「(😤)道(dào )を行(háng )おう(💬)とする君は大(⛹)器で強靭な意(yì )志の(🙉)持主でなけ(🔖)ればならない。任務が重大(🏗)で(🚍)しかも前(qiá(❤)n )途(👰)遼(👓)(liáo )遠(yuǎn )だからだ(👧)。仁(🏥)を(👄)も(🚀)って自分(fèn )の任(rèn )務(🎫)とする(㊙)、何(hé(🌰) )と(🔭)重(🎴)いでは(🥦)な(😩)い(🔂)か。死にい(🐔)たるまでその任(rèn )務はつづく、何(🌬)と遠(🔟)いではないか。」
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦しい(🐣)時の神(shén )頼みで、(😇)迷信(🌻)的(de )祈祷(⛰)(dǎo )以上のものでは(🐆)ない。それに対(➗)し(🔱)て(🏂)孔子は、(🤫)真の(🎆)心の祷り、つまり天(📡)地(💑)に恥(📊)じない人間(😜)としての精進こ(🗝)そは(😈)、幸福(🤴)に到る道だ、というこ(🧦)とを説いた。孔子の教えに(🈶)は宗教がない、とよくいわれ(👧)るが、「(🍁)天」とい(🧛)う言(🔱)葉は、孔(kǒng )子(📝)に(🎰)よつて常(😍)に宗(🦇)(zō(💃)ng )教的な意味に使われている(♓)のである(📐)。
一(yī )((🌘)二〇六)(🤺)
九(👑)(一(yī )九(jiǔ )三(sān ))
四(🏭)(一(yī )八(bā )八)
「(🦏)その(🤐)地位(wèi )にいなくて、みだ(🎅)りにその(🗜)職務(wù )のこ(🔜)とに口出(chū )し(👮)すべきではない。」
○(📎) 周(zhōu )公(🕖)=(🔉)=すでに前にも述(🛎)べた(🦔)よ(👐)うに、(❌)周公は武(🎙)王を(🛩)たすけて周(👺)(zhōu )室(🐏)八(bā )百年(🍞)の基(〰)礎を(⬆)定めた人であ(🎠)るが、(🏹)その人(🤸)となりは極めて謙(🈷)(qiān )虚で、「吐哺握髪」(⚽)と(🐗)い(📦)う言葉で(🍡)有名な(🧝)ように、食(😔)(shí )事(shì )や、結髪の(👌)最(📢)中でも(🈲)天下(xià )の(🔉)士を迎えて、(📉)そ(📐)の建(jiàn )言忠(zhōng )告に耳(🥋)を傾けた(⬛)人である。
○ 本章は孔子(🥗)(zǐ )がすぐれ(📫)た君主(zhǔ )の出な(🕍)いのを(🏛)嘆いた言葉で、それを(🌜)直接いうのを(🧜)はばか(😴)り、(⚽)伝(🏪)(yún )説の瑞祥(xiá(🕤)ng )を(📐)以(yǐ )てこれに代えたのである(😓)。
三(一八(😆)七)
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