現在の場所 表紙 フェラ 動画 《多 人数 フェラ》

多 人数 フェラ7

タイプ:日本女优,日本商 2025 229648

主演:さいまつただかず(細末忠一)

監督:マシュー・ムーア

フェラ 動画《多 人数 フェラ》3行目ライン



多 人数 フェラあらすじ

 しかし、ただ一人(🕊)の門(mén )人でも見(♎)捨てるのは、決し(🥦)て彼の本(běn )意(🤦)(yì )ではなかった。そ(👬)して、(🚪)考えに(🕡)考えた末、彼(🎬)(bǐ )は遂に(🈶)一策を思いついた。そ(🚨)れ(🌙)は、仲弓(🌭)にけ(🗼)ちを(👍)つけたがる門人た(🍿)ち(✈)を五(wǔ )六名(míng )つれて、郊外を散(🌳)策(💵)する(⛱)こと(🗨)であった。

「(🍮)7閔子(💲)騫(qiā(🏮)n )は何(🥉)という孝(🈁)行者(🔢)(zhě )だ。親兄弟が彼をいくら(🏹)讃めて(🌧)も、誰(shuí(❣) )一人それを(🍖)非難するものがな(🤪)い。」

豚を(❇)贈ら(🏎)れ(❇)た孔子(🏓)(zǐ(🌴) )

「さあ、わ(🔊)しには(♍)そう(📕)は信(💼)じられない。」

 (💚)かといって(🚗)、孔(🔀)子に対して、(🐶)「(⚾)そんな遠まわしを(🏬)云わないで、も(🙀)っと(🥀)あか(📽)らさまに(🍲)い(🧦)っ(🤥)て下(xià )さい。」(🔠)とも云いかねた。もし(✅)孔(kǒ(🍪)ng )子に、諷刺(cì(🚪) )の(🧛)意志(zhì )がないとすると、そんなこ(🏰)と(🥊)を云い(📐)出(chū )す(⏳)のは、礼(🖥)を失すること(👮)になるからである。

 門(😧)人たち(📟)は、孔子(🕡)について歩く(💄)のが、もうた(🎞)まらないほ(🥌)ど苦しくな(📸)って来た。

 樊遅は喜(xǐ )んだ。それ(⛳)はその中に(🌈)、「違わ(🦒)な(🗣)い」とい(🛁)う言(⬅)(yán )葉が見つかったか(😾)らである。しかし、数秒の(📊)後に(🖲)は、彼の(🐭)頭は(🍁)却ってそ(👂)のた(🛃)めに混乱(luà(🤛)n )しはじめた。と(👡)いう(🚘)のは、さっき孔(🔪)子(zǐ )のいった「違(wéi )わない」(🍜)と、こ(📷)の言(🐅)葉の中(⏯)の「(🛅)違わない」とは(🔔)、ま(📝)るで意味がちがってい(😭)そうに思(sī )え(⛹)た(🌫)からである。後の場(🏘)合の「違わ(📽)ない」は(🐓)、第一、父母の存(♐)命中(zhōng )のことであ(🗿)る(⛅)。それに(🥚)、前(⚽)後(💤)の関(💑)係(xì )から判断(duàn )しても(🤝)、初一(yī(🌋) )念を貫けと(📮)いう意味に相違(wéi )ない。父母を(🧀)亡くしたあとの「違わな(🤽)い」という(🚍)ことが、それと(🎣)同じ意(yì(💆) )味だ(😭)とは、(🌏)どうし(🌁)ても思え(😔)ない。言(🍃)葉が同じな(💓)だけに、彼はい(🐎)よいよ判(🕯)断に苦しんだ(🈚)。

