av 女優 1 位9

A「御(😙)馳走ちそ(👾)うは何が出(🎙)来(🛁)るんだい？」

A「あたしが不注(🐭)意やっ(🎅)てんわ(📴)」

A「やっぱ(🤢)り迫害された(👚)いんじゃない(🏼)かね(🚿)」

A「近々にまた大阪に用(🍐)が(🍣)あるんだけれど(❌)、(🎁)此方こ(💚)っち(🍈)が何とか極まるまで(📲)は行きたくな(🚪)い、(🥕)行っても御宅(🎸)へは伺わない(🐲)で帰るって、……(🦉)…(🕸)」

A「(💀)きっとだろうね？　(🎊)約束(🌌)するね？」(📕)

A尤も、若い者が不眠症に罹つ(😤)たり煩悶病に憑かれた(🚫)りする(🗄)のは(👠)有りがちのこ(👕)と(😈)で(🥉)、われ(🤐)／＼の一と時代前(♌)にも、(🚸)藤村操(💓)流の(🦁)厭世観が一世を風靡(😍)し(🐖)て自殺や(🎾)心中が讃美さ(🛒)れたこと(😝)がある(🐝)。が(😬)、あの時分(👐)のは、あの「巌頭の感」の文章が(🤦)示し(🍬)てゐるやうに、何処か甘(🆎)つたるい、センチメンタルなも(🈂)のであつて、恐(💏)らくシヨオ(➰)ペンハウエル(🙏)や仏(👰)教哲学などの(🧓)影響を受けてゐ(🦏)たのであら(💈)うが、われ／＼の時代(🌽)の神経衰(🌥)弱は、もつと(🕚)世(🚈)紀末的な、(🖕)廃頽的なも(👷)のであ(🦐)つ(🤛)た。かのマツ(😑)クス・ノルドオがその著「デゼネレエシ(📕)ヨン」の中(😌)で(🏕)論(👏)じて(📔)ゐるやう(📹)な病的(🙁)な(⏭)近代思潮が、われ／＼の頭(😝)を支配し(🛣)てゐたので(🔈)、われ／＼の煩(🌽)悶や懊(🚘)悩の中(🐯)には、セ(😨)ンチメン(🎑)タリ(👔)ズム(🐴)の分子は微塵もなか(🥄)つ(🕥)た。わ(🌁)れ(🐭)／＼はそ(🐹)んな(🐠)ものを(❇)自然主義前期の遺物として軽(✳)蔑し(🌙)た。今にして思ふに、小説(👠)で(📏)は紅葉の(🙅)「(👛)金色夜叉(🔸)」、蘆花の「不(🛁)如帰」、(🕘)草村北(💪)星の「浜子」な(🚐)ど(🔚)ゝ云ふもの(🍀)が流行つた時代、評論感想で(📥)は高山樗牛(🎹)の「わ(💅)が袖の(🗃)記」(🌁)、「平(🥝)家雑感」、(🚎)「美(👸)的生活論」な(🌘)どゝ云(🤨)ふ中学生(♟)の美文(🐴)のやうな(🐳)も(🧘)のが大きな顔をしてノサバ(💡)ツてゐた時代、(💔)（つい(🐣)でな(🏃)がら(⌚)云ふ、正(🈳)宗白(🐛)鳥(👓)君など(😥)は樗(🚶)牛を相当(🗾)に重(🥌)く扱つてゐるやうだが、私は(🦖)あの男(🐼)の何処が偉いのだか不(🕍)思議でならない。「瀧口入(🚎)道」は平家(🥍)物語の一(🌠)節を焼き直して文(🤴)章までも(🆙)剽窃ひょうせつし(🏌)たもの、「釈迦」も同じくお経(🚢)の文句をそ(🈷)のま(🔺)ゝ仮名交り文に引き伸ばした(🌏)やうなもの、「美的生活」はニイチエを(🍆)読み(⚫)か(📝)じつて(🚭)ニイ(💩)チ(🏘)エの深みもなく(👐)、浅薄な議論をしたもの、その他、何一(🗻)つ(🍖)として(🛁)独創性の(👙)認(🔙)められるものはないではないか。