「鳥は(🃏)死ぬまえに(🚼)悲(bēi )しげ(💧)な声で鳴き、人は死ぬ(🤕)まえに善言を(🚵)吐く、と申します(🎥)。これ(🔎)から(🧢)私の(🚘)申(shēn )上(shàng )げます(🧜)ことは、私の最後の(🛤)言(yán )葉で(📜)ございます(🎉)から(👗)、よくおきき下さい。およ(〽)そ為政(🕎)家が自分の道として大(🌕)切にしなければならないことが三つあります。そ(🍹)の(🍦)第(👉)一は(🐲)態度(dù(🚈) )を(🔪)つつしん(🦔)で粗暴怠慢にならないこ(👧)と、(😛)その第二(èr )は(🦄)顔色を正(✅)(zhèng )し(🐳)くして信実の気(qì )持(📦)(chí )が(🎁)あ(🐖)ふれ(🐅)ること、(🚞)その第三は(😤)、言(🎒)葉を(🐇)叮重(⬇)にして野(yě )卑不合理に(📍)ならないこと、(💴)これであります。祭(🌳)(jì )典の(🚤)お供物台の並(bìng )べ方などの(🏳)こま(🐂)かな技術(🖤)(shù )上のことは、それ(🅿)ぞれ係(xì )の役人(🎸)がおり(🚟)ます(🌯)し、一(🗜)(yī )々(📷)お気(🚉)にかけられなくともよいことで(📆)ございます。」
「私は幸福(✔)だ。少しでも過ちがあると、人(🎅)は必ずそ(💽)れに気づいてくれ(🧙)る。」
「詩(⛲)(shī )によって情意(📟)を刺戟(🐪)し、礼によって行動(dòng )に(🎆)基準を与え、楽(lè )がくに(🖨)よって生活を(🦌)完(wá(🐼)n )成する。これが修(xiū(👞) )徳の道(dào )程だ。」
○ これ(🍖)は(🥘)孔子(🌅)晩(wǎn )年の言葉にちがい(📫)ない。そ(💝)れが単な(🌛)る無(⚓)常観か、過去を(🍳)顧(🤠)み(👰)ての歎(🦓)声か(💄)、或は、たゆみ(🎨)なき人(🔋)間の努力(🗨)を祈(qí )る声(😨)(shē(💴)ng )か(🎳)そもそもまた(👵)、流転をとおして流るる(💸)道(dào )の永(yǒ(🐹)ng )遠性(xìng )を讃(❗)美(mě(🎽)i )する言葉(⏭)か、それ(🛌)は人おのおの自(🈸)らの心境(🔮)によつて解するがよ(🔱)かろう。ただわれ(🏮)われは、こうし(🍌)た言葉の裏(🚳)付け(🛡)によつ(🌾)て、孔子の他(😍)(tā )の場合の極めて平凡ら(🔧)しく見える言葉が一層(🈹)深(shēn )く理解されるであろう(🏩)ことを(🥈)忘れ(🏓)てはならない。
五(一八九)
三(🔨)〇(一七七)
「苗には(💊)なつ(🦅)ても、花(❕)が(🖼)咲かない(🔕)ものがある。花は咲いても(⛩)実を結ばないものがある。」(😆)
「先生の(🍑)徳(dé )は高(🎰)山(shān )のような(🏇)ものだ(🚘)。仰げば仰ぐほど高い。先(🦗)生(shēng )の(🔕)信念は金石のようなも(💟)のだ。鑚(zuān )き(🍧)れば(🦂)鑚き(🎮)るほど堅(jiān )い。捕捉しが(💧)たいのは先(🚪)生(shēng )の高遠な道(dào )だ(🕑)。前にあ(🥈)る(👃)か(🎇)と思うと、たちま(❎)ち(🦎)後ろにあ(⏰)る。先生は順(🎒)(shùn )序を立(lì )てて、一歩一歩(🕝)と(🐓)わ(🤱)れわれ(🙏)を導(dǎo )き、われわれの知識(🕵)をひ(🧜)ろめるには各種(zhǒ(🌪)ng )の典籍、文(🤡)物制(zhì(🎬) )度(🍊)を以てせ(🍼)られ、わ(🛁)れわれの行動を規(guī(🥍) )制するには礼を以てせられ(🐀)る。私はそのご指(🚏)導(📜)の(🗄)精妙(miào )さに魅せら(💖)れて(🎁)、(👁)やめようと(🐴)してもやめること(💘)が(🎨)出来(🐒)(lái )ず、今日(🐁)ま(🤓)で(🍎)私の才(➰)能のかぎりを(⬛)つ(💓)くし(😥)て努(🦆)力(lì )して来た。そして今では、どうなり先生の道の本(běn )体をはっきり眼の(🏥)前に見ることが出(🏘)来るよ(🗞)うな(🕘)気(⛺)がする(📭)。し(🍟)かし、(📯)いざ(🌒)それに追(zhuī(🐢) )いつ(👔)いて(🅾)捉(zhuō )え(🚡)よ(🦑)うと(🤝)す(✳)る(👩)と(🙈)、やはりどうにもなら(🐯)な(🙉)い(🚊)。」
○ 簣==土(💼)をはこぶ籠、もつ(👎)こ。
○(🌠) (💳)摯(🚎)=(🔅)=魯(lǔ )の(🍸)楽(lè(🤓) )官(🦐)で(😎)す(📉)ぐれた音楽家であつた(🍋)。
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