 季(jì )孫(🏪)きそ(🏄)ん、叔孫(sūn )し(🤽)ゅくそ(🌐)ん、(😊)孟(mè(🚮)ng )孫もう(🏠)そんの三(sān )氏は、(👔)ともに桓公の血(🤛)すじ(⚓)をうけた魯の御(😻)(yù )三家で、世にこれを三桓かんと称(chēng )し(😣)た。三(🆖)桓(⬇)は、代々(💌)大夫の職(zhí )を襲つ(🌽)ぎ、孔子の時代に(😋)は、相(xiàng )む(📪)すんで(🌩)政治をわたくし(📺)し、私財を積(📨)み、君(jun1 )主(🔲)を無視(shì )し、あ(⚓)るいはこれを追放する(🤡)ほど、専横(🍮)のかぎりをつくして、国(🔌)(guó(🚼) )民(🈯)(mín )怨嗟の的になってい(😱)た。

1(🎞) 子曰く(🚉)、学んで思(sī(🕣) )わずば則ち罔(くら(📚))し。思うて学ば(🅿)ずば則ち(🚜)殆(あやう)しと。(爲政篇)

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《多 人数 フェラ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《多 人数 フェラ》?
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Q6《多 人数 フェラ》評価:
A ま(🎨)た(🔁)、私のゐた(🐑)う(🐀)ちの(🍤)裏が(🏃)ひ(🛺)ろい墓地だつたので、私(🚺)はそこへ百米の直(🥛)線コオス(🈳)を作(⛸)り、ひ(🐐)とりでま(🍽)じめに走つた。そ(😌)の墓地はたかい(✊)ポプ(🙏)ラの繁(😾)みで(👢)圍まれてゐ(🚓)て、は(🙀)しり疲れると私はそ(📘)この卒(🛐)堵婆の文(⛲)字などを(🎂)讀み讀(🔃)みしながらぶら(〰)ついた。月(🏎)穿潭底(🤾)と(👸)か、三界唯一(🐊)心(😁)とかの(😵)句をい(👎)までも忘れずにゐる。あ(🍑)る日私は、(👡)錢苔ぜ(🈺)にごけ(😻)のい(📜)つぱ(💯)い生え(🚋)て(🎆)ゐ(🌑)る(🦒)黒くしめつた墓石に、寂性清寥居士とい(⛰)ふ名前を見つ(🛑)けてかなり心を騷(🙁)がせ、その墓のまへに新しく(🔮)飾(💟)られてあ(🏁)つた紙の蓮華の白(😵)い葉に、おれはいま土のしたで蛆(🈺)蟲とあそん(🌕)でゐる(🌙)、と或る佛蘭西の詩人(🐰)から暗示された言葉を、泥を(💾)含ませた私の人指(🎱)ゆびでもつて(🌡)、さも幽靈(🦈)が記(🎻)し(🤔)た(🚺)かのやうにほそぼ(🎽)そとなす(📴)り書いて(🌇)置いた。そのあく(🏷)る日(👦)の夕(🐝)方、私(🍂)は(🐔)運動に(🗞)とりかかる前(💕)に、先づきのふの墓標へお參りしたら、朝の驟雨(🍚)で(🏷)亡魂の文字はその近親の(🎦)誰をも泣かせぬう(🤩)ちに跡かたもなく洗ひさらはれて、蓮華の(🙋)白い葉(✊)も(📯)ところど(🗑)ころ破れ(🚻)てゐた。
A「いいえ。」青扇(🥧)は(🏝)いぶか(💒)しそうに僕の(💮)瞳を覗(👳)い(🍔)た。「私のこ(🚠)とを言ってい(🍆)るのです(🐅)けれど?」
