する(👺)と、(🏰)先師(shī )が(🚂)いわれた。――
「苗(miáo )にはなつて(🥈)も、花が咲かないもの(🏦)がある(❓)。花は咲い(🌂)ても実を(👮)結(jié )ば(📔)ない(🚭)ものがある。」(🛃)
○ 原(yuá(🌠)n )文(🎤)の(📡)「(🦔)固」は、「窮(😪)屈」で(⬛)な(🏈)く(😒)て「頑固(🐫)」だ(㊗)という(🦔)説もある。
(🚩)先(🔎)師(shī )が匡き(🍄)ょう(🔧)で遭難された時(🐱)い(😉)われた。――(🎁)
○ 聖(🧠)人・(🏨)君子・善(🔌)人==孔(🚍)子(❇)(zǐ(📅) )のいう聖人(rén )・君子は常に政治と(🙁)いうこと(📡)と関(wān )係があ(🦈)る。現に政(💖)(zhèng )治の任(📒)に当つて(❔)いると否とにかかわら(🕺)ず、完全無欠(🏵)(qiàn )な徳と、自由(yóu )無碍な為政(zhèng )能力をも(🖼)つ(📛)た人が(🆚)「聖(shèng )人」であり、それほど(🥧)ではなくとも、理(💦)想と識(shí )見と(🏜)を持ち、常(🖨)に修徳にいそしんで為政(zhè(🕍)ng )家として恥(chǐ )かしくな(🐐)い(🏙)人、(🦆)少(shǎo )くと(👕)も政治に(👖)志(😁)して修(🎡)養を(🥍)つんで(🎩)いる(🏏)人(🚶)(rén )、(🍨)そういう人が(🦕)「君子(➿)(zǐ )」なので(🍾)ある。これに反して、(🌁)「(🉑)善人(📥)(rén )」は(♑)必ず(💭)しも政治と関(🔄)係はない。人間(jiā(🔏)n )とし(🐾)て諸徳のそなわつた人(📒)(rén )という程度(dù )の意味で用いられている。
六(一(yī )九(💶)〇)
○ (🆚)泰伯==周の大王(たい(🤙)おう(🔽))の長子で、仲雍(yōng )((🚺)ちゆ(💌)うよう(💺))季歴((🕑)きれき)の二(èr )弟(dì )があ(🤔)つた(🎢)が、季(jì )歴の(🐎)子昌(しよう)がすぐれた(🔄)人物だ(🈴)つたの(🥀)で、大王は位(wèi )を(👺)末(🐑)子季(jì )歴に譲つて昌に及(jí )ぼ(🐷)したい(😹)と思つた。泰伯(😘)は父の意(yì )志を察し、弟の仲(zhòng )雍と(💋)共に(🔹)国を去つて南方(fāng )にかくれ(😞)た。それが極めて(🚷)隱微(⛓)(wē(🧚)i )の間(jiān )に行(🚜)われた(👆)の(🍟)で(💮)、人民はその噂(zǔn )さえ(🕘)する(🏥)ことがな(🔈)かつ(🥑)たのであ(🍻)る。昌は後の文王(〽)、その子発(はつ)(🏼)が武王である。
達(dá(📄) )巷たつこうという(⬅)村のある人がいった。――
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