日本《av 無 修正 パイパン》2行目ライン
av 無 修正 パイパンあらすじ
この砥沢口(kǒ(🏿)u )の戦(🐤)闘には、(😃)浪士側では十(shí )七人ほど(💁)討死(sǐ )うちじに(🐛)した。百(✝)人(🌘)(rén )あまりの鉄(zhí )砲(pào )疵きず鎗(🍛)疵なぞの手負いを出(chū )した。主将(🐺)耕雲(🔜)斎も(🔫)戦い疲れたが(🔈)、また味方のもの一同を樋(🎵)橋(qiá(💌)o )に呼(hū(🎴) )び(🖲)集め(👑)るほど(😛)元(yuán )気づい(🚲)た(🛶)。湊(🔆)(cò(🍶)u )みなと出発以(yǐ )来(lái )、婦(🏨)人(🧐)(ré(🕒)n )の身でずっと陣(zhèn )中(➗)にある大(dà )納言だいな(🧚)ごんの(🌪)簾中(🛫)(zhōng )れんち(💚)ゅう(✍)も無(wú )事、山(shā(🈚)n )国(guó )親(📚)(qīn )子も無(wú )事、筑波(bō(🚚) )つくば組の(🚗)稲右(yò(🚟)u )衛門、小四郎、皆無事だ。一(yī )同(🤳)は手(shǒu )分けを(😬)して高(👹)島(💰)陣地(dì )その(🤲)他を松明たい(📯)まつで改(gǎi )めた(🏡)。そこの砦とりで、(⚾)ここの胸(xiōng )壁(😭)の跡(jì )には、打ち捨てて(🧓)あ(🖇)る(🧒)兜かぶとや小銃(chòng )や鎗(qiāng )や脇(xiàn )差わきざしや、そ(🔶)れから(🌫)床(🀄)几しょう(🔩)ぎ(🗒)陣羽織(zhī )じんばお(🚶)り(⏺)な(💋)どの間に、目もあてられな(👲)いよう(🔚)な(🌑)敵味(⬆)方の戦死者が横たわ(📜)っている(✳)。生(shēng )臭な(🌽)まぐさい血(xuè )の臭気にお(🚥)い(🐗)はひしひしと迫って来る夜の空気(qì )に(🐮)まじ(🐍)って一同の鼻(bí )をつ(🆕)いた(🗣)。
「わたくしで(📱)すか。諏(🧓)訪飯(🌤)(fà(👄)n )島村すわいいじまむらの生まれ、降蔵こうぞうと(🛶)申し(🏏)ます。お約束(💘)(shù )の(🥈)とおり片桐までお(🏊)供を(🗒)いたしました。これでお(🕗)暇いとまをいただきます。」
西の(🚕)空へと動き始めた水戸(hù(🦗) )浪士の(♏)一団については、当時(📔)(shí )い(🛋)ろいろな(🛵)取りざたがあ(👔)った。行く先は京(🌰)都だろう(🔔)と言う(🤫)もの(😛)があ(🍃)り(🛶)、(🐗)長州(😳)まで落(💒)(luò )ち延びるつ(🚈)もりだろうと言うものも(👋)多かった。
水(🌺)戸ほ(🛂)ど苦しい(💱)抗(😤)争(zhēng )を(🏑)続(xù(⚓) )けた藩も(⌛)ない(🚾)。それは(🌕)実に(🕗)藩論分裂(😿)の形であ(🐸)ら(🕞)われて来(🎷)た。もとよ(😨)り、一般(bān )の人心(xīn )は動揺(🏝)し、新(xīn )し(👝)い世紀(jì )も(🏡)ようや(🛑)くめぐ(🐍)って来て、(🆎)だ(🙁)れもが右すべきか左(zuǒ )す(💊)べきか(🎣)と狼狽ろ(🐑)うばいする時に当たっては(⛪)、二百(bǎi )何十年来の旧(📈)を(👻)守(🚕)って(🐘)来た諸(🆓)藩のうちで藩論の分裂(📙)(liè )しな(😢)いところ(➰)と(➡)てもなかった(👩)。水戸(🦏)(hù )は(🤐)ことに(🤡)それが激(jī )しかったのだ。