曾(céng )先(xiān )生(shēng )がいわ(🌤)れ(🎒)た。――
ここ(🚆)ろやぶれず
○ 同(🎠)(tó(⛑)ng )姓==(🌻)魯(lǔ )の(📷)公室も呉(wú )の公室も共(🥦)に姓は「(🍠)姫」(き)で(👀)、同(tóng )姓(xìng )であり、遠(😀)く祖先(🔡)(xiā(⬛)n )を同(🏯)じくした。然るに、(😳)礼(🛶)には血族(zú )結婚(hū(😋)n )を絶(🚥)(jué )対に(🛣)さけ(📗)るため、「同姓(🥈)(xì(🐀)ng )は娶らず」(🦅)と(😜)規(🈹)定(dì(🚉)ng )して(🍸)い(🤧)るのである。
○ (🌙)乱臣((💖)原文)==この語は現在(zài )普(pǔ(🎤) )通に用いられてい(🅰)る意(yì )味と(🐂)全く(🔌)反対に、乱を防止し、乱を治める臣という意味(wèi )に用いられている。
すると、公西華こ(👜)うせいかがいった。――
「流(🤰)転(⏸)(zhuǎn )の相(xià(🔧)ng )すがたはこの通りだ(🏷)。昼と(🎙)なく夜となく流れてやまない(🙀)。」
二(💺)八(一七五)
と(📟)あ(🖲)るが、もう私(🛤)も安心だ。永い間、おそれつつしん(💞)で、この身をけがさな(👭)い(🏽)よ(😓)うに、どうや(👁)ら護(hù )りおおせ(🤼)て来(lái )たが、(😮)これ(🧗)で(🈳)死(sǐ )ね(🔆)ば、も(🥤)うその心(🔻)労(láo )もなくなるだろう。ありがた(😭)い(🕟)ことだ。そうで(🚢)はないかね(🗄)、みんな。」
「堯帝の(🔚)君徳(dé )は(😙)何と大き(🕔)く(🏊)、何と(⛲)荘厳(👇)な(🆎)こ(🏄)とであろう。世に真に偉(㊗)大な(😿)ものは(🎚)天(🗃)のみである(🏞)が、ひ(🐡)とり堯(♟)帝は天とそ(⚾)の(🐂)偉大(dà )さを共にして(👤)いる(🛰)。その徳の広(guǎng )大(dà )無辺さは何と形(🔆)容してよいかわからない。人(rén )はた(🅱)だその(✡)功業(🚓)の荘厳さと文物(🚎)制度の燦(🏟)然(rán )たるとに眼(yǎn )を見はるの(🧡)み(🐱)で(💋)ある(🤞)。」
巫(🤸)馬(💡)期があとでそのことを(🏚)先(🏊)師(🥧)に告げる(👩)と、(🍼)先師(shī )はいわれた。――
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