スガシカオ ポルノ10

A　諸君はまたそ(🖇)う(🏡)云う大(🛥)き(📛)な建物の、奥(🕐)の奥の部屋(💷)へ行く(🛳)と(🌇)、もう全く外(🧛)の(🍙)光り(🍔)が届(〰)かなくなった暗がり(🈲)の(🥥)中(🔠)にあ(💸)る金襖や金(🗡)屏(🚚)風が、幾間を隔てた遠(🕢)い／＼庭の明りの穂(🎏)先を捉えて、(👓)ぽう(🥔)っ(🍋)と夢のように(🕓)照り(🚆)返して(🌓)いるの(🦂)を見たこ(❄)と(👗)はないか。その照(🏙)り返しは、夕暮れの地平線(🎨)のように(🚹)、あたり(🛏)の(🚞)闇へ(🤞)実に弱々(🎡)しい金色の明りを投げ(🐕)ている(🔴)の(🚀)で(🥪)あるが、(♎)私は(💫)黄金と(🛋)云うもの(🚷)があれ(🥑)ほ(🎂)ど沈痛な(🍣)美(📑)しさを見せる時は(🕓)ないと思う。そして、その前を通り過ぎながら幾度も振り返っ(💭)て見直すことがある(🏖)が、正(😘)面から側面(🥇)の方へ歩を(🔰)移(😭)すに(📁)随っ(🛍)て、金(🎐)地の紙の表(📁)面(🌶)がゆっくりと大きく(🈚)底光りする。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせ(☔)ず(✡)、巨人(🎼)が顔色を変える(🥇)よ(📯)うに、きら(🔱)り、と、長い間を置いて(🏤)光る。時とすると、た(✉)った今ま(✏)で眠ったよう(🎩)な鈍い反射をして(💜)いた梨地の金が、側面へ廻(🍆)る(🛅)と、燃(🖐)え上(⛏)る(📑)ように耀やいているの(🥋)を(📏)発見し(🕯)て(👮)、(🤩)こ(🈚)んなに暗い所(🌐)で(🆔)どう(🐜)してこれだけ(👫)の光線を集めることが出来た(🔋)のかと、不思議に思う。それで私に(🉑)は(🍐)昔の人が黄金(🈯)を(🚸)佛(🦑)の像に塗ったり、貴人の起居する部屋(🏿)の四壁へ張(🔽)ったりした意味(🌷)が、始め(🥏)て頷けるのである。現代の人は明るい家に住んでい(🈁)るので、こう云う黄(🍆)金の(✈)美しさ(🐐)を知らな(🐕)い(🐡)。が、暗(🦀)い(🦎)家に住ん(🔻)でいた昔の人は、(🎉)その美しい色に魅せら(🆑)れ(🤧)たばかりで(📁)な(🎋)く、(🛬)かね(🆒)て(🍞)実用(🐺)的(🏅)価値をも(🛶)知っ(⌚)ていたのであろう。な(🍷)ぜなら光線の乏し(🥀)い(🦎)屋(💬)内では(🕣)、あれがレフレ(🍬)クタ(🍢)ーの(✡)役目をしたに違いないから(🛄)。つまり彼(🥩)等はたゞ贅沢に黄金(❇)の箔や(😀)砂子を使っ(🎇)たので(🐄)はな(🎮)く、あれの反射(😉)を利用して明りを補った(❓)のであ(💛)ろう。そうだ(🐟)とすると、銀やその(🛌)他の(🏿)金(🍢)属はじ(🏂)きに光沢(😘)が褪(🐛)あせてしまうのに、(🚓)長く耀やきを失わな(🏂)いで室内の闇を照らす(😎)黄金と云うものが、異様に貴ばれたであろう理(😨)由を(💵)会得することが出来る。私は前に、蒔(㊗)絵(🌔)と(💎)云うものは(🚛)暗い所で見て貰(📳)うように作(🔋)られていることを云ったが(🐸)、こうしてみると、啻ただに蒔絵ばかりで(⏰)はない(⚓)、織(🛒)物などでも昔のものに金(🍱)銀の(⛱)糸がふんだ(📎)んに使ってあるのは、同じ理由に(👦)基づくことが知れる。僧(🆓)侶が纏う金襴(🥎)の袈裟けさな(👂)ど(🌯)は(🏕)、その最もいゝ例では(🐽)ないか。