『(🦌)大日本(🍨)史』の大業を成(👡)(chéng )就して、大義名(👹)分を明らか(🥩)にし(🌸)、学(🔐)(xué )問を曲げてまで世に阿おもねる(💨)ものもある徳(🆖)(dé )川時代(dà(🐕)i )に(⏹)あ(🛑)っ(📬)て(🎤)とにもか(🌗)くに(🈺)も歴(🥢)史の精神を樹立し(🚌)たの(🏩)は水戸であった。彰考館し(🐉)ょうこう(🦃)かんの(⛳)修(🗯)史、弘道館こうどうか(🌷)んの学(💲)問(🚶)は、諸藩(📽)の学(🐹)風を指(♊)(zhǐ )導(dǎo )する(💧)役目を勤めた。当(dāng )時における青年(niá(😱)n )で多少(🐒)なりとも水戸(💊)の影(yǐ(💺)ng )響を受けないも(🌋)のはなかっ(👷)たくら(🚠)いである。い(🛄)かんせん、水戸はこの(💴)熱(⛽)意を(🍠)も(⛷)って尊王(🍤)佐(🗿)幕(mù )の一大矛盾(dùn )につき当(dā(㊙)ng )た(😳)った。あ(🤸)の波瀾はらんの多い御隠(yǐn )居(😐)の生涯(yá )しょ(🔇)うがいがそれ(🐤)だ(😧)。遠く西山(😵)公(🛡)せ(🔩)いざ(😮)んこう(🐠)以来の(💅)遺志を(👍)受けつぎ(🏘)王室尊(zūn )崇の念の篤あつか(🌁)った御隠居(🚥)は、紀州や尾州の藩(🎲)主(⬛)(zhǔ )と(🔚)並(🕰)んで幕府を輔佐する上(🌗)にも人一(yī )倍責任を(🍮)感ずる位置(zhì )に立たせら(🤺)れた。この水(🚯)(shuǐ )戸(😧)(hù )の苦悶くもんは(🚕)一方に誠(🚋)党と(💎)称(📓)する勤王(wáng )派の人(rén )たち(🍈)を生み、一(yī )方(🚴)に(🌸)奸(jiān )党(dǎng )かんとう(🎵)と呼ばるる佐幕派(pài )の人たちを生んだ(🙏)。一つの藩は裂(🥀)(liè )けてたたか(🍤)った。当時(shí )諸藩(fān )に党派争い(🍳)は(🍅)あっても、水(shuǐ )戸のように惨(cǎn )酷(kù )ざんこくをき(🔊)わめた(🚦)ところ(📷)はない。誠党が(🤯)奸(🗿)党(🏕)を見るのは(🐹)極(jí )悪ごくあくの人間と心の(🔗)底から信じたので(🛵)あ(🍫)っ(🥡)て(🥏)、奸(🙍)党(😶)が誠(chéng )党を見(🏴)るのもまたお家(jiā )の(📎)大事(🍌)も思(sī )わず御(🐡)本家大(dà(🌖) )事ということも知らない(➕)不忠(😯)の臣(🍷)と思い込(rù )んだので(♎)あった。水戸の党派(pài )争い(🧐)はほとんど宗教(🎉)戦争に似て(🐇)いて、成敗(📚)利(♌)害(hài )の外(🌰)(wà(💐)i )に(🍎)ある(🌅)ものだと言っ(👁)た人もある(💠)。いわ(😗)ゆる誠党(dǎng )は天狗(gǒu )連てんぐれん(😟)と(🚠)も呼び、(🦕)いわ(🌹)ゆる奸党は諸(zhū )生党とも言った(➖)。当時の水(shuǐ )戸藩(🚒)(fān )にある才(cái )能の士(➡)で(🥤)、(😩)誠で(🀄)な(🌟)い(🦒)も(🚻)のは(🎍)奸、奸でないものは誠、両(🧕)派全(quá(🔤)n )く(😁)分かれ(🍎)て相(🌸)鬩あ(🌚)い(🛅)せめ(💙)ぎ、その(🏊)中間(jiān )にあるも(🍲)のをば柳と呼ん(📀)だ。