日本《射精 亜鉛 量》2行目ライン
射精 亜鉛 量あらすじ
「いつもこんなに起きな(🛵)い(🎞)んで(⛪)すか。」
(🦀)静坐のあとは遥(yá(😲)o )拝ようはい(✳)だ(🎣)った。――(☔)こ(🧜)れは(📥)皇大(dà )神宮(gōng )こうたいじんぐうと皇居(🥈)(jū )こうき(💐)ょに対する(😉)儀礼ぎれいで、その当時は、(😂)極左きょ(⛅)くさ分子や一(🔚)部(🎶)のキリスト教徒以(yǐ )外の(🎉)全国民によって当(🏚)然な国(guó(😿) )民儀礼と(🗣)認められ(🤒)、集(jí )団(⏱)行事において(😒)それを(📔)欠くことは、国(🍓)民常(cháng )識に(✡)反する(😕)もの(🦑)とさえ考えられていたの(💄)である。
た(😎)だ、(🥞)組織に(💇)関する(🤺)ことで、室(shì )編成(chéng )のほかに、生(⛺)(shēng )活(🛰)内容(🚁)の面から、いろいろの部(🏷)が設(shè )け(🌧)てあり(👢)、全員が期間中に、一度はど(🚵)の(👻)部の(🚪)仕事も体験(🙇)する(😭)とい(🈷)う仕組みになっていた(🧥)ので、その運営(yíng )の(🗃)方法や、人員の(🥄)割り当(🏂)(dā(🚤)ng )てなどに(🙈)つい(🏌)て、いろいろの(🤹)質問が出、(🍖)その説(shuì )明に(🔐)大部分(🚑)の時間がついや(🦌)され(👴)た(🙎)ので(🍖)あった。
「これで、と(💩)も(😇)かく(🗂)も、こ(🚵)この生活(huó )設計がおたがいのものとしてできあ(🌤)がった。おたが(🕋)い(🍀)のものと(📅)してできあが(🍎)っ(🍂)た以(yǐ )上、そ(🎚)れがう(🛳)ま(💨)くい(🍺)か(🚰)なければ、(🚱)お(🧢)たがいの責任(🍉)だ。む(🎛)ろんこの設計(jì(🎥) )は(🌔)、明日からのすべ(🎑)り出しに、いちおうのよりど(👕)ころを与(📮)えたまでで(📪)、これが最上(☝)のもの(🍼)であるとは保証(zhèng )できない。だから、だんだんやってい(🛸)くうちに、不都合(hé(🏈) )な点があれば、いつでも修正しよう(⏯)し、(😦)また、新しい案(🐏)が出て、(🆙)それがいいものであ(🐦)れば、ど(🙁)しどしとり入(rù )れて行(🤶)くことに(🙌)したい(⬆)。そういうこと(🏽)を(👯)やるのも、や(🥖)はりお(🥑)たがいの(🏑)責任だ。あらた(😎)めて言うが、友愛と創造、こ(👫)の二つを(🛋)精(😊)神的基(jī )調(diào )として、これか(🌾)らの(🛷)おたがいの生(shēng )活(huó(🚺) )を、すみからすみまで(🔅)磨みがき(🕺)あげ、いきいきとした(📊)、清ら(🔌)かな(🦓)、そ(🌡)し(😢)て楽しい(📪)もの(🥥)に育(🍮)てあげていきたい(🚈)と思(💊)う。」
次郎は(🌉)足音をたてな(🎡)いように、み(✖)んな(⏳)の(🥈)間をあ(🍤)るきま(🏍)わり、い(🙊)ちじるしく姿(zī(✏) )勢のわるいのを見(🏤)つける(📅)と、それ(🐳)を(🔂)なおしてやった。
次(cì )郎は、そ(🏗)んな対(🥤)(duì )話(🚖)の(🏿)中にも、友(yǒu )愛塾に課された大き(🔐)な問(🛳)題(🍂)(tí )が(🥂)あると思(🐩)(sī )っ(🍙)た。そし(🙊)て、かれ(🥎)らの話がどう発(fā(⚾) )展していく(🌃)かを(✍)興味を(🔑)もって待(🦇)っていた。か(🧜)れ(🌏)らは、し(❔)かし、(🤒)笑ったあと、急(jí )に口をつぐんでしまっ(🤧)た。次郎が大(🍝)(dà )便所(suǒ(⛏) )の中(zhōng )にいる(🖲)こ(⛳)とをだれかが思(sī )い出(chū )して、み(🏊)ん(🐾)なのおしゃべりを制止(zhǐ )する合い図をした(🚗)ものらし(🐣)い。
かれに(🍪)は、まっ(🥚)た(🤦)く自信がな(🎾)かった。白(🏠)鳥会(huì )時代の心(xī(🤡)n )の修練も、友愛塾の助手(shǒu )とし(📺)ての現(xiàn )在(zài )の(🌆)信念も、こ(㊙)うし(😪)た場(chǎng )合の(💆)態度を(❣)決定(dì(🔜)ng )するには、何のた(👈)し(🉐)にも(📑)ならな(🦀)かった。かれ(🐻)がこれまで信奉しんぽうもし(🍧)、実(shí )践じっせんにもつ(📯)とめて来た(🆎)、友(🎍)(yǒu )愛(🏼)・正(zhèng )義・自主(🥌)・自律(lǜ )・創(🔡)造、(🥩)と(🙌)い(🛳)った(🍹)ような(🛃)、社(🌟)会生活の(📺)基本(♒)的(📮)徳目とくも(🈺)くは、今のかれ(📠)には、全く力(lì )のない、空(📱)(kōng )疎(shū(🍖) )く(🐤)う(👥)そな(🔨)言葉(🍬)(yè(🚕) )の(🕥)羅(luó(🍵) )列られ(🐨)つで(⛺)しか(⚪)なか(🏸)っ(🎟)た(🕳)。そし(🔄)て(📔)そこに気が(♏)つくと、か(🔰)れは(🔛)い(🍚)よいよう(📰)ろたえた。
「もう(⚡)ここはだ(📳)いたいすんだようですよ。」(😾)
(🙋)次(cì )郎(🥗)は(🕉)、(🏖)すぐに(🎉)は、その意味がのみこ(🍴)め(🐤)ないで、きょとんとしていた。すると、先生(📶)は、
「田(tián )川君のほかに(👩)も、まだよく(🤙)納(nà )得が(🏭)いかないでいる人がたくさんあるだ(㊗)ろうと思(✍)うが、(✔)そうした根本問題については、これ(📦)から(📬)何度でもむしか(🌍)え(🧖)して(🙇)話(huà(🚇) )しあ(🍟)う機会が(🌩)あるだ(🛡)ろう(🤡)。そこで、そ(🍑)れはいちおう未解(🌰)(jiě(🚡) )決(🔊)のままにして、ともかくも具体的な問題にはいる(🕜)ことにし(🦆)ょう。じゃあ、時間(jiān )もおそくなった(🤵)し、私のほうか(🏽)ら案(🍴)を出すことにするよ。」
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