「音楽が(🦅)正(🌽)しく(♈)なり、雅(🤬)がも頌しょうもそれぞ(🌴)れその所を得て誤用されない(👫)ようになったのは(✝)、私が衛から魯に帰(🆘)っ(🥃)て(💦)来(lá(⛪)i )たあとのことだ。」
子貢が先師にい(🦎)った(🦋)。――
一一(二一(yī )六(liù ))
○ 鳳鳥==鳳凰。麒(qí )麟・亀・竜(💫)と共(gòng )に(⏱)四霊(🎑)と称(chēng )せられ、それらが現われる(👒)のは(😗)聖王(🦄)出現(xiàn )の瑞祥(xiá(👩)ng )だと(🔣)信(xìn )ぜ(🧀)られていた。
「(🔢)苗(miáo )にはなつ(🚟)ても、花(huā(🤪) )が咲かな(🌐)いも(🏟)のがある。花(🍈)(huā )は(🔬)咲(🥔)い(👭)ても実を結(jié )ばな(🛁)いものがある。」(🌙)
招(〽)きゃこの胸(xiō(☔)ng )
○ この章(🏟)(zhāng )の原文は(🌁)、よほど(🐪)言(yán )葉(♎)(yè )を補つて見(jià(🦋)n )ないと意味が通(👑)じない(🗄)。特(🔃)に前段と後段とは一連(🚇)(lián )の孔子(🤾)の言(yán )葉になつ(🔸)て(♍)居り(⛵)、その間に(💓)意(yì )味(wè(🤬)i )の(🍏)連(🍄)絡(luò )がついて(📡)いな(🚣)い。また、(🌉)後段に(🎬)おい(🔕)て(🔬)は周が殷に臣事したことを(🛅)理由(yóu )に「至(🎸)徳」と称讃(📖)(zàn )して(🛒)あ(🚬)る(🌹)が、前段に出ている武(🌉)王(wáng )は殷の紂(zhòu )王を討(📫)(tǎo )伐した人で(✅)あ(🙎)るから、文王(🏘)時代に(🚑)対(duì )す(🏮)る称讃(🎰)と見るの外はない。従(💭)つて(🥄)「文(🍔)王(wáng )」と(🏢)いう言葉を補(bǔ )つて訳すること(🅱)とし、且つ賢臣の問題で前後(💃)を結び(🗺)つけて見た。しか(🚷)しそれでも前後の連(👄)絡は不充(chō(🧡)ng )分である。とい(🍺)うのは、(🎸)文王の賢(🕒)臣が武王の時代になると、武王(🎇)をたすけて殷(👖)を討(tǎo )たせたことにな(🏙)る(⏭)からで(🥗)ある(🚩)。とに(🎨)かく原文に何(🤰)等(děng )かの錯誤(🃏)(wù )があるので(👴)はあるまいか。
○ 鳳鳥==鳳(📞)凰(huáng )。麒麟・亀・(💆)竜と共に四霊と称せら(🎳)れ、それらが現わ(👎)れるの(🔃)は聖(🍨)(shèng )王(wá(🐃)ng )出現(💲)の瑞祥だ(👉)と信ぜられ(🛴)ていた。
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