花(huā )咲きゃ招(zhāo )く、(👚)
「(📣)私は、(📿)君子というものは仲間ぼめ(⛪)はしないも(👠)の(🍏)だと聞いていますが、や(🏦)はり君(😲)(jun1 )子に(🕓)もそれ(🤠)がありま(🍋)しょう(🖱)か。と申しますのは、昭(🥓)(zhāo )公(gōng )は呉ごから妃き(🔡)さきを(🚔)迎え(🎨)られ、(🍻)その方がご自分と(🚎)同性(⏰)なために、ご(🥐)ま(🖲)かして呉孟(🚎)子ごも(😐)うしと呼んでお(🎖)られるのです。も(🔽)しそれで(📱)も昭公(🎤)が礼(🦈)を知った方だといえ(💠)ま(🔜)す(👆)なら、世の(🌗)中に誰か礼を知(📎)(zhī )らないものがありましょう(🤗)。」
「苗にはなつ(🚞)ても(🏽)、花が咲か(🎏)ないものが(🧝)ある。花は咲いても実(shí )を結ばないものが(🧗)あ(👯)る。」
二(èr )九(jiǔ(⏸) )(二三四(🔙)(sì ))
「鳳ほ(🐘)う鳥(niǎo )も飛んで来なくなった。河か(👍)らは図(🏕)とも出なくなった。これでは私(sī )も生(🐅)きてい(❤)る力がな(📘)い。」(🚿)
「正(✊)(zhèng )面切って道理を説(🥝)かれ(🧞)ると、(🔄)誰でもその(🐷)場(🐆)はなるほどと(😎)うなずかざ(🌈)るを(😜)得ない。だが大事(📷)なのは過(guò )を(🖨)改めることだ。やさしく婉曲(🛩)に注(zhù )意してもらうと、(🔒)誰で(🕑)も気(📍)持(➗)よくそれに耳を傾ける(➰)ことが出来る。だが(🖕)、(🏼)大事(😫)なのは、その真意(📝)(yì )の(🛸)あるところを(🔩)よ(🕧)く考えて見ることだ。い(💾)い気になって真意を考(🦔)(kǎ(🏇)o )えて(🤔)見(🙋)よ(♌)うともせ(💈)ず、表(🔢)面だ(🚨)け(👪)従っ(🗞)て過を改めようとしない人(😢)は、私(🤗)には全(quán )く手(shǒu )のつけようが(🏼)な(✒)い。」
二(一八六)
先(😼)師は、喪服を(♐)着た人(🐅)や(📪)、(🐘)衣(🎓)冠束帯(🐕)をした人や、盲人(🔻)に出(🐧)会われると、(🔎)相(💔)手(🦃)がご(🍺)自分より年少(shǎo )者のも(🌕)のであっ(🤴)ても、(🍛)必ず起(🛀)(qǐ )って(😽)道を(🍒)ゆずられ、ご自分(fèn )が(🉑)その人たちの前を通ら(🐟)れる時には、必(bì(🎺) )ず足(🐠)を早められた。
うす(🐮)氷(🕴)ふむがごと、
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