○ 孔子の門人たち(🗜)の中にも就(🌠)職目あての(🔛)弟子入りが多かつ(👼)たら(🆑)しい。
三六((🤜)一八三)(🥈)
「しかし、わずかの人(rén )材でも、(👲)その有(💇)る(🙎)無しでは大変なちが(🐻)いである。周の文王は(🔞)天下を(🎈)三分(🙈)してその(🥈)二(🎼)を支配(🍽)下(xià )におさめていられ(✔)たが、それでも(🧛)殷に臣事して秩序(xù )をやぶられなかった。文(📧)王時代の周の徳(🏫)は至(🕑)(zhì )徳(🐁)という(🎍)べき(👬)であろう(🐧)。」
○(🆔) 周(zhōu )公=(🌾)=(🤸)すでに前にも述べたように(💜)、周公(gōng )は(🥇)武王をたす(🏵)けて(💃)周室八百年(⛔)の基(⤵)(jī )礎を定めた(🏩)人(🚸)(rén )であ(🦂)る(⬆)が、その人(💃)となりは極めて謙(👈)虚で、「吐哺握(wò(㊗) )髪」という(🕧)言葉で有(💒)(yǒu )名なよ(📅)うに(🏨)、(🏸)食(shí(😰) )事や、結髪の(➰)最中(zhōng )でも(🦊)天(tiān )下の(🥂)士を迎えて、その建言忠告(gào )に耳(🚓)を傾けた人(😘)である。
○ 簣==(✔)土をはこぶ籠(🖊)、(👝)もつ(🌩)こ。
○ 孔(kǒng )子が昭(😉)公(gō(🎁)ng )は礼(lǐ )を知(zhī(🔯) )つて(🍙)いる(🤦)と答えた(🕧)のは、(🦃)自分の国の君(jun1 )主のことを(🌎)他国(guó )の(👥)役人の前でそ(🦔)しるの(🏵)が非礼(lǐ(🈺) )であり、且(qiě )つ忍び(✳)な(💃)か(✔)つたからであろ(📿)う。しかし、事実を(📒)指摘(💚)さ(🌿)れると、(🛬)それを否(😠)定(dìng )もせず(💭)、また自(🍇)己(jǐ )辯(biàn )護(🚐)もせず、(😉)すべて(🍬)を自分の不(📙)明に帰した(🍑)。そこに孔子の面目(mù(🧠) )が(🗯)あつたの(🔍)であ(🚉)る。
一(yī(🖤) )九(🤚)(二(èr )二四)
「その程度のこと(🕔)が何(🛹)(hé )で得(dé(🚈) )意に(🍥)なるねうちがあろう。」(🍈)
こ(💺)が(🚣)れるばか(⛏)り、
二(一(💻)八六(📩))
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