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A　既に行燈式の電燈が流行り出して(🎭)来た(🔙)の(🍀)は、(🛑)われ／＼が一時忘(⛳)れてい(🦋)た「紙」と云うものの持つ柔かみと温か(🙅)み(🤠)に(📐)再び眼ざめ(🐼)た結果であり、そ(🔑)れの(📞)方がガラスより(🌹)も日本家屋に(🚱)適することを認めて来た(🔤)証拠で(😆)ある(🕡)が、便器やストーヴは、今以てしっくり(📸)調和する(🍫)よう(🌃)な形(🔁)式の(🥉)ものが売り(🧑)出さ(📲)れて(🕵)い(🔘)な(🤟)い。煖房(🚲)は(🌝)私が試みたように炉の中へ電気炭を(🍄)仕込む(🌷)の(🔁)が一(✏)番いゝよ(✌)うに思うけ(🔉)れども、(🧟)かゝる簡単な工夫をすら施そ(🌂)うとす(👓)る(⚫)者がなく、(🚸)（(➗)貧(🎷)弱な電気火鉢と云うものはあるが、あ(📆)れ(🎲)は煖房(🎋)の用をなさな(🌦)いこと、(🤙)普通の火鉢と同じ(🛸)である）出来(👀)合いの品と云えば、皆あの不恰好な西洋風(🌁)の煖(😥)炉で(🔓)ある(🧔)。が、こう云う些末(🕢)な衣食住(🍄)の趣味について彼れ此れと(🌕)気(🍐)を遣うのは(🏛)贅沢で(📣)ある(✡)。寒暑や飢餓を凌(🗂)ぐにさえ足(😙)りれば様式(🖨)などは問う所でないと云う人(🏇)もあ(📖)ろう。事(🦊)実、いくら痩せ我慢をしてみても(📖)「(🆑)雪の降る日(🚠)は寒くこ(💕)そ(🚽)あれ(⛰)」で眼前に便利な器具が(🤢)あれ(😻)ば(🌲)、(🎡)風流不風流を論じている(🔔)暇はな(🐛)く、滔々としてその恩沢(🌯)に浴する気(💪)になるのは、已む(🌎)を得ない趨勢であるけれ(⬜)ども、私はそ(🖇)れ(📍)を見るにつけても(👑)、も(🐖)し東洋に西(🖱)洋と(🐓)は全然別箇の、独自の科学文明が発達し(🥕)ていたならば(🖱)、(😜)どんなにわれ(💽)／＼の社会の有様が今日とは違っ(🐠)たものになってい(🔱)たであ(👌)ろ(🕵)うか(🧢)、と云(🕥)う(🐡)ことを常(🍀)に考(🔲)えさせ(🧙)られるので(🍘)あ(📊)る。た(🏃)とえば、もし(💛)わ(😓)れ／＼がわれ／＼独自の(🏪)物理学を有(📻)し、化学を有し(🎽)てい(🔛)たなら(🎲)ば(⬛)、(❓)それに基づく(🛍)技術や(🏃)工業(⛪)も(🐬)ま(⛹)た自(⛴)おのず(🎍)から別様(🎫)の発展を遂げ、日(🐲)用百般(🐭)の機械(⌚)でも、薬品でも(🐧)、工藝品でも(🌬)、もっとわ(✝)れ(🛣)／＼の(👕)国民性に合致するような物が生れてはいなかったであろうか。い(👃)や、恐らくは、物理学そのもの、化学そのもの(💐)の(📸)原(🥥)理さえ(〰)も(🍙)、西洋(🚷)人(🔕)の見(📈)方とは違った見方をし、光線とか、電(📎)気とか、原(🚲)子とか(🐊)の(⭕)本質や(🙌)性能(🌓)につ(🌂)いて(🔄)も、今われ／＼が(👾)教えられているようなも(🎲)のと(😝)は、異(🌳)った姿を露呈してい(💮)たかも知れないと思(🍼)われる。