(💻)ま(💞)あ、何もかも新(🍫)規(guī )に始(shǐ )める時というものは(🕞)、ほねのおれるか(🦊)わりにど(🤣)んなにかはりあ(⛳)いのあ(🦋)るも(🥜)のでしょう。どっちを向(🚘)いても開拓、開(kāi )拓で、先(✅)(xiān )生の(🐾)ような人の(🐑)力(🏥)を待っているものばかりでし(🤴)た(📢)。日(rì(➰) )本の(💧)お国もず(🧝)っと(🐌)北の果(guǒ )ての(👣)ほうはロシ(🐰)アざ(🌂)かいですから、その時(shí )分か(🎤)ら(🔷)やかま(🕝)しか(🍘)っ(🛤)たとこ(👿)ろ。先生は(🌔)カラ(🚕)フトの見(jià(🥎)n )まわりを命(mìng )ぜられまして、北緯四十(🎠)八度にあ(💦)たるとこ(😄)ろをきわめ、一冬を(🖐)極寒(📥)の地に送(🌞)り(🔅)、それから島々を見めぐって函(🚡)館に(💴)帰ったこともあり(❄)ます。
こん(🖍)な話が出(chū(🔹) )ました(👹)。どん(🎾)なにわた(📰)し(➗)もこ(🏤)の再会をよろ(🌒)こ(🗣)びましたろう。
一〇 木像(🥚)拝(bà(🖌)i )見(🌆)
四 (🤭)地大根
そう、そう、ある川の(⛩)流れ(🏗)に添うていか(🎓)だを下(😣)す(💼)人があったのも(🥨)そ(😇)の一(👆)つです。そ(📱)れが材木(mù )の(🏃)いかだでなしに、竹のいか(🛶)だ(💍)であったのもめずら(🀄)しく思われた(🆓)こ(🛵)とを覚(jiào )えています。土(tǔ )地不案内(👞)(nèi )な(🌖)わ(👌)たしも、その川について水(😪)上みなかみ(🚌)のほ(🏞)うへ進みさえす(🏋)ればい(🕒)い(🗃)と感づき(🏋)ま(🏦)した。だんだん(🐆)歩いて行くうちに、川の(⛑)水(🔭)は谷底の下のほうに見(jià(🐲)n )えるように(🕔)なって、がけづたいの(🎪)道(🛍)へ(🏷)出ました。
わらび(💣)は(💼)この(🧢)話を聞いていまし(🚹)たが(🍊)、やがてこ(👢)う答え(🥄)ました(🔺)。それは草木と(🧝)生まれまして、新しい生命を願(🎥)わない(🍣)もの(⚓)は(🤣)ありません(📉)。た(😒)だお前(qián )さ(😵)んには(㊙)土(tǔ )を(🅰)割って出て行く(🗼)剣先のよ(👸)うな親ゆずりの(🚱)力(🌾)が(🥠)ある。わたしにはそんな親ゆずりのと(👲)がったもの(👘)がない。で(🐀)すから、(🛩)背を曲げたあか(🗿)ご(🌚)のようにして出て行(🏬)かない(🎠)こ(❓)とには(🤾)、土を(👌)持ち上げる(🆎)ことができません(🐩)。あ(🖨)るも(📬)のはすくす(⌚)くとひと息(xī )に延び(🍶)、あるも(🏨)のは頭をたれな(🤣)がらゆ(🍄)っくりと延(yán )びます(❤)。しかし、(😼)そ(😵)れ(🤴)は同じことですよ、と。
そう(⚽)いえば、木の芽が田楽になり、竹(🛅)の子が(🥢)すしになり、よもぎがもちになるこ(📐)ろは、そこいらはもう(🚹)桃やすももの花でい(✍)っぱい(🗽)で(📚)す(🐳)。
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