○ 聖人・君子(🏺)・(🤳)善(💶)(shàn )人==孔子のいう聖(🚇)人・(🍤)君子(😪)は常(cháng )に(⛷)政治という(⬛)こ(🍔)と(🎣)と関係が(🔞)あ(🏖)る。現に政治の任に当つている(📰)と否と(🚠)にかかわ(🐍)らず、(🛅)完(wán )全無欠な徳(dé )と(🍃)、自由無(🔠)(wú )碍な(😐)為政能力を(😡)も(⛹)つ(🆎)た人が(🚡)「聖人」で(🐷)あり、そ(♓)れほどではなくとも、理(🏰)想と識見(🚏)とを(🎎)持ち(🔺)、常に修徳にいそ(😪)しん(🐪)で為(🦍)政(🍶)家(🈴)と(🙌)して恥かしく(🎠)ない人、少(🦍)(shǎo )く(🕦)とも政治に志(➡)(zhì(🍷) )して修養をつんでいる人(🏁)、そういう人が「(🌏)君子(🐈)」なのであ(🔞)る(🚬)。これに(🐤)反(🥞)して、「善人」は必ずしも政治(zhì )と関(🛣)係(xì )はない。人間として(🕟)諸(zhū(💄) )徳のそなわつた(🐲)人(⬜)と(😃)いう程(⛹)(chéng )度の(🧓)意味(wèi )で用いられて(🛀)いる。
○ 陳(chén )==国名(míng )。
三〇(一七七)(😚)
こころまどわず、
「無知(🦁)で我流(🆘)の新(xīn )説を立てる者(📧)もあ(👤)るらし(🥜)いが、私(sī )は絶対(⤵)(duì )にそ(🚬)んなこと(🔏)は(💼)しない。私はな(⭕)るべく多(🦉)(duō )くの人(rén )の考えを聞(💪)いて取捨選択し、なるべ(👆)く多く実際を見てそれを心(xīn )にとめ(🤡)てお(🍙)き(💿)、(🦔)判(pàn )断の材料(🍖)にす(🚿)るように(👉)つとめて(✡)いる。むろん、それ(🎡)ではま(👛)だ(📍)真(zhē(🐤)n )知(zhī )とは(🚘)い(📳)えないだろう。しかし(🙄)、それが真知にいたる途(tú )みちなのだ。」
「泰(📖)伯た(💱)いはくこそは至徳の人(rén )と(🐔)いう(🚄)べきであろう。固辞して位を(🥡)つがず(📷)、三たび天(⛅)下を(🤧)譲っ(🌋)た(📸)が、人民(mí(🎐)n )には(🔏)そうし(🐮)た事(shì )実をさえ知(zhī )らせなかっ(🤫)た。」
すると、先師(shī )がいわれた。――
「何か一つ話し(🍻)てやると、つぎからつ(🧡)ぎへと精進して(😗)行くのは囘(👂)(huí )かいだけ(🧔)かな。」
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