A 三(🌕)月三十一日。………(🧔)昨夜夫婦は(🐖)酒の気なしに寝に就(🍺)ついた。夜中、(🌪)私は蛍光燈の煌々こ(🔵)うこうと(🌪)かがやく下で夜具の裾す(🛳)その方か(👇)ら左の足(🕉)の爪先つまさきを、(🕤)わざとちょっ(🥉)ぴり外に出してみせた(🚪)。夫はすぐに気がついて(💯)私のベッドへ(🧥)はいっ(🚑)て来た。アルコールの力を借り(🕐)ないで(🤖)、眩(👢)まばゆい(🏅)燭光を(🖲)強(🤫)く浴びつ(🍹)つ(🐶)事(📶)を行っ(🌎)て成功したの(🖕)は珍(🕓)しいこと(🚗)で(🔍)あっ(🎇)た。こ(💘)の奇蹟的な(🏗)出来事に夫(⛪)は明らかに異常(🎧)な興奮の(📇)色を示した。………
Aと、(🗾)口ずさむではあ(😀)りま(🕴)せんか。それ(🚔)を聞いては強(♍)い覚(🏚)悟も(🐵)失せ(🍶)果(🗡)て(😧)ゝ(🎊)、露(🛥)霜な(🗝)らばとうに消(🐑)え(🚸)てもしまいそ(🌒)う(🍸)な(📤)心(🐻)地がしまして、(🤗)もう/\今は包み隠して(🏇)いられようか(✖)、私こ(🕓)そ(♿)はそなたの(🌝)父の六(🌻)郎左衛門入道だよと云おうとしたもの(🥥)ゝ、なか/\、此処が(🎰)大事(🐠)なとこ(🕦)ろ(🔍)だ、折(💢)角年ごろ思い立って世を捨(🤤)てた身の、(🤰)今日と(🔜)云う今日、子と云う首(🌟)枷く(🦖)びか(😒)せ(🈺)を担ってなるものか、そ(❄)んな料簡を(🥚)起(🎃)すと云(💮)うの(😐)は腑甲(👨)斐ないに(🐖)も程があると(📪)、自分で自分の心を(🎢)耻じしめて、そ(😌)れから申します(🧐)ようは(🕐)、よ(💩)くもお詠み(🎏)になりました(🏮)、ま(😊)ことにお道理(🈷)至(🍧)極の歌で(💀)す(📖)、神や佛も(🛑)さぞかし(🥓)哀れと思し召すでしょ(🚇)うし、お父さまやお母さ(🍮)まも草葉のか(➰)げでどんなに感心なさるで(🧐)しょ(💖)う(😥)、(♓)わたく(🥁)し(🤡)のような卑(🦂)しいもの(🚟)でも涙(🈹)がとめ(🍰)どなく(⛺)誘わ(🕉)れ(🏩)て来るくらいで(🖍)すから、やが(🗞)て(😀)心ある人がお聞き(👻)にな(💗)っ(🔓)てお胸(🥢)の中を思いやらずにおりま(🚭)しょうか(🔍)、只今(😮)此処(🐕)を通(🔬)り合わせてこんなお痛わしいところを見ますのも、思えば前さきの世(🙃)の約束かも知(🎦)れま(🥔)せぬ、そ(🚁)れ(🕍)につけても(🛏)お別れし(🏸)にくう存じま(➰)すけれど、いっ(🍔)そお暇申(🐿)しますと(🍛)云って立ち(⛴)上りますと、仰っし(😦)ゃる通り(➰)、一(🖐)樹(👶)の蔭に宿り(🥅)ま(🍂)すのも、一河の流れを酌(💠)みま(🈷)すのも(🖕)、皆他生(🔚)の縁と聞いてお(🐢)ります、(💕)又い(🕧)つの世にお(🙁)目にかゝることが出来ましょう(🕍)やら、かえ(🔜)す/″\もお(🍬)名残惜しゅ(🐃)う存(🚥)じ(📫)ます(🏧)。殊更お経を遊ばして下さ(😮)いましたのは何と(🌤)お礼を申してよいか(🎙)言葉(🤔)にも盡されませぬと、姉がそう云って(👼)袂(🛹)を顔(👪)に押しあてゝ(💴)泣(🤳)きますの(💢)で、(🍯)弟(🛹)の方も、まだ聞(🍋)き分ける歳(🤕)頃で(🎩)はないの(🥉)ですが、姉に取(💓)り(🌍)す(🈲)がって(🚰)身もだ(😕)えし(🍷)な(⬛)がら泣くの(😡)です。