私にはそう云う学理的のこ(🚱)とは分(🔬)らな(🗺)いから、(😬)たゞぼんやりとそん(👩)な(🛴)想像を逞(🎺)し(🌽)ゅ(🚨)うす(🕺)るだけであ(🚛)る(🌄)が、しかし少くとも、実用(🎚)方面の発明が独(⛱)創的の方(😕)向を辿っていたとしたならば、衣食住の(🥝)様式は勿論のこ(😙)と、引いて(✖)はわれらの政治や、(🏂)宗教や、藝術(🤦)や(💚)、実業(🧒)等の(📖)形態にもそ(🎮)れが廣汎な影響を(🤝)及ぼさな(🗓)い筈はなく、東洋は東洋で別(🤑)箇の乾坤(🚋)を打開したであろ(🎟)うことは、(〽)容易に推測し(🉑)得られるの(🔳)で(🏗)ある。卑近な例を(🧖)取ってみ(🎎)ると、私はかつて「文(🛢)藝春秋」(🆕)に万年筆(📴)と(🔢)毛筆との(⛽)比較を書(🏬)いたが、仮りに(🅿)万年筆と(🥫)云うものを昔の日(🔌)本(🧟)人か支那人が(👤)考案した(💟)としたならば(🙈)、必ず穂先をペンにしないで(🏮)毛筆にしたであろう。そ(😹)してインキもあゝ云(💤)う青い色で(📠)なく、墨(🕐)汁(🌀)に(🍍)近い液体(🕉)にして、それ(🙏)が(🍊)軸(🎴)か(🥣)ら毛の方(⛵)へ滲み出るように工夫(🔷)し(🌀)たであろう。さすれ(🐍)ば、紙も西洋紙の(🗽)ような(👑)もの(🌿)では(♊)不便であるから、大量生産(🔘)で製造(📨)する(🏂)としても、和紙(♍)に似た紙(🍵)質(🤐)のも(💫)の、改良半紙のよ(👏)う(⏲)なものが最も要求された(🥄)であろ(⛔)う。紙や墨汁や(🔑)毛筆がそう云(🛌)う風に発達して(🌝)い(😚)たら、ペ(🍀)ンやイン(🌪)キ(😒)が今日の如(🍣)き流行を(🛬)見(⛏)ること(♌)はなかったであろうし(😔)、従ってま(💬)た(📞)ローマ字論などが幅(🚌)を利かすことも出(🚦)来まいし、漢字や仮名文(🏈)字に対す(📐)る一般(🕣)の愛着も(🧢)強かったであろう。い(🤼)や、(🙍)そればか(😮)りでない(📺)、(🤱)我等の思想や文学さえも(🚽)、(😦)或はこ(🌓)うまで西洋(⛔)を模倣せず、もっと独創的な新天地へ(🍌)突き進んで(🧦)い(🤗)たかも知(🌉)れ(🍦)ない。か(😐)く考えて来(♟)ると、些(🚮)細(🆙)な(🌯)文(🛣)房具では(😵)あるが、その影響の及ぶとこ(🙁)ろは(🔬)無(🚛)辺際に大きい(♋)のである。

A「(🐦)好(🍀)きと云えば大概な花は好(💏)き―――と(⏱)云うより(😚)外はない。……(👰)…(😌)」