市(❣)川三(🕵)左(zuǒ )衛門を(🏊)はじ(😏)め(🎪)諸生党の領(🧒)袖りょ(🧚)うしゅうが国(🤲)政を左右する時(🍿)(shí(🍭) )を迎(🍺)えて見(jiàn )ると、(🏹)天狗連の一派は筑波山の方に立(lì )て(🎦)こもり(🙎)、田(🤘)(tián )丸(wán )稲右衛門たま(😲)るい(🦈)なえもんを主(zhǔ(🐁) )将に推し、亡なき(🏮)御(👖)隠居の御霊代みたましろを奉(🏠)(fè(👩)ng )じ(🎢)て、尊(zū(🍕)n )攘の(🚊)志を致いたそうとしていた。か(⛑)ねて幕府(🧥)は水戸(🏹)の尊攘派を毛(máo )ぎらいし、誠(🙌)党領(lǐng )袖(xiù )の一(yī )人なる(🦄)武田耕雲斎(zhāi )たけだこ(🍎)ううん(🌐)さいと筑(zhù )波(♉)に兵(bīng )を挙あげた志士(📌)らと(🐼)の通謀(➕)を疑っていた際であるから、早(zǎo )速さっ(😽)そ(🔧)く耕雲(🐲)斎(zhāi )に隠(🥁)居慎いんきょつつし(🎋)み(🏣)を命(🤷)(mìng )じ、諸生党の三左衛門(🕢)らを助けて筑波(bō )の暴徒を討(🔏)うたしめるため(🐼)に(🎯)関東(🍗)十一(🚄)藩の諸(zhū(📉) )大名(📑)に命令を下した。三(🦀)左衛門は(🎴)兵を率いて江(jiāng )戸(🕣)を(⏹)出(chū )発し(😋)、水戸城に帰って簾(liá(🚸)n )中れん(📥)ちゅう母公(✅)貞芳院(yuàn )ていほういんならびに(💦)公子らを奉じ、その根(🏄)拠を堅(🎉)(jiān )めた。こ(💪)れ(😢)を聞(📛)いた耕雲(yú(🎩)n )斎(zhāi )らは水戸家(⏩)の存(🖱)亡が今日(🚹)にあるとして、(🤜)幽屏ゆうへいの身(shēn )では(🗑)あ(⚡)るが(🕯)禁(🔺)を(🏎)破(🏇)って水戸(hù )を出(chū )発した。そし(⚾)て江戸(🕤)に(💬)あ(🛡)る藩(🏨)主(zhǔ )を諫いさ(⏯)めて奸(jiān )徒(tú )かん(⛵)との排(pái )斥を謀はかろうとした(🤜)。かく一藩が党(🐞)派(pài )を分かち(🈷)、(🔏)争(🗼)闘を事(shì )とし、(🆎)しばらくも鎮(zhèn )静する時のなかったため、松平(🗡)大炊頭(🔧)おお(🍩)いのかみ（宍戸侯(🚭)ししどこう）は藩主の目代もくだ(🍇)い(🍿)として、八月(yuè )十(🕙)日(🏴)に水戸の吉田(tián )に着い(🔚)た。と(🕐)ころが、水戸にある三左(zuǒ )衛門(🏍)(mén )はこの鎮(📤)撫ちん(🔩)ぶの使(🏿)(shǐ )者に随(🏴)行(⚡)して来たものの多(🕐)(duō )くが自(✅)己(😳)の反対党であるのを見、その(🍠)中(zhō(🎳)ng )には(😭)京都(🚓)よ(🗳)り(🥀)来た公(⏬)(gōng )子余四麿よしま(🈷)ろの従(cóng )者や尊攘(rǎng )派(pài )の志士なぞのある(🍕)のを(🗃)見(jiàn )、(🍀)大炊頭(😸)が真意(🏔)を疑って、その入(🕢)城(chéng )を(🗝)拒(🥛)んだ。朋党ほう(🦉)とうの乱(🥍)は(🔏)その結(jié )果(👹)であっ(🍿)た。
多(⬇)吉(jí )は(🌁)別れを惜(xī )しんで、せめて(😊)十一屋まで(🛶)は見送ろうと言(🏗)った。暇乞(qǐ )いとまごいして行(háng )く半蔵(zāng )の後(🥓)ろから、(💿)尻端しりはしを折(🗜)(shé(😶) )りな(🎦)がら追いかけて来た。
