朝(cháo )倉先(xiān )生(🐆)は、か(🤦)つて次(➖)(cì )郎に(🕡)、「現(xiàn )在の日本の指導層(👖)の(📂)大多数(shù )は(📑)、正面からは全(🚑)(quán )く反対(duì(🐔) )のできな(🛷)いよ(🚁)う(💦)な(🗿)こ(⬅)とを理(🔣)由(🛒)にして、自分たちの立場を正(🧢)当(dāng )化(huà )したがるきらいがあるが、そうしたずる(👱)さ(🌄)は(⛹)、ひとり指導層だけに限(🥛)(xiàn )られたことで(👯)はないようだ。たいていの日(💪)本人は、何(hé )かという(👒)と、表(biǎo )面(⏹)堂々とした理由(🐭)で自(zì )分(fèn )の行動を弁護し(📣)たり、飾か(🆕)ざったりす(👔)る。し(👟)か(🗃)も、それで他人を(📐)ごまかす(👏)だ(🥕)けでなく、(😱)自分自身(🔥)(shēn )の良心をごまかして(♓)いる。それ(☔)をずるいなどと(🎵)はちっ(🎂)とも考(🏟)えない(🦋)。これ(😨)はおそろ(🏛)しいことだ。友愛塾(🦍)(shú )の一(yī )つの大きな使命は、共同生活の実(shí )践じっせ(🛎)んを通(tōng )じて、青年たちをそうしたずるさから(⏲)救い、真理に(🌰)対して(🔏)もっと(🖱)誠実(👡)な人間(🚺)にし(💽)てやるこ(🏈)とだ。」(🎒)というような(📛)意味の(👕)ことを(😓)、いったことがあ(🏬)っ(⛩)たが(🌛)、次(🍱)郎(láng )は、便(biàn )所(💳)の中か(🤰)ら、(🕶)飯(🌯)島のう(⏯)しろ姿(🏈)を見おく(📲)りながら、その言(🏽)葉を思(sī )い(🚘)おこし(🎿)、今(jī(♓)n )さらのように、大きな困(🤯)難にぶっつ(📀)かっ(🏖)たような(😍)気がしたのだった。
「(🍓)次(cì )郎さんの板木の打ちかたには、行事の性質や(👗)、(Ⓜ)そのときどきの必要で、少しずつ(😯)ちがった調(💽)(diào )子が出ますわ(🖖)ね(🥧)。あたしは(👭)、それがい(📐)いと(🚹)思い(💩)ますの。それで(💄)こそ、そ(🔝)の(🐪)ときどきの気分(🔛)が出るんで(📲)す(🦏)もの。板木だって、打ちかた次(📞)第しだ(🚻)いでは芸(❤)術(shù(⏸) )になります(🍌)わ(📣)。あたし、次郎さんの板木の音(yīn )を(✊)き(🛅)い(🥩)ていると、い(🌺)つ(🍥)もそう(🔤)思いますの(🎨)よ。先生には叱しか(🚕)られる(🥈)かもしれないけれ(🤑)ど、(🚵)今朝の(🗨)打(dǎ )ちかただっ(👘)て、頭か(🏉)ぶ(🦗)せに(🏐)わるい(🕧)とばかりいえ(🚤)ないんじゃない(🛑)かしら。」
(📤)奕堂和尚(〰)は聞きおわ(🎞)って、(🧛)いかにもうれしそうにうなず(🍧)いた。そして(🧙)、まだ(🔘)どこ(📭)か(🐄)に(🎊)漂ただよって(🐁)いそ(💬)う(🚙)な(🔬)鐘(😯)の音を追(zhuī )い求(🍫)め(🛀)る(🌏)ように、ふ(📳)た(☝)たびしずかに(🎨)眼をと(⏪)じた。
(👨)塾生たちは、かるくと(👦)じたまぶたをとおして、窓のすりガラスに(🍂)刻々に(🏜)明(míng )る(🙌)くなって行(🚿)く朝の光を感じ(🆗)な(🚑)がら、つぎの言葉を待った。軒端のきばには、(🌀)雀(🥠)が(🈵)ちゅん(🈳)ち(🕥)ゅん(💕)と、間をお(📸)いて(🎡)鳴(🌥)きかわしている。
「ぼくも(✈)そうだ(🐮)と(🆓)思います(📯)。命令者に依頼(🥢)いらいする代わりに(🌶)、(➕)多(duō(🥟) )数の(🐠)力に(🥌)依(yī(🌴) )頼(🕘)す(📦)るんでは、自(💅)治(😻)(zhì )とは言え(♑)ませんからね。」
とあった。
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