彼の書く物(🎗)が(👢)幼(🍖)稚だつ(♊)たのは時代(🍊)のせ(📛)ゐ(🎆)で仕(🐑)方がない(❣)としても、真に傑すぐれた評論家であるなら、幼稚な(💛)中(🍼)にも何(⛓)か後(🎄)人を首(🌭)肯せ(🕉)しめるものがなければならない(🔅)が、何(🎰)処にもそんなものは見出だされな(😀)い。たゞ(🎾)、肺病で涙脆い青年の(👖)書いた(🔨)一種の美文と云ふに止まる。「(🎲)吾(㊗)人は須すべ(🚁)からく現代(🕴)を(🏥)超越せざ(🌆)るべからず」などゝ云ふ勿体らしい文句も(🍮)、空疎で何(🚿)の(🎠)意味もなく、気障さ加減(✡)が鼻(💄)持がならない。あ(🏭)れなんぞは、下らな(😄)い人間がエ(😍)ラさうな墓碑銘(🦂)を遺(🔵)すと、後世迄も(😪)耻を曝すことになる、その適例であると云ひたい。樗(💼)牛が得(🎏)意で物を書いて(🤜)ゐた時代に、漱石先生は田舎廻りの英(👣)語教(🍊)師(🤠)か何かをしながら、「(🏎)高(🖇)山の林公(🙍)が何を云(🏈)つ(⬛)てやが(🗃)るんだい」(🛍)と空嘯うそぶいて(🚬)ゐたと(🌌)云ふが、漱石先生などの眼からは、樗(😛)牛の空威張りが嘸さ(🏡)ぞ(🏅)や馬(🏑)鹿げて見え(🚤)たであらう(🚖)。そのくせ、あれで(❌)案外俗才があり、世(📙)渡り(🤱)が巧か(🕵)つたやう(🏍)な所も(🌭)あるので、尚イヤ(😠)にな(💰)る）(😆)―(🎯)――(🗺)兎に角、あの時代は安価(😬)な(💜)る感(🔏)傷主義(🕴)の(🏙)跋扈した時(🐝)代であつて、あれ(💃)を一掃して(🌓)く(🥞)れたの(🔖)は、何と云つても自然(📥)主義の(🐲)功績であつた。されば、中学時代には近松の心中(〰)物などを(⛳)耽読したわれ／＼も、いつか欧米のデ(🌎)ケーデ(📚)ン(🕜)ス(🔵)の(⛴)文学に(📍)親(⛳)しむや(🚿)うになり(🎳)、(🐚)感傷主義を受(💻)け(🔕)入(🛂)れる(🤰)やうな甘さは(❄)持(🥋)つてゐな(🔉)か(🕸)つた(🐈)。「恋か(📃)、死か、(🕵)然らざれば狂(🌂)か(🔺)」な(🍈)ど(🌛)ゝ樗牛は絶叫(🕤)したもの(🛁)だが、(🤷)われ／＼の(🐈)時(😲)代にな(🈁)る(🥕)と、(🍇)死や狂を謳歌(😂)するよ(💌)りも、寧ろ恐れた。ポーや(🐽)ボ(🏫)ードレエルのもの(💹)は(🔶)云ふ迄も(🏂)な(💩)いが、ストリンドベルグの「債鬼」や「イン(🔣)フエ(🏤)ルノ」、ゴルキーの「ふさぎの(🌠)虫」、アンドレ(🙉)エフ(🌔)の「霧」や「(⛔)血笑記」、(🛺)―――あゝ云ふ(📐)ものを読(🏯)んだ時の不(🌭)安と恐怖とはわ(🎠)れ(🌎)／＼の(🧝)神経に(🔕)深く作(🥪)用して、情操(🎑)を打ち砕き、官能を押し歪め、(😭)時には(👆)、若い身空で恋愛の(🥛)刺(🖌)戟(🖥)にさへも堪へられないやうにした。大貫の夭(💘)折ようせつしたの(🕒)な(⛲)ぞも、病死には(🚂)違ひないけれども、時代の影響で(🔺)早く(🎅)から神経を疲(🛐)らせ(🔄)て(⏰)ゐたことが、余程原因(👡)し(🏑)て(☕)ゐると思ふ。彼はもうずう(🤱)つと以前から「(🥔)死の恐(🛍)怖(🔣)」を口にして(🔓)ゐた。小(📠)山(🌵)内君(⬇)の「病友(🥔)」や「色の(🎷)褪めた(🕦)女」を読んで、気味悪がつ(❔)た(🌚)のも彼であつた。