日本《東方 えろ 動画》2行目ライン
東方 えろ 動画あらすじ
(🤵)この問(wèn )答(😮)の話(📀)(huà )をきか(👳)れ(🐅)て(🥉)、先師はいわれた(📿)。――
○ 巫馬(mǎ )期＝＝孔子の門人。巫馬は姓(🚻)、(🐻)期は字、名(🦊)(mí(🍴)ng )は施(😢)(shī )（し）。
一九（二二四）(🍃)
○ 政治家(jiā )の態度、顔色、言語というものは、いつの時代(📖)(dà(⛪)i )でも共(gòng )通の(🏚)弊(bì )があるも(📮)のらしい。
○ 前段(🛢)と後(🛋)段と(🏠)は、原文(🌔)では(🍊)一連(lián )の孔(🛸)子の(🐎)言葉になつているが、内容に連絡がないので、定説に(🎠)従つて二(èr )段に(👠)区分し(🚃)た(🍜)。
○ 堯は支(🌓)那(💷)の歴史(shǐ )で知(zhī )ら(🎾)れ(💖)ている(🥚)最初の(🐏)聖天子。
○ 匡＝＝衛の(🆔)一地名。陳(chén )との(😸)国(🐙)境に(😥)近(🕴)(jìn )い。伝(😍)説によると、魯の大夫(🚢)季(📐)(jì(🐗) )氏(shì )の家(jiā(⏺) )臣で(🎗)あつた(🕳)陽虎という人が、(🤝)陰謀に失(shī )敗して(🚘)国外にのがれ、匡(kuā(🌤)ng )において(⏹)暴(🏒)虐の振舞(wǔ )があり、(🛬)匡人は彼を(🍁)怨んでいた(🔦)。た(🐩)またま孔(🏃)子(🤨)の一行(háng )が衛を去つて(😰)陳(🍓)(chén )に行く途中匡(kuāng )を通りか(🤗)かつた(🕧)が孔子の(🎳)顔が陽虎そつ(😈)く(🐌)りだ(🐳)つたので、匡(🤭)人(ré(🛠)n )は兵(⏸)を以(yǐ )て一行を囲むこと(❣)が五日(🕜)に及んだというので(🔦)ある。
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《東方 えろ 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《東方 えろ 動画》?
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Q6《東方 えろ 動画》評価:
A 男爵(⏯)というのは、謂い(🦆)わば綽(🎤)名あだなで(🐋)ある。北国の地主(🧤)のせがれに過ぎない。この(💊)男は、その学生時代、二、(📴)三の(🧝)目立った事業を為(〰)した。恋愛と、(📥)酒と、そ(💡)れか(⛅)ら或る種(📣)の政治運動。牢屋(🛰)にいれられたこともあった。自(🔷)殺(⏸)を三度も(🏔)企(🕰)て、(🍖)そうして三度とも(🍄)失(🐐)敗している。多(📏)人(🏻)数の(💦)大家(📤)族の間に育った子(🗾)供にありがちな、自分ひとりを余(🍭)計者と思い込み、もっぱ(🏚)ら自分を軽んじて、(📀)甲斐ない命(🥏)の捨てどころを(🥝)大あわてにあわてて捜しまわっているというよ(⬆)う(💒)な傾向(😣)が、この男爵と呼ばれている男の身の上にも(⏬)、(🍄)見受けら(🏺)れるので(📣)ある。なんでもいい(💯)、(🥒)一刻も(💊)早く、人柱にして(🥥)も(🌪)らっ(🎽)て、この世からおさら(🌽)ばさせていた(🦓)だき、そうし(👸)て、できれば、(🛥)そのことに依(🌀)よって(😜)二、三の人のためにな(🤮)りた(😐)か(🏗)った(🏔)。自分の心(😪)の醜(🗜)さと、肉体の貧しさ(🍈)と(💏)、そ(🌜)れか(❣)ら(🌃)、地主(🔏)の家に生(🕓)れて労(✴)せ(😶)ずして(😘)様々の権利を(🎿)取得していることへの気おくれが、それらに就ついて(🕦)の過度(📧)の顧慮が、この(🤵)男の自我を、散(〽)々に(🆗)殴(🛶)打(🐿)し、足蹶あしげにした。それは全く(☔)、(👼)奇妙に歪曲わいきょくし(⏭)た。この(⚡)あいそのつきた自分の泡のいのち(🔼)を、(💹)お役に立ちますものなら(🏈)、どうか(🐦)どうか使っ(🤩)て下さ(📓)い。