(🛣)独ひとり者の婆(pó )さ(💋)んまでが逃げじた(🏹)くだ。
(✌)両国十(👂)一屋の方には、(🌦)幸兵(bīng )衛、平助の二人(rén )ふたりが(😌)もう草(🎆)鞋わら(➰)じ(🚪)ま(🥡)ではいて、半蔵を(👯)待ち受けてい(🎓)た。頼んで置(🎴)(zhì )いた馬も来(lá(📔)i )た。その日はお茶壺ちゃつぼ(⤵)の御(⬛)通(🔲)行が(📢)ある(📓)とかで、なるべく(📫)朝のうちに(🏷)出(🀄)(chū )発しなければならなかった。半(🏫)蔵は大小(xiǎ(🧜)o )二(💒)(èr )荷かの(🏅)旅の荷(🐣)物を引き(🧝)まとめ、(🍿)そのうち一(🔷)つは琉球(qiú )りゅう(👿)き(🔈)ゅうの(👬)莚(yá(😇)n )包こも(🦖)づつみにして、同行の庄屋た(🔼)ち(🏽)と共に馬荷に付き添(tiān )いな(🍧)がら板橋経由で(Ⓜ)木曾街(🎐)道の方面に向かっ(🥧)た。
(🕟)多くの(💧)人(rén )は(🍏)両国(guó )橋(🈳)(qiáo )の方角を(🍌)さして(👝)走(🈸)った。半(📠)(bàn )蔵ら(👙)が橋の畔たも(🏷)とまで急いで行(💞)って見(🔃)た時(🎽)(shí )は、本所方面から(😠)の鳶とびの(🏑)者の群れが刺(🏳)子さしこの半天(🍍)に猫頭(🦊)(tóu )巾(jī(🚚)n )ねこず(👫)き(🔶)んで、手に手に鳶口(🏎)とびぐちを携えな(➗)が(🛫)ら甲高かんだ(🏬)かい叫び声を(🚴)揚(🔌)(yáng )げて繰り出し(🛵)て来(lái )て(🐖)いた。組の纏まといが動いて行ったあとには、消防(fá(🍕)ng )用の梯(📁)子はしごが続いた。革羽(yǔ )織(zhī )か(🍤)わば(🚗)おり、兜頭巾かぶとずきんの火事装束しょ(🕦)うぞ(☕)くをし(🤑)た人た(🕋)ちはそれらの(⛳)火消し人(🐨)足を引きつれて半(🆖)蔵(👅)らの目(📳)の前(🦑)を通(🤒)(tōng )り過(guò )ぎた。
二十三日(🌀)には浪士ら(🎌)は(💨)片桐(💐)かたぎりまで(🔛)動(😏)いた。その辺(fǎn )から飯田へかけての谷間たにあいには、数(🚖)十の(🚂)郷村(🛐)が天(tiān )龍(🧛)(ló(🏯)ng )川(📐)の両岸に散(sàn )布し(⤴)ている。岩崎長世ながよ、北原稲雄(🏘)、片(🏿)(pià(🌋)n )桐(tó(🙏)ng )春一(⛔)(yī )し(🔼)ゅんいちら(🌨)の中心の人(🅱)物を(〰)はじめ、平田篤(dǔ )胤没(🔔)後(hòu )の(👷)門人が堅く(🖲)根を張っ(👲)ているところだ。飯田に、山(🤑)吹(chuī )やまぶきに、(🕙)伴野とものに、(🎭)阿(🤲)島(📸)あ(🎐)じま(🥨)に、市田に、(🔸)座(🎎)光寺に、その他(💠)にも熱心な(🏷)篤(dǔ )胤の使徒を数(🛺)えることが(🌶)で(😪)きる。この谷(gǔ )だ。今は(🗞)黙ってみている場合(🧐)でないとして、北原(yuán )兄(xiō(🏏)ng )弟きょう(🚾)だい(🥋)のような(😵)人たちがた(🈷)ち上(🎩)がったのに不思議も(🤗)ない。
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