さすがに、孔子も一(🐳)寸(😈)当(🦑)惑(😶)した。彼は(🏺)しばらく豚肉(🆎)を睨(nì )んだま(🚼)ま考えこんだ。
楽長は、なるほど、そう云(🛂)わ(🐚)れれば、そうだ、(🌃)と思(🧐)っ(🥔)た(🌅)。しかし、それが(😭)自分(🎛)に邪(🐯)(xié )心(xī(🗂)n )のあ(👢)る証拠(🦕)(jù(🏻) )だ(🍣)とは、ま(📅)だどうして(🏕)も思(📿)えなかった。
「(♈)1道(🔛)理(lǐ )に叶った忠言には正面から反(fǎ(🎙)n )対(duì )する者はない。だ(🗯)が大(🕣)(dà )切なことは過ち(🙆)を改めるこ(🔷)とだ(🛹)。婉曲な言(yán )葉は誰の耳に(🛋)も心持よく響く。だが(🏬)大切(💦)なこ(😧)とは、その(💇)真(zhēn )意のあるところを探ることだ(🍿)。いい(🎗)気に(⏫)なって真意(yì )を探ろうともせず、表(biǎo )面だけ従って(🥃)過(👸)ちを改(💝)めようと(👣)しな(🐷)い(🎲)者(🥣)は、全(quán )く手のつけよ(😂)うがない。」
2(🌇) (🍛)仲弓仁を(㊙)問う(📙)。子曰く、(🔢)門(mén )を出でては(🎪)大(dà )賓に見ゆるが如(rú(🐞) )く(🛸)し、(🤥)民を使(⬛)(shǐ(➰) )うには大祭(jì )に承(chéng )く(🈵)るが如くせよ。己の欲(yù(💄) )せざる所(⛓)は(🥁)人(🦌)に施すこと勿れ(👀)。邦に(🗃)在りても怨なく、家に在りても怨なから(🅱)んと。仲(🚎)弓(gō(🌡)ng )曰く、雍(yōng )不敏(⬛)なりと雖(🍭)も、請う斯の語を事(⌛)とせんと(顔(yá )淵篇)
楽長は、なるほど、そう云われれば(😊)、そうだ、(🏂)と(🎍)思った。し(🥃)か(👸)し、それ(🛩)が自分に邪心のある証拠だとは、まだどうして(⛴)も思(🍍)えなか(🎧)った。
ところが孔(kǒ(🥢)ng )子は、あとで他の門人(㊗)(rén )たち(😤)に仲弓の言(😤)を伝え(🐆)て、しきりに(🕤)彼(📏)(bǐ )をほめた。そして再びいった。
(🕖)樊遅は、案(🕶)外(wà(♒)i )平(píng )凡(💻)だという(🛹)感(🗂)じがして(🐪)、こん(🔊)なこと(🔟)なら、あんなに考え(👯)るのではなかった、と思っ(📌)た。
4 子罕(まれ)に利を言えば、(🤣)命と与にし、仁と与に(👐)す(🌆)。(子(👺)罕篇(🔡))
彼(bǐ )は、そう答(⬅)(dá )えておいて(🌏)、(🚎)これ(👵)まで門(🗺)人たち(👪)が(📠)孝道(dào )に(🤾)つ(🏃)い(🛺)て訊ね(🛷)た時(shí )の孔子の教えを、彼の記憶の中(🏋)からさがし(😃)て(📻)見(jiàn )た。先ず思い出され(🌲)たのは、孟懿子の息(xī(🗾) )子の孟武伯の問に対する答(dá )えであった。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025