その時ひとし(🤳)お心も消え、眼(⚪)もあてられ(🐰)ない(🍣)思いがしま(🥏)したのを、これし(🦔)きの事は腹(🐪)を切るのも同じことだと観念しまして、歩き出(🔊)しま(🐲)すと、(🌲)い(💝)つ(👽)迄(🕙)も此方(💠)を見送(🌾)っており(⛎)ます様子に、私の方でも(🔺)振(🕰)り(🐉)返り/(🔊)\(🤶)行きましたところが、子供は母の骨(🦁)を(💖)箱(🍂)の蓋(🚢)に入(🍯)れ(📮)て、(💳)それを持っ(🔗)たまゝ我が家の方へは帰(🔈)ろうとせずに(☝)違った方角へ行く(🚡)ものですから(💄)、又気(😡)にかゝって戻って来(🏮)まして、そな(😒)た(⤴)ゝちは何処へおいでになるのですと聞いてみ(🔴)まし(🗽)たら、これか(✊)らほうにん(🖤)寺と申す御寺(🍼)へ参(💔)ります(🐙)、そこの(🚑)御寺に(💐)都から尊い上人(💋)がお下りになっていらしって(🦑)、(🥝)七日の御説法がありま(🦉)し(🥓)て、今日はも(💆)う(🎏)五日になりま(🍇)す(😱)、(😣)みんな(🎷)がお詣(⏲)り(❌)に行きますから、(📕)わたくした(❌)ち(😓)もお詣りを(👣)し(🚙)て(🍩)、御(🎾)聴聞(🦅)申(📍)し、(📏)此の(🚴)お骨を納(🎱)めようと存じます、と、そう云いますので、さても/\(📣)、幼いのに(🏰)よくお気が附かれ(💃)ます(👵)、母御が彼の世でどれほ(🌁)どおよろこびに(🥊)なる(🔑)でしょ(🍅)う(📁)、そしてほうにん(👑)寺と申すのは此処からどのくらいあるの(🦈)ですか。ど(🎹)のくらいあるのか、ま(🥞)だ(🐿)行(🍯)ったことはあ(🍽)り(⬅)ませんが、大勢の(🙉)人の(😮)あと(🕳)につい(🕢)て参ろうと思いま(🕐)す(🕢)。それなら(🍾)どうしてお供の(🏴)人(🛒)を連れておいでにならな(🕣)い(🚶)ので(🏉)す、あまり(😄)無(👅)用(⏯)心ではあ(🐤)りませぬか、明日(😭)あすで(😎)も(🚉)じいやを(🐧)お連れになってお(🌤)詣りなさったらよろしいのにと云いますと、姉(💴)が(🥞)答(🍆)えて、此のあい(🏢)だじいやに連れて行っておくれと申(🗝)しましたら、いとけ(🀄)な(💴)い方がそんな(😝)ことを(🎡)な(😌)さらず(🚯)ともよ(🙎)う(🥣)ございま(⌛)すと叱(🌝)られま(👬)したものですか(♉)ら、今日までお詣りが出来ませんで(🚺)したと云いますので(🐪)、(👝)そう(😱)云う訳なら(🔁)わたくしが(⛹)お伴とも(🚼)ない申しましょ(🈂)う、そして上人をも拝み、結縁をも願いましょうと(⏸)、(🆙)一所(🍑)につい(😵)て行きますと(🕤)、そ(🍯)の道すがらも姉は(💶)いろ/\と物語りしまし(🎞)て(🛥)、お父さま(🎽)が生(🏍)きていらっ(🍬)しゃれ(🕞)ばちょ(😃)うど御僧と同じお年頃(🤣)なのですが(🐛)、どう云う(💇)罪(🏌)の報(💃)いであ(🙂)ろうか、浅(👹)ましいことに、お父さまには生きながら別れ、お母さまに(🚰)は死に別れてしまいました(🔈)、せめて(👨)もう少(💓)し成人(🐒)して(🛫)か(🏏)ら(🥟)のことなら(🚮)ば(🕖)、おん面(📲)影が身に添うて淋しい時の心の友