卑劣と似ていた。けれど(🍊)もそ(🚪)れが(🍛)、この(💾)男に残(🥊)された唯(✡)一(🍓)の、せ(🔈)めてもの、行(🌳)為のスローガン(🌘)になっていたのである(🏠)。男は、それに(🤝)依って行為し(📮)た。男の行為は、(💝)その行為の外貌(👞)は、けれども多少はなやかで(🏰)あった。わ(🍯)れは弱(🥪)き者の仲間(☔)。われは貧(🛸)しき(🥄)者の友。やけくその行(♓)為(🤦)は(🍍)、しばしば殉教者のそれと(🧀)酷似する(🕴)。短い期(🔀)間ではあったが、(⏯)男は殉教(😉)者のそれ(👝)とか(🔦)わらぬ辛苦を(⏹)嘗な(🉑)めた。風にさからい(💢)、(🌙)浪に打(📟)た(🈸)れ、雨を(🚐)冒した。この(🎸)艱(🤔)難(🚳)か(⛵)ん(🤢)なんだけは(😗)、(🏄)信頼できる。け(🈯)れ(🏥)ど(💡)も、もと(🙌)もと絶望の行為(🗒)である。おれは滅亡(💂)の民(🤰)であるという思念一つが動かなかっ(🌧)た。早く死にたい願望(❕)一(♐)つ(🍩)である。おのれ(🎷)ひとりの死場所(⏮)を(🐑)うろうろ捜し求(🐌)めて、狂奔してい(😮)ただけ(💦)の話であ(✖)る。人のため(📳)になるどこ(😁)ろか、(🚧)自分自(💱)身(🆒)をさえ持てあ(⛓)まし(🙎)た(🍇)。まんまと失敗し(🏭)たのであ(🦓)る(🌦)。そんなに(😊)うまく人柱なぞという光栄の名の下に死ねなかった。謂わば、(🈲)人生の峻(👅)厳しゅん(👐)げんは(🦏)、男ひとりの気(📡)ままな狂言を(🐾)許(🗯)さなかったのである。虫がよいというものだ。所詮(🍡)しょせん、人は花(😫)火になれるものではな(🎾)いのである。事実は知らず、転(⛹)向という文字には(🌹)、救い(🏹)も光明(🕯)も意(🍥)味されている筈である(⬛)。そんなら、かれの場(🥚)合、これは転(🛶)向(👣)という言葉さえ許さ(🍧)れな(📵)い。廃(🛬)残はいざんである。破産で(🛺)ある。光(🈴)栄の十字架では(🀄)な(📶)く、(🍘)灰色(⏺)の(♊)黙殺を受け(🚬)たのである(🔑)。ざまのよ(🚤)いものではなかった(🦁)。幕切れ(💘)の大見得切っ(💧)ても、い(🍨)つまでも(🐾)幕が降(👥)りず(🚘)に(🔧)、閉口(😢)している(🌧)役(🏔)者に(🏂)似ていた。か(📓)れは仕(📽)様がないので、(⏫)舞台の上に身を(🐝)横よこたえ、死(🚔)んだふりなど(💕)して見(💋)せた(🤖)。せっぱつまった道(💊)化で(🔡)ある。こ(😓)れが廃(💻)人と(🐲)して(🚛)の(😬)唯一のつとめか。かれは、そ(🎇)のような状態(🍭)に墜ちても、(🍻)なお、何(💚)かの「ため」を捨て切れなかった。私の(🌿)身の(👵)うちに、まだ、どこか(🥡)食えるところ(🚋)があるなら(♎)ば、どうか勝手に食って下(💰)さ(🐶)い、と寝ころんでい(🚄)る。食(🚄)える(🧣)とこ(🚿)ろ(🏟)が(👪)ま(📬)だあった。かれは地主の(🍣)せがれであり、月々の(🖖)く(🔹)らしには困ってい(🎗)ない(👹)。なんら(🧦)かの素因で等し(㊗)く世に敗れ、廃(🌗)人よ、(😚)背徳者(🔩)よとゆ(🚼)び(🔤)指され、そうしてかれより貧しい人たちは、水(🔪)の低きにつくが如く、大挙(🍧)してかれの身のまわ(💔)りにへばり(👚)ついた。そうして、(🎍)この(👪)男に(🥐)、男(🏺)爵と(🗳)いう軽(⬅)蔑を含め(🌑)た(😯)愛称を与え(🦅)て、こ(🕥)の男の住(🌤)家をかれらの唯一の慰(❣)安所(📌)と(💨)為し(🔵)た(💋)。男(🐕)爵はぼんや(🧝)り、これら(😓)訪(🍛)問(🥪)客たちのために、台所(🏀)でごは(🐡)んを(🤵)たき、わびし(🏏)げに芋いも(🚾)の皮をむいていた。
Aやが(🔏)て(🔀)テーブ(🥟)ルへ戻って来ると、(🤕)ナオミがいささかしょげた形で弁解してい(🛬)る(🚈)の(💒)で(🤜)した。
