(💭)市(shì )九郎(🏀)は、ただ(🏫)一人取り(🤵)残されたままに、また三(sān )年を経た。すると(🦁)、里人たちの(🍛)注(🍵)意は、再び市(⭐)九(🏝)郎(láng )の上(🎅)に帰り(🏽)かけていた。彼(🥂)らが(🥄)、ほんの好奇心から、洞(dòng )窟の(👓)深さを測って(🧦)みる(🗨)と(💧)、全長六十(🦒)(shí )五間(jiān )、川(chuān )に面す(✈)る岩(😷)壁には、採(cǎi )光の窓(chuāng )が一つ(🐹)穿(chuān )たれ、もはや、この大(dà )岩壁(⛽)の三分の(👡)一は、主として市九(🤤)郎(láng )の瘠腕やせうでによって、貫か(🥡)れていること(🎣)が(😇)分(📩)かった。
「敵を討つ討(🤺)たぬな(👄)ど(🐀)は、それはまだ(📈)世に(👩)あるう(🥅)ち(👖)の(🕟)ことじ(👰)ゃ。見(jiàn )らるる通(tōng )り、了海どのは(🕚)、(🥂)染(rǎn )衣薙髪せんいちはつの(🌷)身であ(🏦)る(🤘)上(shàng )に、(📲)こ(🌆)の山国谷七郷(🎆)の者にとっては、持地(🤹)(dì )菩薩の(🍿)再来とも仰がれる方じゃ」と(👃)、そのうちのある者は、実(♎)之(zhī(🎖) )助の(💎)敵討(🍲)ちを、(🦐)叶(🚭)わ(🔴)ぬ非(fēi )望であるかのように(😀)いい(💮)張った。
実之(🍛)助は、十三に(⏫)なった時、初(🙄)めて自分の父が非業の死を遂げ(🤖)たこと(🕚)を聞(🌠)いた。ことに、相(xiàng )手が対等(dě(🏰)ng )の士人(🥄)でなくして、自(zì )分の家(☕)に養われた奴(nú )僕ぬ(💋)ぼく(🚕)であ(⬇)る(🚄)こと(👍)を知ると、少(shǎo )年の(🤞)心(xīn )は(🏺)、無念の憤いきど(📈)おりに(💔)燃(🐠)えた。彼は即座に復讐の一義(🌨)を、肝深く(🤔)銘じた。彼は、馳せ(🚀)て柳生(🙌)やぎゅうの道場に入っ(🤚)た。十九の年に、免許皆(jiē )伝を許(xǔ )されると、(📞)彼(🥍)は(🍣)た(❔)だ(📩)ち(💤)に報復の旅に上った(👐)の(💦)である(🔀)。も(😫)し、首(🔫)(shǒ(🧢)u )尾よく(♎)本(🐈)懐を(💾)達して(👣)帰(guī )れば、一(🖕)家再(🌙)興の肝煎きもいりもしようという、親(qīn )類一同の(🕯)激(jī )励の言(🌷)葉に(📿)送(💡)られなが(👕)ら。
『(🐅)静(🤩)子(😐)(zǐ )が(🧑)待ちあぐんでいる(⛸)に(🍵)違いない(👡)。』(🙁)と思う毎に(👫)、汽車(🚻)(chē )の(🔫)廻(🌕)転が殊更(gèng )ことさら遅(chí )くな(🥩)るよ(🥕)うに思われ(🖌)た。信(🍹)一郎は、いらいらしくなって来る心(☝)を(🎙)、(✋)じっと(⏭)抑え付けて(🍸)、(🌭)湯(tāng )河(🎑)原(yuán )の湯(👲)宿(xiǔ )に、自分を(🦀)待(📳)っている若き愛妻(📎)の面(miàn )影を、空くうに描いて見た。何よりも先まず(🚑)、(😹)その石(🔠)竹(🤜)色(😥)(sè )に湿う(🍖)るん(⚡)で(👵)いる頬(🔊)(jiá(〰) )に、微笑の先駆として浮か(🌖)んで来る、(🤦)笑靨えくぼが現われた。それに続いて、慎つつまし(🌃)い脣(🌽)くちび(🌥)る、高く(🏫)は(😄)ないけれども穏やかな(🕳)品のいゝ鼻。が、(㊗)そんな(🍛)目鼻立よ(🥥)りも、顔全体に現われている処(🏻)女らしい含羞(🏗)性(🦅)(xìng )シャイネ(❗)ス(🈴)、それを思い出す毎(mě(🧢)i )に、信(⚫)一郎自身(🧚)の表情が、たるん(🥅)で来て、其処そこには居合(⏰)わさぬ妻(✒)に対(duì )す(✝)る愛(à(🍭)i )撫(🈲)の微(wē(🥍)i )笑(🍌)(xiào )が、何時の(💆)間にか、浮かんで(📦)いた。彼(🌔)は、それを誰か(👛)に(🤤)、気付かれは(🚍)しない(⛽)かと、恥しげに車内を(🖱)見廻(huí )わ(🥐)した。が、例の(🔵)仏(fó(🕷) )蘭(🏭)(lán )西の(🎸)少年が、その時、
石工共が(💉)、昼(zhòu )の疲(🖱)れを(🧝)休め(🐂)ている真夜(🔷)(yè )中(zhōng )にも、(🔧)敵と敵とは相並んで、黙(🎁)々(👬)として槌を振(zhèn )ってい(💃)た。
「捨(🚀)てゝ―(🔗)―捨(shě )てゝ下さ(❌)い! 海へ、海へ。」(😒)
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