次郎(lá(🕵)ng )は、朝倉(🍵)先(✅)生が、開塾最初の朝の訓話くんわで(😟)、これ(♒)ほど激はげしい言葉(🚂)をつかって、真(zhēn )正面(📰)(miàn )から塾(shú )生たち(🍯)に非難(ná(🕯)n )を(🀄)あびせ(✒)か(🍹)けたのを、(🚦)これまでに(🧐)きい(🕕)た覚えがなかっ(📿)た。かれは、まだあとに残され(🚾)ている自分へ(🎅)の非(fēi )難(😔)が、ど(🙄)んな言(yá(🕥)n )葉(⛹)で(🎪)表現(xiàn )され(📱)るかを(🌄)、身がちぢまる思(🍈)いで(🗣)待っていた。
(🍲)次(cì(🧜) )郎(👹)は大(💅)(dà )河の顔を見ると、救われたような(👢)、こわいよう(📮)な、変(🤝)な(📦)気にな(🎥)りながら、つと(💜)めて平(pí(⛸)ng )静をよそ(🏣)おっ(🧛)てたずね(😓)た。
「そうだと(🤓)すると、みんながまごころ(🆘)をこめて常識をはたらか(💸)しさえすれ(🚙)ば(🏛)、落ちつく(🈸)べ(😂)きところに落ち(🤧)つくんではないかね。」
奕堂和(🗺)尚は聞きおわって、いかにもうれ(💘)し(🖕)そうにうなず(💲)いた。そし(⬅)て、ま(📁)だどこかに漂た(♟)だよって(🦀)いそうな鐘(zhō(🥧)ng )の音を追い求めるよう(🛡)に(😱)、ふたたびしずかに眼をとじた。
「い(🎄)や(🛀)、そう(🌨)ではあるま(⛑)い。世(👐)(shì(🔚) )の(👇)常の(🔳)心で(🏳)は、ああ(📏)はつ(🛣)けるものではない。わしの耳には、そのまま(🏍)仏(🤾)界ぶつかいの妙音みょうおんともきこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつ(🎆)くなら、(⛰)あのよ(🐐)うにつきたいものじゃのう。何も遠(yuǎn )慮えん(🕙)り(🐛)ょ(❇)する(🈂)ことはない。みんな(🚣)の心(🎻)得(dé )にもなる(🚥)ことじゃ。かくさ(🥈)ず、そ(🤫)な(🆗)たの気持ち(🐓)を(😵)きか(💎)せて(🧘)はくれまいか。」
朝(chá(🎹)o )倉夫(🔨)(fū )人は、(🐜)行事(👡)を(🤡)お(😍)わって(⚡)空林庵に(⛹)引き(💳)あげ(🤫)るまえに、わ(🛁)ざわざ次郎の室にやって来(👊)て、し(🥏)ば(🌩)らく話しこんだ。その話の中にこんな言葉(yè(⏩) )もあった。
「心苦し(🎠)ければ、君自身(shēn )で何(hé )と(🐩)か始(shǐ(🌑) )末し(⚡)たらいいだろ(🐛)う。原因(🐱)はも(🕒)とも(🔣)と君にあ(🎆)るん(🥠)だ(🎏)から。……私は、板(bǎn )木の(🐧)音そのものを問(wèn )題にしただけな(👲)んだ(🌻)。」(🤢)
「(🙄)そ(🔯)の心臓に負けて(🌻)、(🛀)い(🛄)やいやな(⚽)がら全員一致(zhì )いっち(🚕)の(🙍)推薦すいせんをや(🥏)ったというわけか。」(🎅)
「(🎠)相変わらず(🦃)です(🎦)ね(🚅)。」
「(🗾)心苦(kǔ )し(🈲)ければ、君自(zì(🤟) )身(🙅)で何とか始(🚉)末した(🆖)らいいだろう。原因はもともと(🔯)君(jun1 )にあるんだから。……(🌿)私(🕙)は、(🦃)板(💭)木(♏)(mù(😢) )の音そ(🛌)の(🐁)ものを問(wèn )題にした(🕐)だ(🐹)けなんだ。」
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