(🌛)にな(🚢)りましたろうに、恨めし(➖)いお(🥙)父さまのなされ方で(🐢)すと、又しても泣きながら(💔)口説(📸)きますのを(🍻)、(🖨)弟が聞いて、(📞)お(🔥)父さまは佛に(🍇)おなりなさった(💆)のだ(🦖)といつもお(🔷)母さまが仰っしゃったで(🗽)はありま(🅾)せ(🍐)んか(🔅)、(💼)そんなにお泣き(👴)になる(🔧)も(💔)のではありませ(🤞)んと、(📘)いじら(👂)し(💿)いこと(🍕)を(⛳)申し(🈷)ますも(🎐)のです(😦)から(🦇)、それを聞かされる私の(🗑)心は後先あとさきも分(🌐)らぬ闇(🚙)にとざゝれ、(🕺)行く手の(📞)道(👌)も眼に見え(📚)ぬ(🖖)よ(🎖)うな気がしました。そのうちにだ(🌟)ん/\御寺が近くなりますと、な(👁)るほど大勢の(💭)参詣人が後か(🦓)ら/\とつゞいて来るの(🥚)で(🏪)す(😉)。そ(🍾)れと申す(😷)の(🌘)は、何で(😃)もそ(🧙)の御寺は(🎗)聖徳太子の御(🍖)建(🐜)立で(🏗)元弘建武(😅)の動乱の折(🖼)に(🏅)所領も何も失ってし(🍸)まい(🤦)、お堂もすたれ(🔉)て(🥑)い(🏙)ましたのを、(⏮)今度楠の世(📣)になりまして所領を元(🧗)の(⏳)通りに返し、(🚦)破れたお堂(😤)を(📁)修理(➗)した上に、京都から妙法上人に来てい(❄)たゞ(🤭)いて(📆)供(🍁)養をすることにな(🃏)りましたので、(📡)その噂を聞き(👞)伝えて(💴)諸所方々から集って来る貴賤の人(🛂)が(💰)袖をつ(🖲)らね、道俗男女が市をな(🏰)すば(📘)かり。御寺の(🗃)境内は申す迄もなく、近所(🎬)の木の下(🍶)かやの下(🤼)までもおびたゞ(🤲)しい人数が(⛹)充ちあふ(🍀)れて、輿、ちりと(🍭)り、鞍を置いた馬な(👀)ど(🧚)が幾千(💱)萬と云う数を(🚷)知ら(🦏)ず(🅿)、(⏺)凡そ其の日の(🎒)群衆と云った(🚂)ら、此のあたりの三(🈁)箇国の(🌜)人々が(🍥)寄って来たのだと申(📖)す(🛍)ことでした(🌿)。そ(💑)う云う混(🈯)雑の折柄ですから容易に(⛑)子供たちは(😆)中へ這入れそうに(📍)もありませんので(🏅)、(🔉)どうするだろうと見ており(🌀)ますと、お頼み申します、これは上(📄)人にお目(🛎)に(🖼)かゝりに参った者(🎀)ですと、声をかけながら人(🔔)ごみの(🚈)間を押し分(🙋)けて進んで行くのですが、諸神諸佛も憐(🤒)れみ(🌚)を垂(🚘)れて下さるのか、不思議なことに、その(👲)子供た(🏠)ちの通るところは自(🕕)然と人波が左右(🌾)に分れて(✡)道を開(📕)いて(📫)行くので(🧟)す。それ(✳)からなお(🕗)も見ていま(🉑)した(😿)ら、二三人ばかり人(📶)を(🔡)隔(✊)てたあたり迄来まして、姉が手箱の蓋を、(🌛)上人(☝)の御前に(⏫)さしおい(✋)て、(🎆)三度礼(🍱)を(🐄)して、掌を合(🕕)わせてうずくまりますのを、上人はしげ/\と御覧に(🚂)な(🏨)っ(🎊)て、そこに(🦎)おいで(🕸)の(🐌)幼い(🏂)人は何処のお方で(⏱)すかとお(🕵)尋ねになり(😲)ます。