日本《オナニー し て 寝ろ》2行目ライン
オナニー し て 寝ろあらすじ
富(🏻)(fù )津(㊗)ふっつ(🍊)に滞(zhì(♒) )在している知り人の安否を(🗃)尋(xún )ねたあと、その(🎥)漁(🎶)(yú )村(🕺)(cūn )から歩いて(🐦)行けば(🎎)房州ぼうしゅうのほうへ出(🦒)(chū )られる(♈)道のあること(⏮)を知りました。鹿野山かのうざんという山(shān )一つ(♉)越(🍲)せば、日蓮に(🏻)ちれんの誕生寺たんじょうじで(⏹)知られた小(🎎)(xiǎo )湊こみなとへ出られ(🦌)るこ(🍴)とを(🚍)も知り(🥗)ました。かねてわたし(📮)は(🔘)日(🍈)蓮の『(🚤)高祖遺(yí )文録こ(🧗)うそいぶ(🤗)んろく』と(🕞)いう本を読(dú(😳) )みまして、あの鎌(🎨)倉(cāng )かまくら時代(㊗)に名(🔽)(míng )高い坊さん(😣)の生まれた地(💍)方(fāng )を(💷)見(jiàn )たいと思っ(🍷)ていたの(💛)です。そ(🍖)れにあ(🤩)の書物(wù )をわたし(🛫)が手(shǒu )に入れたのは普通(🎪)の本屋でもなくて(🚸)、東京日本橋(👤)人(rén )形町の(🚶)袋(🐲)物屋でした(🌓)。藤掛ふじ(😍)かけなにがしと(🏄)いう日蓮(liá(🌴)n )宗にちれ(🛒)んしゅ(🤱)うの信者で、頭の(⛵)はげた隠(💕)居さんが一そろい九冊(cè )ば(🤨)かりの、あい色の表紙(🙋)のついた、ここ(⛩)ろもち(🦂)小(xiǎo )形の和(hé(⏮) )本(🚣)(běn )を奥(🍗)の戸だなからさがしだして(🏊)きて、それをわたし(📄)に売ってくれました(😝)。そんな思(sī )い(🔫)出までが手(🤜)(shǒu )伝って、わたしの足を小湊のほうに向(🌯)けさ(🎗)せ(💢)た(🍠)のです。山越しは(✏)かなり寒い時(shí )だと(🍎)も聞き(🏊)まして、白い(🐄)毛布(📉)に(👱)くるまりそ(🐳)れ(🔭)にきゃは(♏)ん、わらじ(🐳)ばき(👱)と(🐷)いうおもしろいなりで出かけまし(🗃)た。
仙(xiān )台のよう(⛳)な都(🚂)会ですらこの(🏢)とおりで(💋)すから、まし(🕠)て荒浜(🍼)(bāng )あ(😹)らはまの(⛅)あたりに住む人たちの(🚎)言葉には(🎿)土(tǔ )地の(🖋)なま(♿)りも濃(nóng )い。ある年、あの漁(📥)村に悪(🎻)い病が(🤓)は(💷)や(🍘)っ(🎰)て(🌓)、そ(🐓)れを調(🌠)べるために内務省(shěng )か(🚅)ら役人や医者の出張し(🍒)た(〰)こ(⛹)とがあ(👽)るそうです。ところが、(👳)荒浜の漁師たちの言(yán )うことは、(🏃)そ(🍘)れ(🦄)らの役人(🚦)や医者はお(🐨)ろか、(🕸)仙台から付いて(♋)行った人にすらよく聞(📇)き取れなかったそうです(😲)。
ま(🧕)あ、何(hé )もかも新規(guī )に始める時(🎮)という(🌇)ものは、ほねのお(📿)れるか(🆙)わりにどんなにかはりあいのあ(🕦)る(🌱)もので(➡)しょう。どっちを向い(🥟)ても開拓、開(kāi )拓(💛)(tuò )で(🐘)、先(🔫)生(shēng )のような人(rén )の力を待って(😩)いるもの(🐂)ばかり(😤)でした。日本のお国もずっと北の果(guǒ )てのほうはロ(🥃)シア(🍀)ざかいですから(🏎)、その時(shí )分からやかましか(🐩)った(👳)と(🏔)ころ。先(xiān )生はカラフトの見まわ(♑)り(📪)を(🗞)命(mìng )ぜられまして、北緯四(👤)十八度にあたる(🍵)とこ(🐡)ろ(⚡)をきわ(📝)め、一(🎲)冬(dōng )を極寒(🚓)の地に送(🙄)り(📷)、そ(🏦)れから島々(👵)を(🔶)見めぐっ(📏)て函(⛑)館に(🐲)帰(🍷)ったこともあります。