Aこう云って(🍊)信(🍩)一(👧)は西洋館の二(🗜)階を指(🐑)さした。肉色の布のかゝった窓の中から絶えず(🌷)洩れて来る不思議な(🤟)響(🃏)き。……(🎼)…或る時(🖇)は(👲)森の奥(🏚)の妖魔(🗞)が(🌁)笑う木(💄)霊こだまのような、或(👜)る時はお伽噺とぎばな(🖱)し(🍡)に出て来る侏儒こびと共が多勢揃って踊る(👓)よ(😗)うな、幾千の(🐵)細かい想像の(🏾)綾糸で(🦍)、幼い頭へ(🐙)微(🔓)妙な夢を織り込ん(♐)で行(🦐)く不思議な響き(🤝)は、此の古沼の水底で奏でるのかと(♿)も疑われ(👞)る(➖)。

A女(🔐)で盲(💺)目で独(❎)身で(🎥)あれば贅(🎢)沢ぜいたくと云っても限(🏞)度があり(🤸)美衣(🏛)美食をほしいままにしても(🌛)た(🏓)かが知(💇)れているしか(👅)し春琴の家には主(😕)あるじ(🥪)一人(🤘)に奉公人が五六人も使(💀)わ(🧓)れている月々の生活費も生な(🚬)まやさしい額(💢)で(🥥)は(🐏)な(💦)かっ(🗡)たなぜ(♋)そんなに金や人手がかかったと云うとその第一の原(👜)因は小鳥(🚝)道楽に(🎮)あっ(🔐)たなかんずく彼女は鶯う(🚴)ぐいすを愛した。今(📫)日(🐚)啼なきごえの優れた鶯は一羽(🌉)一万円もす(🚦)るの(🦕)がある往時(⏩)といえども(🍹)事情は同じだったで(🎪)あろう。もっとも今日(🌓)と昔とでは啼きごえの聴き分け(🐑)方(🌹)や翫賞が(📣)んしょう法が幾分異なるら(🧢)しいけれ(🌦)ども(🗯)まず今日の例をもって話せばケッキョ、(🍰)ケッキ(⏯)ョ(🥣)、ケッキョケッ(⤵)キ(🚇)ョと啼なくいわゆ(🚖)る谷渡たにわたりの声(🏆)ホー(🦃)キーベカコンと啼くいわゆる高音こ(🚕)うね、(🔘)ホーホ(🔀)ケキョ(🍩)ウの地声の(🏨)外にこの(😳)二種類の啼き方をするのが値打ちな(👦)の(🗄)であるこれは藪鶯やぶうぐいす(🎽)で(🧕)は啼(🎹)か(👎)ないた(😲)またま(🏈)啼いてもホ(🐇)ーキー(👱)ベカコンと啼かずにホ(🚤)ー(🎫)キー(🏀)ベチャと(🕜)啼く(🚳)から汚きたな(📹)い、(😵)ベカ(💝)コンと、コン(🤝)と云う金属性の美しい余(🧗)韻よいん(💙)を曳く(🍽)ようにするにはある人(🅰)為じんい的な手段(⏹)をもって養成(⛱)するそれは藪(🔜)鶯の(🖕)雛ひなを、まだ尾(📀)の(🔟)生はえぬ時に生(🍠)いけ捕(💚)どって来て別な師(⛸)匠の鶯(😣)に附(🗃)けて稽(🚩)古(🥝)させ(🤥)るのである(📃)尾が(🚠)生えて(🚯)からだと親の藪鶯の汚い声を(⛱)覚(🦅)え(😰)てしまうのでもはや矯正きょうせいす(🤣)ることが出(🔬)来ない。師匠の鶯も元来そう云う風(🌃)に(😈)して人為的に(🔏)仕込まれた鶯であり有名なのは「鳳凰ほうおう」と(🕵)か(🍞)「(🏄)千(🏣)代の友」とか云った様(⏸)にそれぞれ銘(✝)めいを持っているさればど(💃)この誰だれ(❄)氏(🍂)の家にはしかじかの(✊)名鳥(🐴)がいると云(🖇)うことになれば鶯(🛐)を飼(🔗)か(⛰)っている者は(🛺)我(🥈)が鶯のた(🎧)めに(👎)遥(🕓)々はるばるとその(🚆)名(🌵)鳥(😬)の(🏄)許もとを訪ね啼き(🌞)方を教えても(😇)らうこの稽古を声を附け(👙)に(💤)行く(🕹)と云い(📧)大抵(🍂)たいてい早朝に出か(😪)けて幾日も(🐗)続ける。