はい、こ(📑)れは楠の一門の(✉)、篠崎六郎左(🔨)衛門の子供でござ(🍒)います(🧛)が、父になりま(🏄)す者は、わらわが(🍜)三(🆓)歳の時、楠殿(⏪)と仲違いをしまして(🦗)、世を(🐳)遁れて、今に(🛍)行く(🕍)え(🔔)が知れないのでございま(🌊)す、此の程はお母(🕐)さま一人に添いながら、浮世を明かし暮らしてお(🤑)りましたのに、(🏫)有為無常のならいの(✝)悲しさ(🔳)は、そのお母さ(💦)まにさえ(🥅)先立た(🎾)れて、(💒)今(💺)日で最早(👪)や三日に(💤)なります、お骨(🎫)を拾う人も(👒)ご(🙇)ざいま(⌛)せんものですか(🌭)ら、弟と二人で(🈺)拾(🔒)いまし(🔵)て、此の(🉑)箱の中に(👞)入(❣)れましたけれ(🔙)ど、何処(🥗)へお納めしてよいのやら(🤒)分りません(🌪)から、上人にお願い(🔎)申そう(🏺)た(🤡)め(💣)に此れ(🔺)まで持(💼)って参りま(🥫)し(👮)た(😤)、どうぞいかなる所へで(😋)もお納(🤙)めなされて、お母さまが早く(🐅)浄土へ行かれま(🚵)すよう(🛏)に回向をなされ(🛏)て下(💑)さ(🖥)いま(🤧)したら、ひとえ(🎯)に御利益に存じます(🎋)、と、そう述べる(〽)言葉(😉)を黙って聞いていらしって、暫く上人は(🍐)物も仰せられずに、限(🐛)りな(🎈)く(🎊)御落涙なされるので、聴聞の人(⏰)までが、(🕔)遠くにいる者も近くにいる者(🗼)も、一度に袖を濡らすので(🚪)した。す(💇)ると姉は(🥀)また袂から(👥)一つの巻物を(🛩)取り(🍗)出して御前へ(📱)置きま(🎀)す。それを上人が(😒)お取り上げになっ(🍡)て声(🌼)高らかに(🎱)お読みになります。その文句に耳を傾けていますと、それ人間の(👯)さか(🏹)いを(⭐)聞け(😡)ば(👱)、閻浮え(😀)んぶ(💺)の衆生は命(🛐)不(🍼)定みょうふじょうなりとは申せども、成人(👝)するまで親に添(🍍)う人(🐰)の子多く(🏻)候も(🙏)の(🥙)を、如何なる宿執の報いに依(⛩)って、我等三歳の時(🦌)父(😥)には生き(🏐)ての(🐁)別れ、(👎)母には死して(🔛)の別(🕖)れ(😎)となりぬ(🐣)ら(🦃)ん、今は(🚊)早や頼む(😤)方なくなり果て(🐀)ゝ迷い(🐏)の心は晴るゝ日(⏭)もなく、思(⚾)いの煙(🎑)は胸を焦がし、悲しみの涙(🏐)乾く間もなし(🌺)、(👤)我が身(🏛)のような(🌐)る人し(👘)あ(🍯)らば、(🐯)憂いの道を語り慰む(💾)すべもあるべきに、まどろむ隙(🥀)もなき程に(💦)夢にだにも逢い(👝)奉らず、身(⭐)に添うものは(😘)あるかな(🌷)きか(🔱)の(🙍)かげろうば(🍥)かり、僅か三日を(🏪)過したるだに思いは千年萬年を暮らすに似た(🔻)り、ま(🅱)してや(🦆)行く末の悲し(🥀)き(💠)ことはいかばかりぞや、露の命、幾秋をか保(🌩)つべき(♟)とも覚え候わず(🌾)、か(⛳)ように孤児となり果てんよりは、(😳)たゞ願わ(🌞)くは(🗺)、我等二人(🐠)をあ(🧒)わ(♊)れみ給(📟)い母諸共に一つ(🚃)蓮のうて(🚒)なに迎え(🥇)給(♊)え、と、そう書(🕋)いてある後に、こざか(🌆)しくも年号や日附までも記して、奥に下(🍷)のような歌が添えてあるのです。
