四人もある私(sī(🐥) )の子(🌍)供(gò(🐻)ng )の(🍆)中で、亡なくなった母かあさ(🛵)ん(🐮)を(🛫)覚えてい(💯)る(🗺)もの(🔜)は一(🔈)人ひと(🦕)りもない。ただいちばん上の子(🦇)供だけが、わ(😤)ずかに母さんを覚えている。それ(🐎)もほ(🎞)んの(😸)子供心(😽)に。ようやくあの太(📒)郎が(🐕)六歳ぐらいの(😃)時分の幼(yò(😤)u )い記憶で。
とお名殘な(🚕)ごりを惜をし(🉐)むやうに(😞)鳴なきました(🕖)。
と伯(🔛)父を(👺)ぢさん(🕴)に言いはれ(🤳)まし(🎄)ても、父とうさん(🔓)の足あしはなか/\前(qiá(🛫)n )まへ[#「ルビの「まへ」(📪)は底本(🚴)で(🚬)は「(💯)まい」]へ進すゝま(🐤)なくなり(🐔)まし(🚌)た。
それほど私もき(🚽)げんのよかった時だ。私は四畳半から茶(💓)(chá )の間(jiā(🎮)n )のほうへ(🎧)行って、口さみし(🔼)い時につま(🚑)むほどしか(👚)残ってい(💸)ない(🦉)菓(guǒ )子(🐧)を取り(🙀)出し(🚹)た。遠く満州の(📰)果てから帰国(📮)し(Ⓜ)た親戚しんせきのものの置(zhì )いて行ったみ(📍)や(⚾)げの残りだ。ロシアあた(🆙)りの子供でもよろこ(😽)びそうなボン(🐊)ボンだ。茶の間には末(😒)子が婆ばあやを相手(🤐)(shǒu )に(🌒)、針(🚰)仕事(shì )をひろげていた。私はその(🍧)一つ一(👠)つ紙にひ(⏯)ねってあ(❓)るボンボンを娘に分け、婆や(💌)に分(fèn )け(✴)、(🔬)次郎のいると(💲)ころへ(😼)も戻(tì )もどって来て分(fèn )けた。
父(fù )と(🎱)うさんがその小ちいさ(🐍)な紫むらさ(🔮)きい(🐶)ろの花はな(🍲)の前(qián )まへで自(zì )分(fèn )じぶんの草履ざうりの紐(niǔ )ひも(🤡)を(🔝)結むす(📷)ば(💊)うとして居(🔽)をりま(🎃)す(🍤)と(😯)、伯父をぢさんは(🏭)父(fù )とう(❄)さんの側(cè )そばへ來(🎷)きて、腰こしを(🅿)曲こ(💓)ゞ(🏓)め(🔽)て手(shǒu )傳て(🧥)つだつて呉(🍾)(wú )くれました。慣なれない旅た(🍨)びです(🙁)から、おまけに(👁)馬(mǎ )籠まご(🛺)めから(🕛)隣(lí(🛩)n )村(cūn )となり(🐸)むらの妻籠(🐊)つまごへ(⛵)行ゆく二里りの間あ(🛎)ひだは石いしこ(📙)ろの多おほい(😑)山(🤞)(shān )道やま(✝)み(🕌)ちですから、(🍥)父(🙉)と(🖤)うさ(🤷)んの草(cǎo )履(🕖)ざう(🍱)りの(🍏)紐ひもは(🚎)よ(🚮)く(📫)解と(🌷)けま(🙂)した。その度(🈯)たびに伯父(👼)を(🔡)ぢさん(🚃)が足あしをとめては紐ひもを結むすんで呉くれまし(💟)た。
「(🎎)まっこ(🆘)と困ったら、来たま(🏹)え。」
『さあ、(📗)金米(🚩)糖こんぺい(🕚)たうを出(chū )だすから、も(😲)つと早(🐺)はやく(🕳)お(🦄)歩(📦)(bù )あるき。』
(👿)私の五十六(liù )という年もむなしく過ぎて行きかけていた。かつみ(🍾)さんのような人が訪(fǎng )たず(🛹)ねて来(🕊)てく(🏀)れて(✍)もあの土屋の甥や子(🤶)供(🔜)らの母(🧙)さんが達(dá )者でい(💮)たころのようには(🏝)話(🃏)せなか(🥇)った。ただただ私(sī )た(🗺)ちは(📚)そういう昔もあ(🕟)ったことを考えて、互(📒)いに遠(😥)く来(😡)た(🤙)ことも思っ(📏)た。
やがて、(💅)父と(🖨)うさ(📻)んは伯父をぢさんに連つ(🍯)れられて、(🎒)『みさやま峠たうげ』(😜)といふ山や(〰)まを越こしにかゝり(🍨)ま(👼)した(🖊)。
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