今日(💞)町中ま(⚡)ちなかにある(💵)多(🥞)くの寺院は(🔷)大概(🤧)本堂を大衆向きに明(🕗)る(🐅)くしてあるから(👯)、あ(🌑)ゝ云う場所では徒らにケバケバ(🌝)しいばかり(💸)で、どん(🎬)な人柄な高(🦑)僧が着ていても有(📤)難味を感じる(🌋)こ(👆)とはめったにないが、由緒あるお寺(🏍)の古(🕵)式に則(⛄)った佛事(🏫)に列席してみると、皺しわだらけな老(🗝)僧の皮(🤤)膚と、(🥛)佛前の燈明の明(🕷)滅(🚴)と、あの金襴の地質とが、いかによ(💰)く調(🔏)和し(❄)、いかに荘厳(🦔)味(🏠)を増(🏝)してい(🤘)るかが分るの(🎴)で(🏠)あっ(📚)て(🕎)、それ(❎)と(🥣)云うのも、蒔(📟)絵の場合と同じよ(🎩)う(🧥)に(📕)、派手な織り模様の大部分を(👏)闇が隠して(🍷)しまい、たゞ金銀の糸(👪)が(🚝)とき(➡)／″＼少しず(🍣)つ光るよう(🎊)にな(🙆)るからで(💦)ある。それから、これ(🤑)は私(🍥)一人だけの感じ(😘)であるか(💐)も知れないが、およ(🥜)そ日本人の皮膚に能(🕑)衣裳(🦍)ほど(🔱)映りのいゝも(🍒)のはないと(😅)思う(🕸)。云(🌡)うまでもなくあの衣裳には随分絢爛なも(💊)の(🛋)が多く、(🔓)金(🕍)銀が(🔖)豊富に(♿)使(🐿)ってあり、し(🍹)かもそれ(🔺)を(🚰)着て出る(🚖)能役者は、歌舞伎俳(🌕)優のようにお白粉を塗っ(🍥)てはいないので(😠)あるが、日本人特有の赧あかみがかった褐色の肌(🌯)、(🐧)或は黄色味をふくん(🎫)だ象(💟)牙色の(🎀)地顔が(📼)あんなに魅(🚸)力を発揮(🆗)する時(⬛)はな(🚆)いので(🧘)あ(🍿)って(🚬)、私はいつも能を見(🍙)に(📱)行く(💄)度毎(🎟)に感心す(🚦)る(🍎)。金銀の(🚛)織(🚖)り出しや刺繍(🈷)のある(🕰)袿う(🚙)ちきの(👞)類もよく似(🥟)合う(🥡)が、(🛐)濃い緑色(🎄)や柿(🧛)色の素襖、水干、(📽)狩衣(🥟)の(🚈)類、白無地の小袖、(📦)大口等も実(🏒)によ(🛩)く似(🧀)合う。たま／(👙)＼それが美少年の能(🏸)役(🆗)者だと、肌理きめのこまかい、若々しい照りを(🥂)持った(🗯)頬の色つやなどがそのために(🎛)ひとしお引き立て(👕)られ(🐤)て、女(👓)の肌とは(⛺)自ら違った蠱惑こわくを(🔝)含(🧚)んで(🐄)いる(🐬)ように見(🔖)え、な(👉)るほど(🧦)昔の大名(🌁)が寵童の容色に(🌗)溺(🌗)れ(🤓)たと云うのは此処のことだな(🎚)と(🖲)、合点が行く(📬)。歌(🚝)舞伎の方でも(👯)時代(👍)物や所作事の衣裳の華(☕)美(☝)なこ(🕥)とは能楽(😑)の(💾)それに劣らないし、性的魅力の(🚮)点にかけてはこの(🎇)方が遙(❤)かに(🦍)能楽以(🎞)上とされているけれ(🛃)ども、両方をた(🥨)び／(🤳)＼見馴れて来ると、事実はそれの(🎶)反対で(🤽)あること(🚵)に気(🛐)が付(👰)くであろう。ちょっ(⬆)と見た時は歌舞伎の方(🍇)がエ(🐤)ロティ(⏪)ッ(🙀)クでもあり、(🗂)綺(😟)麗でもあるのに論は(🚌)な(🔻)いが、昔は(🕒)とにかく(🌧)、西洋流の照明(🥓)を使う(🦆)よ(🎢)うになった今日の舞台(🎖)で(💔)は(💍)、あの(🛀)派手な色彩がやゝ(⚪)ともすると俗悪(🚕)に陥り(📅)、(🔬)見飽きがする。衣裳もそう(🤺)なら、化粧とてもそうであっ(⬜)て、仮(👴)に(🔼)美しいとしてからが、それ(🗨)が何処まで(🐽)も作った顔であって(🕢)みれば、生地の美(🕋)しさの(🥛)よう(🚖)な実感(🕤)が伴わ(🗡)ない(🦏)。然(🛏)る(👯)に能(📮)楽の(🏁)俳優は(🗝)、顔も、(🤘)襟も、手も、生(🧖)地のまゝで登場する。されば眉目(🧛)のなま(😌)め(😪)かしさはその人本来のもの(🌫)であって、毫も(🌳)われ／(🤢)＼の眼(🍷)を(♎)欺(✝)いているのでは(⬇)ない。