A午ひる(🤱)飯を(🐀)た(🍺)べて(🚝)しまって(⚡)から、晩まで殆ど用はあ(🅰)りません。晩にはお客に呼ば(🌰)れるか(👝)、或あ(✊)るいは呼ぶか、(🚵)それでなければホテルへダ(🏭)ンスに出かけ(🔬)るか、何かしないことはないのですか(🔴)ら、そ(🌮)の(❄)時分(🏊)に(🎻)なると、彼女は(😧)も(🈴)う一(🏈)度お化粧をし、着物(✡)を取り換えます。夜会(🔆)がある(💮)時は殊こ(🤠)と(🌚)に大(Ⓜ)変で、風呂場へ行って、ア(🐟)マに手伝(🚔)わせて(🔘)、(🔷)体じゅうへお白(🙎)粉しろいを(🔇)塗り(🐘)ます。
A「えらい済んま(➗)へんけ(⛰)ど、二十(🔱)銭貸しとくなはれし(🕛)ま(🏓)へ(🕺)んか。」
A何しろ恐(🛸)ろしく長い裾である。それ(⏩)はお召とか縮緬ちり(🛑)めんとか云うものでもあ(🥎)ろ(🌵)うか、(❌)芝居に(🍵)出て来る色女(🤢)や色男の着て(⤵)いるような(🎆)ぞろりとした裾が、足(🚀)の甲を包(🖖)んで、(🎸)ともする(🖋)と(🥤)砂地へべったりと引き摺ずる(🐷)ほ(💢)どに垂れ下っている。けれど(🐝)も(🈲)、(⬇)砂地(📿)が(🧥)きれいで(🍃)あ(🎱)るせ(🍬)いか足にも裾(🈁)にも汚(🍦)れ目はまるで附いていない。ぱ(⛷)た(🎑)り、ぱたりと、草履を挙げて歩く度た(➿)び毎ご(🎾)とに、舐なめて(🤳)もいい(🌰)と思われるほど真白な足の(⛰)裏が見える。狐だか人間だかまだ(🛣)正(🖖)体は分らな(📟)いが(🎿)、肌は紛まごうべく(🐬)も(📰)ない(🏧)人間(✨)の(⛹)皮膚であ(🌍)る。月の光(🙈)が編笠を滑(📌)り(😨)落(❤)ちて寒(〽)そうに照らしている(🤥)襟足(📐)から、前屈まえ(♑)かが(🕘)みに屈ん(🌌)でい(😈)る(⚓)背筋(🌽)の方へ(🏣)かけて、きゃしゃ(🚋)な背骨の隆起(🙀)しているの(🥪)までがあ(✝)りあ(🍌)りと分る。背筋の両側に(🐼)は細々(🎠)とした撫肩なでがたが、地へ曳(🌸)ひく衣(🐣)と共にすん(⤴)な(🕳)りとし(🌔)て(Ⓜ)いる。左右へ開い(🔨)た編笠(🐦)の庇ひさしより(🎈)も狭い(😑)くらいに、その肩幅は細い(🚩)ので(🕘)ある。折々(🤥)ぐっと俯(🌥)向うつむ(📇)く時(👻)に(😮)、びっしょり水に濡れたよう(🙊)な美しい髱たぼの毛と、(📭)その毛(🍇)を押えている(🍔)笠の緒(💹)の(💊)間(❇)か(🏀)ら、耳(💯)朶(📀)の肉の裏側が見える(🥇)。しかし、見えるの(🕉)はその耳朶(🔖)ま(🦏)でで、それから先に(⛔)は(🌂)どん(😆)な顔(🧗)があるのだか、笠の緒が邪魔になって(🍽)まるっき(🚇)り(🧛)分らない。なよなよとし(🔡)た、風にも堪(💲)えぬ後姿を、視詰めれば視詰め(🌿)るほど、ます(🧠)ます人間離(📰)れが(🌻)しているよ(🤳)うに感ぜられて、やっぱり(✌)狐の化けて(🛰)いるのではないかと(✒)訝(🕉)あやしま(🌷)れる。い(🕡)かにも優し(🎎)い、か弱い美(🔍)女の(🌓)後姿を見せ(🔂)て(🌀)置いて(🏣)、傍そばへ(💐)近寄ると、「わ(🤨)っ」(🏼)と云って般若(🎲)はんにゃのよ(⏲)うな物凄ものすご(♒)い顔を此(🧕)方(🕴)こちら(👖)へ向ける(🎞)のじゃないか知らん。………
A「そらあか(📀)ん。第一姉ちゃんは覚(🎶)え(🏛)よう云う気イない(📄)ねんもん。この間(🥌)もバスの中で大阪弁で話しかけるさかいに、外のお客がみん(🈹)な(💳)姉ち(🥂)ゃ(🏿)んの顔見る(🚃)のん(🥘)で難儀したけ(🚁)ど、(🏹)姉ちゃん云うたら、ああ云(🌲)うとこはえらい心(🉐)臓(✨)やねんな。顔(🎸)見られても(🙉)平気で話(🦓)してるね(🧘)んわ(➰)。そ(🌎)したら、そ(🏙)れ聞(🛷)いて、(🍑)『大(🏼)阪(📯)弁も悪くないもんだね』云うて(🏬)る人も(👆)あったけど」
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