射精 我慢 大会8

Aその二階(🙅)が熊谷の居間であることを知(🛌)る(💪)には、たっ(📊)た一と目(😙)で十分(➖)でし(👵)た(🥁)。なぜかと云うのに、縁側を見ると(🎉)例のフラット・マ(🔩)ンドリ(👆)ンが手(⏳)すり(🧓)に寄せ(🐇)か(⏩)けてあるばかり(👝)か、座敷の中には、(🛳)たしかに私の見(🚳)覚えのある(🙎)タス(🐛)カンの(🔺)中折帽子が柱にかかっ(🈶)ていたか(🌙)らです。が(🃏)、(🐿)障子が明け(🥒)放(🚄)されているのに(🤥)、話声(🤥)一つ洩(🦑)もれて来ないので、(🔑)今その部(🧦)屋に誰もいない(🍛)ことは明かでした。

A　(🛷)私はこ(✖)の(🐋)「お伽草紙」といふ本を、日本(🌎)の国難(🕖)打開の(🥚)た(🔵)めに敢闘してゐる人々の寸暇(👻)に於ける慰(😑)労のささ(🖕)やか(🥛)な玩具と(💊)して恰(⤴)好の(👇)ものたらし(🚮)む(🤺)べく、(💈)このごろ常(🔪)に微熱(🔻)を発してゐ(💚)る(💬)不完全のからだなが(〰)ら(💨)、命ぜられては(🛹)奉公の用事に出勤し(🐬)たり、また自(🈚)分の家の罹災の後始末やら何(🤷)やら(🍍)しな(🤽)がら、とにかく、(🏓)そのひまに少(🤬)しづつ書きすすめ(🎐)て来たの(🥣)である。瘤取り(🏚)、(🐧)浦島(🈚)さ(🕉)ん、カチカチ山、(🛫)その次(🙂)に(🛶)、桃太(🕔)郎と、舌切雀(🕷)を書いて、(🐮)一応この「お伽(😛)草紙(🍽)」を完結させ(🏴)よ(🌻)うと私は(🌃)思つて(🍅)ゐたのであるが、桃太郎(🍳)のお話は、あ(🍛)れ(🕐)は(⛔)もう、ぎり(🐹)ぎりに単(🚶)純(🤺)化せられて、日本(🧣)男(⛪)児の象徴のやうになつて(💐)ゐて、物(🎦)語と(🐬)いふよりは詩や歌の趣(💝)き(👠)さへ呈して(🤺)ゐる。もち(🤐)ろ(🐅)ん私も当(⌚)初に於いては、この桃太郎をも、私の物語に(🔳)鋳造(👅)し直すつもりでゐた(⬇)。す(😗)な(🌘)は(🌍)ち私は、(⚾)あの鬼ヶ(🗾)島の鬼といふものに(🍈)、或る種の憎むべき(👐)性格(⛳)を附(👚)与し(🦊)てやらうと思つてゐた。ど(🏛)うしてもあれは、征伐せずには置(🌎)けぬ醜(🥙)怪極悪(🏗)無類の人間として、描写する(🏊)つもりであつた。それに(🗿)依つ(🏜)て桃太郎の(🍾)鬼征伐も大いに読者諸君(📝)の共鳴を(😝)呼び起し、而してその戦闘(👍)も読む(🚷)者の手に汗を(🎁)握ら(🤩)せるほどの真に危(🤱)機一髪(🌥)のものた(🚳)らしめようとた(🛒)くらんでゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計画を(🦏)語る場合に於いて(🈺)は(🍲)、作者はたいていこのやうにあどけない法螺(🌯)を吹く(🛐)もの(🍖)である。そん(🏯)なに、うまくは(🍜)行きま(👳)せぬて(🗂)。）ま(🐃)あさ、とにかく、まあ、聞き給(🐳)へ(🤗)。どうせ(🍙)、気(🍍)焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞(🎗)いて(📅)くれ給へ(⛴)。ギリシ(🗡)ヤ(❣)神(💱)話に於い(🔨)て(🍧)、最も佞悪醜穢の魔物は、やは(📺)り(🥡)あの万蛇頭のメデウ(😕)サであらう。眉間には狐疑の深い皺がき(😗)ざ(😫)み込まれ、(🍓)小さい灰(🚉)色の(💷)眼には浅間しい(🔔)殺意が燃え、真(👡)蒼(🌑)な頬は威嚇の怒り(🔋)に震へて(🏷)、黒ずん(👄)だ薄い唇は(🍓)嫌悪と(🍫)侮蔑にひきつつたやうにゆが(🥏)んでゐる。さ(💱)う(⛔)して長(🐀)い頭髪の一本一本がこと(🏯)ご(Ⓜ)とく腹の赤い毒蛇である。敵(👳)に対してこの無数の毒蛇は(🍏)、素早く一様に(😷)鎌首をもたげ、しゆ(🍚)つし(🚑)ゆつと気味悪い音を(💼)立てて手(🍘)向ふ(👴)。こ(🈚)のメデウ(🤱)サの姿をひ(🌯)と(♋)め見た者(🎨)は(🍑)、(😺)何(🔂)とも(👷)知れずいやな気持になつて、さ(🎊)う(🔥)して、心臓が凍(🤧)り、からだ全(🐉)体つめたい石になつたといふ。恐(🛁)怖とい(🧘)ふ(✅)よりは、不快感(🚒)である。人の肉体よりも、人の心に害を加へ(👈)る。この(🤝)やうな魔物は、(🧞)最も憎むべきも(🤳)の(📕)であり、かつま(🥙)た(💸)すみや(🌉)かに退治しなけ(😔)ればならぬものである(💲)。それに較べると、日本の化物(😺)は単純(🔯)で、さうして愛嬌がある。古(🍷)寺の大入道や一本足(🏿)の傘の(💅)化物などは、たい(🚧)て(🔬)い酒飲(🛎)み(🚺)の(⏹)豪傑のために無邪気な舞ひ(🔈)を(📳)ご(🔨)らんに(🦗)入れて(🌫)以て豪傑(🌆)の乙夜丑満の無聊を慰めてくれ(👨)るだけのもの(⛎)である(🖲)。