かれらの大多数は、まだむろん、人間生活に(🗂)とっ(🏐)て(✖)の(🦆)自(zì )由の価値や、(⚪)そのき(😫)びし(🚆)さについて、ほんとうに(🔥)目(🎮)を覚さまし(🎞)ていた(🎴)わけではなく、友愛塾というとこ(😴)ろは一風変(💡)(biàn )わった指(😼)導を(🐲)やるところ(🌍)だぐらい(🤩)にしか(🌮)考えてい(💏)な(🍮)かった。しかし、それにしても、そうし(🌧)た言葉が、しだ(🏏)いに(✖)かれらの(🕯)間に(🥓)と(🥀)り(🌝)かわされるようになったということは(🚤)、た(🗣)し(😁)かに一つの進歩(bù )であり、混(hún )乱と無秩序むちつじょの(💡)中で、(🌏)不十分な(👻)がらも、(😆)何か(😲)自主(🈳)的創造的(de )な活(🛄)動(💯)が(🎐)始(🔈)まっている証拠しょうこには(😔)ちがい(🔉)なかっ(⛺)たの(🥥)で(🛴)ある。
「こんな寒(❇)(hán )い時(shí(🤨) )には、ぐいぐいは(🕕)たらくに限るよ(🚮)。室長(🔱)なんかにな(🆘)るもんじゃな(😠)い(🖐)ね(🕉)。」
そのあ(🆚)と、就寝前(🐫)の(👸)行(háng )事と(🦔)して(🕸)、最(zuì )初の(🗯)静坐(zuò(🔲) )せいざがは(⛲)じ(🏼)まった(⏱)。塾生た(⚓)ち(💝)は、各(gè )室ごとに(🐠)、きちんと縦た(🔢)てにならび(📠)、朝倉(cāng )先(xiān )生の指(zhǐ )導にし(⏬)たがっ(📀)てその(🕶)姿勢をとった(🤪)。
大(dà )河は、ひとりごと(😱)のように、そ(💓)う言いな(🐄)がら(👙)、やはり打ちや(🆗)めなかっ(🎮)た。そ(🔎)して、相変わらず板木に眼(🍪)をすえ、
塾長(zhǎ(🗺)ng )室の掃(sǎo )除は、朝(cháo )倉先生夫妻が、空林庵の掃除(chú )をすました(🕧)あと、給仕の河瀬かわせに手つだって(🏺)もら(🦊)って、自分(fèn )たちの手(❕)(shǒu )でやること(🤘)になって(🛵)いた(❌)が、次(〰)郎も、都合(📙)がつきさえすれば、手(🏜)つだ(🚿)うことにし(🈳)てい(🕘)たので(❣)ある。
(🏭)か(🛹)れには(🐜)、まったく(🐏)自信(xìn )がな(🖲)かった。白(🛫)鳥会時代の心(🙆)の修練も(😱)、友(yǒu )愛(😘)塾(shú )の助手としての(❗)現在(zài )の信念も、こ(💺)うした場合の(🥠)態度(🎳)を決定するには、(🕷)何のたしにもならなか(♈)った(🥌)。かれがこ(🦕)れまで信(xìn )奉(fèng )しん(🎦)ぽう(🐷)も(🍕)し、実(😂)践(🍃)じっせ(♑)んに(😤)もつと(🔳)めて来た、友(🚣)愛(💞)・(🦕)正(zhèng )義・自(zì )主・自律・(⏫)創(👟)(chuàng )造(zào )、(🕥)と(❣)い(🔁)った(🍍)よう(🐔)な、社(🔩)会生(🛶)活の基(🌟)(jī )本(♏)(běn )的徳(dé )目とくもくは(🏝)、今の(🐠)かれには、全く(🕊)力(👥)のない、空疎く(⏩)う(🎫)そな(🚜)言(yán )葉の羅列(🔋)られ(🧕)つでしかな(🔥)かった。そしてそこ(🐩)に気がつくと、かれはい(🏩)よいようろた(🌌)えた。
大河は第五(🐒)室の列の一(🥤)番うしろにすわ(♏)って(🎦)いた。し(🔉)か(📙)し、ただ静かに(🎧)瞑目めいもく(🧞)し(🚃)ているだけで(🥈)、その顔からは、(🚻)かれの気持ちがどう動いている(🐆)かは、すこし(🔆)もう(🤩)かがえなかった(🛂)。
(🦈)次(🈚)(cì )郎は近(❇)づい(🏚)て行って声をかけた。
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