時に(💡)は師(🚴)匠(🖥)の(🚭)鶯の(🌃)方から一定の場所に出張し(🥄)弟(📲)子の鶯共(🚬)がその周囲に(🥐)集(🎉)まりあたか(🏚)も唱歌の教(🕐)室の(🕯)ごとき観を呈するもちろ(㊗)ん(📃)箇(🕞)々こ(🛸)この(⏰)鶯によ(🔲)って(🍂)素質(🍄)の優(🌒)劣ゆう(🗝)れつ声(👵)の美醜び(🗑)しゅ(♑)うがあり、同じ谷渡りや(⤴)高音にも節廻(🤘)ふしまわし(🦋)の(🎱)上手(🍬)下手(📳)じ(🏨)ょうずへた余(📈)韻よいんの長短等さまざまである(🥄)から(➗)良き鶯(🔷)を獲とること(🏒)は容易(👑)にあ(🦎)らず(🛤)獲れば授業(🎩)料の儲(🚶)もうけがあ(🐵)るので価(🔋)の高いのは当(🍋)然である(🍇)。春琴は我が家(🏝)に(🆚)飼っている一(🎐)番優秀な鶯(🔑)に「天鼓て(🖕)んこ」と云う銘を(😄)つけて朝夕その声を(📈)聴くの(🏻)を(🏬)楽しんだ天鼓(📺)の啼く音(🕖)は(🏚)実に見(📕)事であっ(👄)た高(🏠)音のコンという(🏧)音の冴(✝)さえて余韻のあることは人(⛷)工(🌉)の極致きょくちを尽(📶)つくし(🛃)た楽器(✝)のようで鳥の(🥥)声とは思われなかったそれに(🐹)声の(🤓)寸が(🔦)長く張(📑)りも(👹)あればつやもあったさ(💤)れば(🕳)天鼓の取り扱いは甚はなはだ鄭重ていちょう(♊)で食物のごと(😐)きも(📓)注意に(🎣)注意を加え(🦔)させた普通鶯(🧚)の(🐸)擦すり餌えを作るには大豆(🙉)だいずと玄(🗒)米げんま(🔆)いを炒いって粉に(🏽)した(🐐)物へ(📕)糠ぬか(🌖)を交まじえて白粉しら(🅰)こを製し、(🕷)別に鮒ふなや鮠はえの干ほしたのを粉にし(🐩)た(🐶)鮒粉(🔛)ふなこと云(🔡)うものを用意し(💂)てこの二つを半々に混じ大根(⤵)の葉を(🗡)擦す(🚂)った汁(〽)しるで溶とく(🌐)なかなか面倒(🛐)なものである(🎤)その外ほか(🎂)声をよくす(📆)るため(🌥)には※(🚗)(「くさかんむり／嬰」(🔳)、第(👄)4水(😽)準(📗)2-87-16)※(「くさかんむり／(🐂)奧」、第4水準2-86-89)えびづるという蔓草(🛴)つ(👤)る(🏥)くさの茎く(🥕)きの(🍦)中(⛓)に(🚝)巣食(🐣)すくう昆虫こんちゅ(🐴)うを捕って来(♈)て日に(🤽)一匹ぴきあるいは二匹宛ずつ与(🕴)える(🎍)か(📪)くのごとき手(🌬)数(🌿)を要(🎗)する(🚙)鳥を(🐂)大概(😶)たい(🚬)がい五六羽は飼育しいくしてい(🐃)たので奉公(🌹)人の一人か二(🎧)人はい(🥕)つも(🌚)それに(🤩)係りきりであった。