また(🍯)、絵(🏓)本の鬼ヶ島(🐃)の(💎)鬼たちも、図体ば(🗺)かり(🥟)大きく(🔨)て、猿に(🍠)鼻など引(💂)掻かれ(🚣)、あつ！　と言つてひつくりかへつて降参したりしてゐる。一向におそろしく(🚧)も何とも(👥)無い(👨)。善(😾)良な性格(🌫)のも(👍)ののやうにさへ思はれ(🔠)る。そ(⚫)れ(🚏)では折角の鬼退(⚫)治も、甚だ気抜けのした物(😲)語に(📰)なるだらう。ここは、ど(🔈)う(🚕)しても(🔧)メデウサの(🚀)首以上の凄い、不愉快きはまる魔物を登(❎)場させなければな(🎬)ら(🥏)ぬところ(✡)だ。そ(🔊)れでなければ読者の手に汗を(👃)握ら(🤹)せるわ(🕊)け(🔶)に(🐇)はいかぬ。また、(🗞)征(🥞)服者の桃太郎が、あまりに強くては、読者はかへつて(👼)鬼のはう(💜)を気の毒に思つたり(🤦)などして、その(🏅)物(🚇)語に(💲)危機一髪の醍醐(🦑)味(❕)は湧いて(🥩)出(🖥)ない。ジイグ(🙅)フ(🌱)リ(🏌)イドほどの(🚈)不死身ふじみ(🎉)の大勇者でも(🍼)、(🐵)その肩先に一(🕶)箇(💴)所の弱点を持つてゐたではないか。弁慶(♈)に(💋)も泣きどころがあつた(🌴)といふし、とにかく、完璧の絶対の強者は(🐊)、どうも物語(🍋)には向かない。それに(🗜)私は、自身(🌀)が(🏾)非力のせゐ(🕸)か、弱者の(⛑)心理にはいさ(🚀)さか通じてゐるつ(🐤)もりだ(🦗)が、どうも、強(♑)者の(🖕)心(😷)理(🍧)は、あま(🥣)りつまびら(🍚)かに知つてゐ(📩)ない。殊にも(👴)、誰(🚈)にも絶(🛏)対(😐)に(➗)負けぬ完璧の強者なんてのには、いま(💖)迄いちども逢つた事が(🍫)無いし(🗜)、ま(🕊)た噂にさ(🧟)へ聞(🤕)いた(🍟)事が無い。私は多少でも自分で実際に経験した事で無(🍊)ければ(🚔)、一(🤔)行も一字も書けない(📈)甚だ空想が貧(👆)弱の物語作家で(🎍)あ(😺)る。そ(👘)れで、この桃太郎物語を書くに当つても、そんな見(📘)た(📒)事も(🌍)無(🛬)い絶対不敗の豪傑(🔞)を登場さ(🥃)せ(👑)る(⛲)のは何としても不(👧)可能な(⏸)ので(🌋)あ(🍐)る。やはり、私(🖕)の桃(🍬)太郎(💔)は、(🎭)小さい時から(💉)泣(🥛)虫で、からだが(🐩)弱くて、はにかみ屋で、さつぱり駄目な(🍎)男だ(🔕)つた(🗼)のだ(📃)が(⏰)、人の心情を(✂)破壊し(✔)、永(🎽)遠の絶望と戦(🔳)慄と怨嗟の地獄にたたき込む(📞)悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに接し(🕎)て、われ非(🚦)力なりと雖もいま(🤨)は黙視し(🔱)得(🚤)ずと(🏝)敢然立つて、(📛)黍(⛽)団子を(❓)腰(🈳)に、かの妖鬼(⛪)たちの巣(😅)窟に(🧒)向つて発(🦈)足する、と(🐀)でもいふ(⏸)やう(💐)な(👚)事に(🔅)なりさうである。またあの、犬、猿(🏂)、雉の三匹の(🏛)家来も、決し(🥡)て模(😃)範的(🤑)な助(🈁)力(⛅)者ではなく、それぞれに困つた(🍊)癖があつて、(🚠)たまには喧嘩(🆗)もはじめるであらうし(📵)、ほ(📏)とん(🧟)どかの西遊記(🎳)の悟空(🐘)、八戒(🍆)、(🎆)悟浄の如きもののやうに書くかも知れな(🚲)い。し(🌆)か(🌈)し、私(🍐)は、カチカ(🧘)チ山の(💖)次に、いよいよこの、「私の桃太(📪)郎」に取りかからうとして、突然、ひどく(🚲)物(🛑)憂(🗿)い(⏮)気持(🤧)に襲は(🗼)れたのである。せめて、桃太(🎫)郎の物語(❔)一(😾)つだ(👗)けは(🚬)、このままの単純な形で残して置きたい。これは、もう物語(👋)ではない(🥄)。昔から(🔪)日本人全(👱)部に歌ひ継がれて来(❌)た日本(⬜)の詩で(🥀)あ(🥝)る。物語(🈯)の筋に(📠)どんな矛盾(🔓)があつたつて、か(🕔)まはぬ。この詩の平明闊達の気分(⤵)を、いまさら、いぢくり廻す(💆)の(🚖)は(♍)、(✍)日本に対してすま(⛔)ぬ。いやし(🎳)く(👙)も桃(🏓)太郎(🍔)は、日本一といふ(🔅)旗を持つ(🦄)てゐる男(🎖)である。日本一(🥃)はおろ(🐻)か日(📐)本(😏)二も三(🐘)も経(🦗)験せぬ作者(🕸)が、そんな日本一の(🥔)快(🐪)男子を描(🚪)写(🏉)でき(🚞)る筈が無い。私は桃太郎のあの(📴)「日本(💚)一」の(🍗)旗(🐓)を(✔)思(🎻)ひ浮べ(👽)るに及(🚸)んで、潔く(🥙)「私の(😕)桃太郎物語」の(🤘)計(😖)画を放(⛵)棄(🍾)した(🔔)の(〽)で(👍)ある。