故(🌗)に能役者(❇)の場合は(🚰)女形(🚬)や二枚目の素顔に(😹)接(🌸)してお座がさめ(🍴)たと(⤵)云う(🦂)ような(🐩)ことは有り(🏈)得な(😿)い(🚗)。たゞ(⏭)わ(👝)れ／＼の感じること(🔏)は(🔻)、われ／(🤫)＼と同じ色の皮膚を持った彼等が一見似(🐙)合(📪)いそ(🤨)うにもな(🎌)い武家時(⛪)代の(🐌)派手な衣(☝)裳を(🖨)着け(✝)た時に如(🧢)何にその容(💬)色が(🙈)水際立って見えるかと(🏄)云う一事である(🎨)。かつて私は、「皇帝」(😨)の能で楊(🀄)貴妃に扮(🍑)した(🎹)金剛巌氏を見たこ(🥧)とが(⛽)あったが(⭕)、袖口から覗(🆘)いてい(😩)るその手の美しかったことを今も(🧢)忘れ(🐂)ない。私は彼の手を見(🎡)ながら、し(🕒)ば／＼(🥔)膝(⛑)の上に置いた自(🚺)分(🏂)の手を省みた(👓)。そして彼の手がそんなにも美(☝)しく見えるの(🚱)は、(💦)手(🕉)頸から指先に至る微妙(🐉)な掌(💓)てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こめた指のさばき(🤦)にも因る(👅)ので(🍔)あろうが、それに(😛)しても、そ(🛣)の(♌)皮膚の色の、内部からぽ(🚁)うっと(🦈)明りが射し(👪)ているよ(📁)うな(🚤)光沢は、何処(🌨)から来るのかと訝しみに打(🤣)たれた。何となれば、それは(🏜)何処ま(👛)でも普(🥨)通の日本(😘)人の手であって、現に私が膝の上についている手と、肌の色つやに何の違ったところ(🏹)もない。私は再び三たび(👋)舞台の上の金剛(🕠)氏の(🕵)手と自分の(💴)手と(🎗)を見較べた(🌓)が(📋)、いくら見較べても同(🏍)じ(⚡)手である。だが不思(🙅)議にも、その同(🆖)じ手(👆)が(⛳)舞台にあっ(🎃)ては妖し(😙)いまでに(👽)美しく見え、自分の膝の上に(🔡)あっては(🌳)只の平(👎)凡な手に見える。かく(Ⓜ)の如きことはひとり金剛巌(🍝)氏の場合のみ(💊)で(🛤)はない。能にお(💸)いては、衣裳(😉)の外へ露あらわれる肉体(🕊)はほんの僅かな部分(📫)であっ(📔)て、顔と、(😲)襟くびと、手頸から(🙃)指(😕)の先までに過ぎず、楊貴妃のように面を(🌘)附けている時は顔さえ隠(💦)れてしまうの(🤜)であるが、それでい(🚪)てその僅かな(⛓)部分(🏇)の色つやが(🍃)異様に印象的になる。金(🍪)剛氏は特にそうであったけれ(🔍)ど(🖋)も、大(👲)概(😈)の役者の手が(🐂)、(🦉)何の奇もない(🦔)当りまえの日(🐯)本人の手が、現代の(🔥)服装をしていては(🈸)気が付かれない魅惑を(🐙)発揮してわれ／＼に(💼)驚異の眼を見(📛)張らせる(🔏)。繰り返して(🗡)云うが、それは(🎤)決し(😠)て美少年や美男(🌟)子の役(🛤)者に限(🥋)るのではない。たとえば、(🐇)日常(🗜)われ／(🐁)＼は普(🌎)通の男子の唇に惹(🕚)き付けられることなどは有り(🎩)得ないが、(🌗)能の舞(⬆)台で(🐗)は、あの黝くろずんだ赤(💒)みと、(♑)しめり(💀)気を(🙇)持った肌が、口紅を(👙)さ(🔋)した婦人の(📃)それ以上に肉感的なねばっこさ(🤓)を帯びる。これ(🦌)は役(🥔)者が(🖕)謡いをうたうた(🔳)め(🚇)に始終唇(🕠)を唾液で濡(🥅)らす故でもあ(🙏)ろう(🚁)が、しかしそのせいば(✂)かりと(📆)は(🏖)思え(💊)ない(🗨)。また(📖)子方の俳優(🅰)の頬が紅潮を呈しているのが、その(🛹)赤さが、実に鮮(🤶)やかに引き立(🤨)って(🥏)見える。