皆は互に見※(「廴+囘(huí )」、第(dì )4水(🥋)(shuǐ )準2-12-11)はしてみ(💰)た。それ(🚫)から手が、(♏)あやふ(🔆)やに(⛹)七ツ、八(🍒)ツ擧がつた(😇)。
丸山は、穩(wěn )かに(🛌)、百姓(xì(🎞)ng )はそん(⬇)なことをするもんでない、地主は(🚃)親(qī(🏺)n )で(🥟)、(⏲)俺達は子(🎆)供(🧣)のやうなものだ、(❇)何(😂)(hé )事(🈯)(shì )も(♓)堪へしのんで働くことは立派なこ(😸)とだ。歸(🤸)つ(🐅)たら、(📋)皆(❤)ん(♓)なにさう云つた(🎽)方(🌃)がい(🚢)ゝ、差配さんには自分からよく頼(🕍)ん(⬅)で置い(♎)てあげ(👻)るから、と(🏾)云つた。
「覺えて(📧)ろ※(👹)(感嘆符二つ、1-8-75)」
「(👺)赤(🐘)子(zǐ )あか、(🚇)ん(🏙)で墮おりたのか?」と、ひよいとき(🥐)いた。
源吉(🆒)は、一(yī )寸(cùn )、振(♑)返つ(🧕)て(🈸)、母親(🖇)(qī(🙂)n )を見た、が、(♒)そのまゝ(🚏)戸(💤)(hù )をしめて(🆎)、出た(🦅)。
まづ、そして、根(🚴)本的な(⛽)ことが決め(👡)られた(🤬)。そ(💍)れ(🕦)からそれをどう(😈)い(💎)ふ風(🌁)にし(🕯)てやるか、といふこ(➿)と(🖤)が問題(tí )になつた(🥋)。それ(👬)は、(🕝)二(èr )、(😡)三日(💲)に、地(dì )主の(💷)差配が例年の通り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくることにな(🛸)つ(🗳)てゐるので(🈳)、それに(🍓)、事(💕)情を説明し、(📆)すぐ(⛰)地(🏿)主に交渉を始めることになつた。こ(🔚)の時(shí )、(♓)その色々(🐩)な交(🔠)渉(dié )の間小(💣)(xiǎ(🛠)o )作の米をどうするのか(🕌)、と云ひ出すのがあ(🍸)つた。それが又相當大きな(👑)こと(👆)なので、(🐑)中(zhōng )々意見が一(yī )致(👯)しなか(👀)つた。又(😙)百姓には、それ(⬅)を(👾)最後(🗯)迄の(🐹)見通しをつけた(⛅)上で、確(🛐)實(🐔)な―(🍞)―(😪)手落ちのない(🙂)成算(🏬)(suàn )でやつ(🦒)て行ける(🌤)ことが出來なかつた(🎲)。この(🏀)所(suǒ )、先(xiān )生の意見をきいた。校長先生は、(🛵)ま(🛶)づ、町(dīng )にゐる商賣(🦏)(mà(👾)i )人に自分(🥕)(fèn )達所(🛫)(suǒ )有の(🏦)畑(👔)物(🖼)を(😆)全(quá(🌇)n )部賣つ(🐫)てしまひ、(🔥)その(🍮)背水(shuǐ )の陣で、(👪)地(💿)主に當るこ(🗑)とにした(😭)らいゝ(😸)、(🌻)と(🖇)いふことを云つた。それには二つ(🤡)の條件をつけた(🛡)。第(🆕)一(🍤)(yī )は最(zuì )初の(😲)地主へ(🏴)の交渉(🎛)が不調に(🔙)終つたら、第二は地主(🏖)がその結果、作(🌉)物(🎰)を無(🏖)理(👴)に押へるとい(👳)ふやうな樣子(zǐ(😪) )が分つたら、といふのがそ(💁)れだつた(🔈)。一(🕕)軒々々(🌇)持(🔞)(chí(🔴) )つてゐたのではすぐ(📕)押へられるし(🔠)、又そのために、(🤧)結(jié )束(🌻)(shù )が破れるおそ(🛋)れもあつた。先生(📂)(shēng )は(🆎)か(👮)ういふ(⛄)點(diǎn )を防(fáng )ぐためにもこの方法は重大で(😧)あると云つた。かうい(💌)ふ事は百姓にはか(💫)なり(👤)思(😣)ひ(🛌)きつたこ(♓)とだつ(🍶)たけれども、それが當り前のことのやうに思はれる程(🚼)皆せツぱ(😛)つまつてゐた。
源(yuán )吉は、自分でも分らなか(🐤)つたが、どうし(💡)たの(🌲)か、眼(yǎn )蓋が重たくて、はつ(😦)き(💺)り開けることが出(chū )來(lái )なかつた。そして顏(yán )全(quán )體に何か粘(zhān )土でもぬ(🤮)ら(🍒)れて(⛴)ゐるやうで、(🎁)自(🌌)分の手で抑へても、それがちつとも顏(yán )の感覺に來(🌾)(lái )なかつた(🐥)。何(🔃)か別(bié )な(🎋)ものをつかんで(🐣)ゐるや(🏍)うだつた。
石(shí )山(💐)は(👝)「齋藤案」を持(🐧)ち出して(🚘)、そ(🍲)れに對して(🦊)論(🚶)(lùn )議を進める(🀄)こ(🐣)とにしようと(😫)計(jì )つ(🔳)た。
「なんも(✉)よくなるわけ(🗺)でなしさ。」
「なんもよくなるわけでなし(✔)さ。」
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