A「いや。お仕(🐷)事のほ(😩)うは、もうはじめてい(🚶)るの(⛳)で(🎎)すか(🌫)？」

A「(🏩)それから(🕔)、此れや、(📱)」

A　(👵)われ等は盆踊(🕥)より(🍎)延ひいて、人間(💀)に於(🍼)ける動物的慾情の(🚄)消長に及び、(➗)その(🥓)根(📜)本的本能の性のいか(🚀)に吾人(👤)人(🎩)類の上に烈しく恐るべき(🐣)勢力を有せ(🐈)るかを嘆きぬ(🎚)。

A　私はいまでも、は(🍬)っきり記(🥞)憶している(💲)が(🍭)、(🎎)私はそ(👎)の短篇集(🚊)を(🕢)読んで(❄)感慨に堪えず(🌘)、(🌘)その短篇集を懐にいれて、故郷の(🍾)野原の沼のほとりに出て、うなだれて(🏵)徘(🧛)徊はいかいし、その短篇(🔩)集の(🤝)中の全部の作品(🥍)を、(😄)は(🕍)じめか(🎭)ら一つ一(🥗)つ、(💲)反すう(🛄)し(🚘)てみ(❓)て(🙆)、何(🥧)か天の啓示のよう(⬛)に、本当に(⬇)、何だか肉(🐕)体的(🗜)な(🙇)実感みたいに(🦈)、「(🕋)大丈夫だ」と(🥚)いう確信を得たのである。も(⛓)う誰が、ど(😂)んなところから突いて来たって、この作家は大丈夫なのだという(💺)安心感を得(😈)て、(🍙)実に(⛵)私は満(😀)足であった。