私(⛲)の経験では緑系統の地色(👷)の(⛰)衣裳を着けた時に最も多くそう見えるので、色の白い子方なら(🕴)勿論であるが、(😷)実を云うと色の黒い子方の方が、却って(🎎)その赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと(🎨)云うと、色(♊)白(🦂)な児では白(🛣)と赤と(😋)の対(🧐)照(🚾)があ(✊)ま(💳)り刻明(🤤)である結果、能衣裳の暗く沈んだ(🚣)色調に(🌺)は少(⛷)し(😣)効果(⬛)が強過ぎる(🤢)が、色の黒(🐄)い(🐨)児の暗褐色の頬で(🗞)あると、赤(🏡)がそれほど際(🚍)立た(⚪)ないで、衣裳(🚬)と顔と(👙)が互に照りはえる。渋い緑と(🐺)、渋(🎳)い茶と、(🛎)二(🎍)つの間色が映り合って、黄色人種の(🐇)肌が(⛳)いか(👱)にもその(⬆)所を得(🍚)、(📪)今更(💩)のように人目を惹く。私は色(🔻)の(⏪)調(🧀)和が作り出すかくの如き美(🚬)が他にあるを知らないが(🕛)、もし能楽が歌舞伎のよ(🥝)う(📹)に近(🛥)代(📴)の照明を用いた(🐲)とした(🗡)ら(🐚)、(⤴)それら(🌵)の(📼)美感(📂)は(✒)悉くど(👓)ぎつ(📳)い(🥋)光(😪)線のた(🧕)めに飛び散ってしま(🚵)うであ(🥈)ろう(💜)。さ(🤥)れ(🐡)ばそ(💒)の舞(🐮)台を(🐺)昔な(😼)が(🍿)らの暗さに任して(😏)ある(🉑)の(😧)は、必然の約束(📑)に従っている訳であって、建(🐏)物なども古(🐥)け(🕞)れば古い程いゝ(🍳)。床が自(🐥)然の(🍋)つやを帯びて柱や鏡板などが黒光り(🚃)に光り(📵)、梁から軒先の闇が(🐮)大きな吊り鐘(🍯)を伏せ(🦆)たよう(🖖)に(🌹)役(📢)者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台(🥖)、そういう場所が最も適し(⛳)ているのであって(🎨)、その点か(🍗)ら云(🏛)えば近頃(🧤)能(🧜)楽が朝日会館や公会(💞)堂へ進出するのは、結構な(🚠)ことに違いな(🎽)いけ(🔌)れ(🐊)ども、(😦)その(㊙)ほんとうの持ち味は半(🐙)分以上(🛹)失われて(💕)いると思われる。

A「あ、(⛲)分った。あ(🥑)れは事に依ると人間ではない(📻)。きっ(🔘)と狐き(🤷)つ(🎎)ねだ。狐が化けてい(👮)るの(🏈)だ」

A「これくらゐ(📁)でいいのです。」と相州さ(😙)ま(🕦)は(🎩)、(🏁)大きくあぐ(☔)ら(🥧)をかい(🦌)て盃をふくみながら一(🥩)座の喧騒のさまを心地よげ(🎐)に眺めて居(🛤)られ(🈺)ま(🆎)した。「これでい(👊)いのです。」

A　また(🌌)もや、(🏠)わけの(😙)わか(⏪)らぬ可笑しさがこみ上(⛰)げて来ま(💭)し(🕖)て(🎧)、私は声(🎑)を(👪)挙げて笑(😊)っ(🌻)て(🥞)し(👗)まいました。おかみ(⚪)さん(🚊)も、顔を赤くして少(🏈)し笑いました。私は笑(🔧)いが(👮)なかなかとまらず(🍧)、ご亭(🗓)主に悪いと思いましたが、なん(🅰)だか奇妙に可笑し(🤚)くて、い(💓)つま(🛸)でも笑(💙)いつづけて涙が出て、夫の詩の中にある「文明の果の大(🍺)笑(🐋)い」(🚯)というの(🎗)は、こんな気持(💙)の事を言(🍁)って(🐖)いるのかしらと、ふと考えまし(📟)た。

A大人おとなの方は駄目だと悟さとった黒ん坊は、やが(🐑)て十五六(🚟)から(💈)十七八(📬)ぐら(🐇)い(✅)の子供に(⌛)眼(🔆)をつけ(🌙)て、小僧(🏯)や学生を勧(🍭)誘し始めた(🤧)。

A最(🦋)初(😶)私は、姉が彼女の意を含んで隠して(🗞)いる(🏙)も(☝)のと邪推したので、い(⛩)ろいろに云っ(✈)て頼んで見ま(🏳)した(🛀)が、だん(🎈)だん聞く(🤮)と、事実ナオミ(🚜)は此処こ(🕓)こへ来(🎪)ていな(🖕)いらしいのです。