「2足(zú(🌛) )一歩門(mén )外(wài )に出たら、高(📇)貴(guì )の客が眼(yǎn )の前(🌆)にいるような気持で(🚱)いるがよい。人(rén )民に仕事(shì(🕢) )を(🎰)命ず(🦍)る場合には(📚)、宗廟の祭(⛳)典(diǎn )にで(🗾)も奉(fèng )仕する(👓)よう(🆙)なつも(✔)りでいるがよい。そして(🕵)自(zì )分の(⛔)欲(yù )しないことを人に施さないよ(🃏)うに気をつ(🚯)けよ。そしたら(🏙)、(🍔)邦に仕(🥋)(shì )えても、(🛁)家(🍳)にあ(💤)っても(💙)、(🌕)怨みをう(🥝)けることが無いであろう(💡)。」
と(🍥)いったこと(📦)を思い起した。孔(kǒ(👵)ng )子は或は(🎎)、自(zì(🍘) )分を「人(📺)君の風がある。」などと讃めて、その実(⛏)、何かの欠(qià(📺)n )点を婉曲(qǔ(🏚) )に諷刺して(✏)い(🐧)るのでは(💹)あるまいか。そういえば、世(👃)(shì )間では(🛏)、子桑伯子しそうは(✈)くしと自(zì )分(fèn )と(🔺)を、同じ型の人物(🌹)だと評しているそうだ。子桑伯子(♟)は物(🏻)(wù )に(🕠)こせつか(🦃)ない(🔉)、い(🔰)い男だが(🎄)、少(🤲)し(🖲)大ざ(🗳)っぱ過ぎる嫌いがない(💭)で(🤨)も(👡)ない。或(huò(🌈) )は自(📜)分(fèn )にも(♐)そんな(💡)欠点があるのではな(📁)かろうか(👢)。自分だ(💪)けでは、そん(📁)な事(🍞)(shì )がないように気(qì )をつけているつもり(🤞)では(🐝)あるが。―(🚚)―彼(bǐ )はそん(🎹)な(🐖)こ(📳)とを考(kǎo )えて、讃められたた(🥈)めに(🤗)却って不(📱)(bú )安(😂)な(🌴)気(🛏)持に(🦏)な(😃)るのであっ(🌞)た。
楽(🍓)(lè )長は、も(🥀)う默(mò )っては居れな(🕸)くなった(♒)。
楽長は、雲(yún )を隔(gé )てて日(rì(🦇) )を仰(yǎng )ぐよ(🍴)う(🕶)な(🍔)感じ(🚙)で、孔子の音楽論を聴いていた(🎦)。しかし、孔子(zǐ(👯) )の(🚜)最後(hòu )の言葉が彼の耳にはいった(❤)時(shí )、彼の胸は急(jí )に(📎)う(😇)ずき出した。そし(🈯)て孔(kǒng )子(zǐ )に(🚽)「邪(xié )心(xīn )があ(💨)る」と云われても仕(shì )方が(🆙)ない、と(🔎)思(⛽)った。
(👲)魯の楽長は(📜)、式場から(📶)自(🦊)分の(🕥)控室(shì(🚅) )に帰ると、(🕴)少(🔙)し自暴やけ気味に(🛌)、窮屈(qū )な式(🌻)服(🔊)を(🖲)脱ぎすてて、椅(yǐ )子によりかかった。彼(bǐ(🚰) )は(🐲)、(📸)自(🆗)分(fèn )の心を(😨)落(😬)ちつけ(🐌)ようと(🌁)して、その芸術家ら(🕹)しい青(🕖)白い頬に、強(qiáng )いて微(wēi )笑を浮か(🈚)べ(🐸)て見(jiàn )たり(👪)、両足を卓(🐱)つくえの上に(🔯)投(tóu )げ出(chū(🚞) )して、(😐)わざとだらしない風を装(zhuāng )って見(jiàn )たりした(🎲)が、そんなことでは、彼(🏂)の気持はどう(🤝)にもならなかった。
孔(kǒng )子は、(📽)自(zì )分(🚷)の(📙)まえ(🚜)に、台(🐗)(tái )に(☔)の(🆙)せて置かれた(🤜)大(🕕)きな(🎖)豚の(🎊)蒸肉(🎁)むしにくを眺めて、眉をひ(😓)そめた(🆘)。
異(💊)聞を探(📼)る
「(🎢)御教訓(xù(🤛)n )は、身にし(🏬)みてこ(⛏)たえま(🙇)した。ありが(〰)とう存(cún )じます。これからは、(🏵)技術(📋)を磨くと共に、心(xīn )を(💷)治めることに、一層精(🎁)(jīng )進いたす決(🔚)心でございます(🚑)。」
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