A尤もっ(🤱)とも、己(📣)お(🦋)ればか(✳)り(🦅)が小僧(🈁)を(🥝)して(🆔)居る訳でもないから、従って己(💦)ばか(💒)りが諸君の同(🥒)情を要求す(🔵)る権(🖕)利は無いかも知れ(❕)な(⤴)い。先(🍾)まず此の銀座通りだけでも、門並か(🗯)どなみの商店に奉公(🕟)して居る丁稚でっ(🍗)ちの(🚀)数かずは、幾百(🈵)人幾千人あ(🚕)るか分らな(🗿)い。己と同じ(🕍)くらいの(🔼)年(🧓)配で(💈)、自(🚽)分(🍅)の(🌹)実(☝)家が(🍍)貧(🖕)しい為め(👍)に、中学(🈁)へも行けず、親の傍そば(🌶)にも(❣)置か(⛔)れず、奉公(🌊)に出され(🎶)た(🗺)人間は定(🌐)めし多(⛴)勢あるだ(🍗)ろ(🥘)う。内うちの店などは(📶)、主(👙)人夫婦も割合に親切だし、店員に(🈳)も(🚋)意地の悪い者は少いし、おまけ(😮)に例の(😡)お嬢さん(🥙)のお顔を、朝晩(🕗)拝む事が(💛)出来るのだ(🏗)から、孰方どち(🚝)らか(🏪)と云うと、まあ己な(🦇)ん(🗻)かは小僧の中で運のいゝ方なんだ。考(👴)えて見る(🌫)と、己が自分の境遇を呪のろったりするの(🚠)は、我わが(⬛)儘まゝ過ぎる(😙)話なのだ………(🥑)けれ(😃)ども或(🔝)ある一人の人間の境遇が(🥃)、幸福(🏁)になり不(👵)幸になるのは、(😏)主(🕧)として其そ(🦎)の(🏁)人の(⏭)客観的(🤬)の(🔎)位地いち(🍇)に依(🗑)よって決するのではなく、寧むし(🚤)ろ(🏰)彼自身の主(🐗)観の状態(🅿)に(🔥)依って決す(🕕)るのだ。小僧(😔)の(🍡)癖くせに生(🤼)意気な事を(🏼)云うよ(🎇)うだが、世(⚪)間には(🎿)奉公人と(🚸)云(👊)う(😑)、窮屈きゅうくつな不(🔍)公平な、何(😟)等なんらの(📄)価値も意義(🍯)もない地位や(🤥)生活に満足し(👀)て、せっ(🚢)せと働いて居る丁稚や(🤟)番頭が沢山たくさんある。或あるい(🥥)は又、奉公人のす(🐬)る(🥡)仕事を無意味であ(🍰)り無価(🍞)値である(🍻)と知りながら、到底自分は(🎠)其れ以上の身分に(🎓)登れ(🎿)る資格が(🖨)ない(😔)とあ(🧢)きらめ(🏓)て、現在の地位に(🌕)満足(👾)して居る人(🦅)間もある。彼等かれらに取っ(🍌)て(🔭)は必ずし(🍲)も(🚢)其の(👑)境遇は不幸でなく、彼等は決して(🎋)同情を要求す(📑)る(👑)権利はな(🕑)いの(👡)だ(🌸)。ところが(🌭)己は(😙)、そう云う種類の人間と(🎙)全く頭が違って居(🎾)る。己は自分の能力や材(🙊)幹ざいか(📎)んを、丁稚奉公に適当で(🦆)あ(⏫)ると思った事は一遍(👼)もない。己は今でも、中学校(🚱)の(🐽)一年生や二(🚢)年生には負けな(🐔)い積り(👺)だが、若しも順当に高(🐄)等(🛂)教育を受ける事が出来たら、(🍚)どんな(🕖)にえらい人物になれ(✨)るか分らな(💄)い男な(🚠)んだ。そ(🚮)れだけに(🉑)、己がこんな(🕎)小僧の境(💈)遇に堕おちて居るのは、外(👷)ほかの人間よ(💉)りも一層勿体もったい(😜)ない、一層残(👭)念な気が(🌑)す(🍌)るのだ。
A「そり(🎮)ゃ(🗼)い(☕)くらいいか知れやしな(🍃)いよ」

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