一 宮(gōng )城(🖱)野
どうか(⬇)して、もっと自(🌠)分を(😸)新し(🚮)くしたい(🛺)。そう(🔤)思っているところ(🏨)へ(🥙)小諸義塾の話がありまして(🏀)、いな(⭕)か教師(shī(💉) )として出(🐱)かけてきて(🚣)はどうかとの木村先(🏍)生か(🉐)らの(💱)手(🤗)紙(🎴)を(🈚)も(🤽)受(🗼)け取(🐦)った(🛍)のです。
「ハ(🏗)ハキト(👡)ク(♌)、スグコイ(📡)。」
一(👌)(yī )方のかわずに言わせると、千曲川は犀川(chuān )さいかわ(🏷)といっしょにな(👳)ってからがいい、つまり(🛶)川(🛐)中島から下し(🈷)ものほうがいいと言(🎏)いますし(🏀)、一方(🎩)のか(🌭)わずはまた(💚)、臼田(😪)うす(🧕)だあた(👩)りから上かみのほうが(🧥)い(🍁)いと言いま(〰)して、たが(🌗)いにその(🕧)ことを争(zhēng )ったので(🏀)す。どうあ(🎈)っても千(🐀)曲川(chuān )は川下がいい(🛃)と一方が言えば、い(🛶)や、(🎻)川上が(⛺)いいと一方(🎶)が言い張(zhāng )りました(🥫)。
五 行商(🏟)
姉(⬆)ですか。姉は木曾(💏)(cé(👖)ng )福島きそ(📨)ふくしまのほうに(🚌)ある高瀬たかせ(🥑)の家(jiā )にかた(😁)づいていました。女のきょうだいといえば、(👀)わた(😙)しに(👝)は(🦎)この(💓)姉一(yī )人(rén )でしたが(😈)、だいぶ年が違いま(🛒)すし、それ(🤒)に遠く離れてばかり暮(💰)(mù )らしていまして、おたが(🌼)いにいっしょ(🉐)になるおり(⏯)も(💭)めったにな(🛅)かっ(😟)たのです(✝)。
小諸(🏃)か(♎)らは(🌖)関(wān )せき君という人(🍔)がわざ(🍒)わざ東(🚄)京まで(👸)出て(🆔)来て(🚻)くれま(🚩)して、木村(📐)先生(shē(🥫)ng )はじめ町(📪)(dī(🏜)ng )の人た(🔓)ちのす(🗑)すめを伝え(🐐)てくれました(🐑)。関君(jun1 )は明治学(🉑)(xué )院(yuà(🏕)n )の(🖊)出(💚)身(🍛)で、わた(🛋)しとは古いなじみの間がらでした。当(🧣)時、京(🏆)都(dōu )のほうにも教師(shī )の(😂)口は(🥃)あ(🍝)りまし(🚻)たが、わたしはいなか(😛)に(✳)退(tuì )いて(💡)もっと勉(💦)強(qiáng )したい(🏍)と(👷)心を決(jué )めました(💮)から、報(bà(🍸)o )酬もす(♒)くな(⛴)く骨もおれる小諸(zhū(🎀) )の(💰)ほうの学校を選びました。そ(🤣)んな(🤓)わけで、(✊)翌年(🚽)の四(sì )月には浅間のふもとをさし(👏)て、い(✴)な(🎐)か(🗳)教(🥡)師として出かけま(🌱)した。
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