「お待たせ(〰)しました。此この方です。」
(🅿)里(📐)人(rén )の(✝)驚異は(🐮)、いつの間(🔉)にか(📶)同情(😘)に変(biàn )っ(⛑)てい(✨)た。市九郎がしばしの暇(xiá )を(👢)窃ぬすんで、托(tuō )鉢の行(🦍)脚に出かけようとすると、(🎓)洞(dòng )窟(💕)の出口(🍯)に、(🧑)思いがけなく一椀の斎ときを見(🏫)出(🔋)すこ(🐔)とが多(duō )くなっ(🧣)た。市九郎はそのために、(🍬)托(tuō )鉢に費(🔈)やすべき時(shí )間(jiā(🤮)n )を、更に絶(📡)壁に向う(👂)ことができた。
「敵を討(tǎo )つ討たぬなどは、(🤖)それはまだ世(🐴)にあるうちの(🕣)こと(🚠)じゃ。見ら(🐸)る(🎻)る通り、了海ど(⛩)のは、(🔍)染(🎬)衣(💗)薙(🛠)髪(fā(🎓) )せんい(👇)ちはつの身である上に(🚂)、(🍙)この山(shā(🚳)n )国谷七(qī )郷の者にとっては(🚺)、持地菩薩の再来とも仰がれ(📥)る(📟)方(fā(🎂)ng )じゃ」と、そ(🦈)のうちのある者(🌟)は、(💿)実之(zhī )助(zhù )の敵(🏘)討(tǎo )ち(🌼)を、叶わぬ(🐻)非望であるか(🎎)の(⌚)よ(🚑)う(😟)に(⛸)いい(🖨)張(🖕)っ(⏮)た。
が、そのうち(⛩)に、石工(gōng )の数(shù )は増え、行路(lù(🤝) )の人(✏)々(👦)が(👘)幾(jǐ )人(rén )となく(🙄)立ち止って、彼らは実之助を取り巻き(😳)ながら(🐚)、市九郎(lá(👮)ng )の(🐒)身体(tǐ(🍓) )に指の一(👖)本も触(chù )れさ(🚈)せま(🎳)い(🍯)と、銘々にいき(📹)まき始めた。
青年(⛏)は羞はにかみ家(👦)(jiā(🐣) )やであるが、そ(⌛)の(⛺)癖人一(💉)倍、人懐ひとなつ(🌽)こ(🍕)い性格を持(chí )ってい(💍)るら(😒)しか(🧠)った(⛪)。単なる同(📁)乗者(✉)であった信一(🧥)郎(láng )には、冷めたい横顔を見せ(⚪)てい(🏒)たの(❣)が、一(🚆)(yī )旦(😰)いったん同じ学(xué )校の出(chū(💗) )身であると知(zhī(🔄) )ると、直(🔕)すぐ先輩(bè(🎤)i )に対する親しみで、懐なついて来るような初(🌪)心(xīn )うぶな優(✂)しい性格(🚟)(gé )を、(🐃)持っているらしかった。
口から流れてい(📷)る血の(⛓)筋(jīn )は(📹)、何時(🦏)(shí )い(🥄)つの(💘)間にか、段(🐧)々太(tài )く(🤦)なっていた(🍛)。右の頬が見る間に脹(zhàng )はれふ(🛠)くらんで来る(😁)のだった。信一郎は、ボンヤリつッ立っ(🤤)ている運転(✅)手(🧛)を、再(〽)び(📉)叱しか(🕒)り付(🐏)け(👘)た。
冒(mào )おか(⏳)しがたき大自(zì(💖) )然(🎻)の(📂)威厳を示(🦇)して、市九郎(🏙)の前に立ち(👿)塞(sāi )がって(🚪)いた岩壁(🏳)は、いつの間にか衰(🍘)(shuāi )残の(😉)乞食僧(sē(🌖)ng )一(yī )人の(🏯)腕に貫かれて、その中腹を穿つ洞窟は、命ある者のごとく、一(yī(🛁) )路その核心(xīn )を貫(guàn )かんと(🆚)して(🌳)いるの(📷)で(💰)あった(👞)。
秋(🍑)の末か(💑)何かのよう(🍇)に、(🧞)見(jiàn )渡すか(🌜)ぎり、陸(🏻)や海(hǎi )は、蕭(xiā(🕒)o )条(tiáo )し(🛣)ょ(🌌)うじょうたる色を帯びてい(👫)た。が、信一(🌰)郎(láng )は(✔)国府津だと知ると、蘇よ(🌆)み(🏨)がえったよう(🔸)に、座席を(🖥)蹴けって立ち上(shàng )った。
「はっ(🐷)は(🔎)っ。」(😒)と(🔉)運転(🛋)手は恐れ入っ(🛺)たよう(🤽)な声を出しなが(💥)ら、(🧡)窓にかけてい(🎎)る両(🚅)手(shǒu )を(🧖)ブル/(👏)\顫ふるわせていた。
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