また鶯は人の見ている前では啼かない(🙃)籠かごを飼桶こおけという桐きりの箱に入れ障(🖱)子しょうじを篏はめて密閉(🦁)し紙の(🌜)外からほんのり明りがさすようにするこ(🌑)の(☕)飼(🏡)桶の障子には紫檀し(😝)たん(🏻)黒檀などを用いて精巧せいこうな彫刻ちょうこくを施ほどこ(👀)し(〽)た(🌴)りあるいは(🌗)蝶貝ちょうがいを鏤(🏻)ちりばめ(❄)蒔絵まきえを(🛌)描えがいたりし(🌐)て趣向しゅこうを凝こら(🆎)し(♋)中には(🌷)骨(💪)董品(🏹)こっとうひんなどもあ(🖨)っ(🍱)て今(💕)日(🐎)でも(🔃)百円(🦕)二百円五百円(📈)な(💳)どと云う高価なのが珍めずらしく(🔤)ない天鼓(🍒)の(👿)飼桶には支(🕤)那か(🗯)ら舶(🔯)載はくさいしたという逸品いっぴんが(⚾)篏はま(🍅)っていた(🌮)骨は紫檀(👴)で作られ腰こしに(🤷)琅※(「王＋干」、第3水準1-87-83)ろ(🦖)う(💏)か(🆓)んの翡翠ひすいの板が(♎)入(🌌)れてあ(🔯)りそれへ細々こまごまと山水楼(🍠)閣(🔑)ろう(📨)かくの彫(👎)ほ(🗨)りがしてあ(😕)った誠(🐝)まこ(😞)とに高雅こうがな(🧢)もの(💕)であった。春琴は常(❔)に我が居間の(🖨)床(💂)脇とこわきの窓(🥎)の所に(👳)この(🔅)箱を据すえて聴きき入り天鼓の(🛢)美(🐊)し(🏤)い声(🧞)が囀さえず(🏢)る時は機嫌(📰)きげんがよかった故に奉公(💃)人共は(🍤)精々水をかけてや(🚌)り啼か(❤)せるように(🤣)し(⭕)た(🐭)大抵(🥛)快(🐧)晴の日の方がよく啼くので(😚)天(👬)気(🧡)の(🍷)悪い日は従(❌)って春琴も気むずかしくなった天鼓の啼く(🚝)の(🛥)は冬の末よ(😯)り春にか(🗜)けてが最も頻繁(🚃)ひんぱんで夏に(🎣)至ると追(🐃)い追い回数(🥎)が少くなり春琴も次(🔱)第に(🥋)鬱々(😓)うつうつと(🔔)する日が多かっ(🗣)た。い(🚠)ったい(🏢)鶯は上手(🐢)に飼えば寿命(🏴)が長いものだけれど(🖖)もそ(👯)れには細心の注意が(🚈)肝(💝)要かん(💋)ようで経験(🚫)の(📓)な(🚁)い者に任せたら直じき死んでしまう死ねば(🌟)また代(🔃)りの鶯(🍼)を買(💜)う春琴の家でも初代の天鼓は(🎈)八歳の時に死しその後し(🤵)ば(✌)らく二(🏛)代目を継つぐ名鳥を得ら(🏂)れな(🙍)か(🤾)ったが、(👜)数年を(🈲)経てようや(🚕)く先代を恥は(🥛)ず(💅)か(🧦)しめ(🛢)ぬ鶯を(🚿)養成(💟)し(💝)これを再び天鼓(🌦)と(🎾)名づけて愛翫あ(💸)い(🌤)が(😋)んし(🌆)た「二代目の天(🌲)鼓もまたその声霊妙れいみょうにして迦(🙄)陵頻(😇)迦かりょうびんがを欺あざ(👂)むきけ(💦)れば日夕籠を座右ざゆうに置き(🦈)て鍾愛しょうあいする(🏗)こと大方ならず、常に門弟等(🙅)らをしてこの鳥の啼く音に耳を傾(🐱)かたむけ(📰)しめ(🍒)、しかる(🤝)後に諭さと(🥤)して(👡)曰(📋)いわく、(🎈)汝等天(🚫)鼓の(💈)唄うたう(🚖)を聴け、元来は(🐃)名(🚠)もなき鳥の雛なれど(✉)も幼少(🏢)より練磨れん(📐)まの(🎦)功(🈯)空むなしからず(🚬)してそ(🗳)の声(✍)の美なる(⏲)こと全く野生の鶯と異れり、人あ(🛹)るいは云(➿)わ(🆎)ん、かくのご(🤹)ときは人工の美にして天然てん(🦋)ねんの美にあ(🥓)らず、谷深き山路に(🌷)春を訪ね(🥎)花を(🌦)探り(🚬)て歩く時(🤞)流れを隔へだ(🧠)つ(👃)る霞か(🕌)すみ(🍻)の(👸)奥おくに思い(📎)も寄ら(💆)ず啼き出でたる(Ⓜ)藪(👥)鶯の声(🎀)の風雅ふうが(🦓)なるに如しかず(🎻)と、し(🈲)かれども(😞)妾は左(🐸)様には思わず(💞)、藪鶯は時と(😦)所を得て(👏)始めて雅(🐆)致がちある(📬)ように聞ゆ(💐)るなり、(🏧)その声を論ず(🏕)れば未い(🚨)ま(🍁)だ美なりと云う(📟)可べから(🧞)ず、これに(🚝)反して天鼓のごとき名鳥の囀るを聞けば、居ながら(🅿)にして(🌟)幽邃(🛷)閑寂ゆうすい(🍾)かんじゃくなる山峡さ(🚓)ん(🎅)きょ(📉)うの風趣ふうしゅを偲し(🎺)のび、渓(😄)流け(🏌)いり(🔦)ゅうの響ひ(🦖)びきの潺湲せんかんたるも尾の(👌)上の桜さくらの靉靆(🐔)あいたいたるもこ(🦆)とごとく心眼心耳に浮び(🐩)来り、花も(⬆)霞か(💔)すみもその声の裡うち(🥋)に備(🏺)わりて身は紅塵(🤧)万丈こうじ(⬆)んばん(🌬)じょう(🕧)の都門に(💺)あるを忘るべし、これ(💦)技工(🔶)をもっ(🤾)て天然の風景とその徳を争(🈺)うものなり音曲お(🕑)んぎょく(㊙)の(😭)秘(🚧)訣ひけつもここに在あり(🕢)と。また鈍根(🕤)どん(🐛)こんの子弟を恥はじし(🔏)め(🦓)て、小禽(🕊)しょうきんといえども芸(🚦)道(🌷)の秘事を解するにあらず(🐥)や汝人間に(👓)生れな(🕶)がら(🚩)鳥類にも劣お(👾)とれり(🍼)と叱(👋)※(🗿)(「(🛰)口＋它」、第(🏓)3水準1-14-88)しっ(⛩)たす(🏞)ることしば(🅾)し(👮)ばなりき」(🥛)なるほ(🥫)ど理窟(💦)り(🛂)くつは(🐽)その通りであるが(🦎)何かに(🐢)つけて(🌹)鶯に比較ひかくされては佐助を始(🆙)め門弟一同やりきれなかった(🌑)ことであろう

A「だ(🧥)から、そ(🔥)れ(🖲)だから私は、お(🛑)客(🤸)が大(📂)きらいだったのです(🉑)。こう(😈)なったらもう、あの(🚲)お客たちがお医者なんだ(👟)から、もと(🔊)のとおりのからだにし(🌔)て返してもら(🚉)わなければ(💕)、私は承知で(🏳)き(💔)ま(🐱)せん。」

Aと綺羅子は(😤)云っ(🌂)て、冴さえ(😕)た瞳ひとみ(🍙)を(🗽)ぱ(🐋)っと明るくして、