「一体ど(🍰)ういう意味(wè(🤜)i )な(🙉)のでござ(🚗)い(📝)ましょう。」
「2足(🍸)一歩門外に出たら、高(⚓)貴の客(👧)が眼の前にいる(🐲)ような気(qì )持(🏖)でい(🥣)るがよい。人(🏞)民(mí(🦖)n )に仕事を命ずる(👄)場合には、宗(zōng )廟(🎢)(miào )の祭(🔫)(jì )典に(📹)でも奉仕するようなつも(🤕)りで(🔇)いるがよい。そして自分(fèn )の欲(yù(💅) )しないことを人に施さ(🐤)な(👚)いように気(🎹)を(💳)つけよ(🐴)。そしたら、邦に仕えても、(🙈)家に(🥞)あっても、怨(yuàn )みをう(🔢)けることが無(wú )いで(🆘)あろう(🎶)。」
孔子は、むろんそれを聞きのがさなかっ(🤖)た。彼はきっと(💾)な(👮)ってその門人(🐌)に(🍔)いった。
(楽(lè(🤗) )長は(🌝)、最高の(🛣)技術(🛵)は(🍓)手や(🈵)喉(🔜)か(🐜)ら生(🛌)れる(💦)ものでなくて、心から生れるものだ、という事だけは、どうやらわかったらし(🛴)い。彼の音楽(🚚)も(🕌)これからそろ(🏵)そろ本物(wù(🔞) )になるだろう。だが彼は、私の音楽論がそ(🏢)のまま人生論でもあ(🎹)る、ということには(🌔)、(📣)まだ気(🌭)がついていない(😒)らし(🦇)い。究極(jí )の目標(🏃)を音楽の技(jì )術に(🛒)置(🤤)い(🍵)ている彼と(🕳)し(👱)ては、或(🌌)はやむを得な(🐯)いことかも知(🌗)れない。しかし急ぐことは(💂)ない。いずれは彼も、(🕵)人(rén )生の(🎟)た(🐀)めの(🏟)音(🥂)楽(lè )と(🎅)いうことに(🍥)目(mù )を覚(🚣)ま(🐃)す時(shí )が来るであろう。彼(bǐ )は元来(😔)真(🌿)面目な(👂)人間(jiān )なのだから。)(📲)
「そ(🍄)れ(🦕)はそうと、仲弓はこのご(🏩)ろどうし(🎊)ているか(🐝)ね。あれも(🧒)斑(🧔)(bān )牛の(🦀)子で(📈)、神様のお気に召(zhào )さないとい(🎟)う(🚴)噂(zǔn )も、(⭕)ちょいちょい(🎲)聞くようじゃが。……(☕)」(👈)
楽長(📁)は思わず立上って、(🖲)棒の(🐼)よ(🚐)うに固くなった。孔(kǒ(🕉)ng )子はつづけた(🕉)。
「5父母(mǔ )の年(🥀)齢(🎩)は忘れて(⛰)はならない。一つには、長生(🙆)を喜ぶため(🔊)に(🐶)、二(èr )つには、餘命幾(jǐ )何い(🙉)くばくも(🦆)なき(🉐)を懼お(🕋)それて、孝(xiào )養を励むた(😣)め(🧓)に。」
「それは(🌐)そう(🔦)と、仲弓(gō(🐒)ng )はこのご(🌼)ろど(🌐)う(😫)してい(📡)るかね(🌒)。あれも(🤟)斑牛(👏)の子で、神様のお(🤠)気に召さないとい(🤧)う噂(zǔ(🍐)n )も(🤤)、ちょいちょい聞くよう(🎙)じゃが(🥉)。……」
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