(🚇)孔子は、自分のま(🏩)えに(🚐)、(🕜)台にのせて置(zhì )かれた大きな豚の蒸肉むしにく(👤)を眺めて(💅)、眉(📓)をひそめ(💛)た。
孔子は、そ(🍥)れっきり默々として(🏦)歩き(🖌)つづけ(🎃)た。そしてものの半町も行ったころ、(🕥)ふ(🏐)と思い出したようにいった(📒)。
「4父母の存命(💕)(mì(😭)ng )中(zhō(🤒)ng )は親の(🔌)も(🌤)とを離(📫)れ(😩)て遠方に行(há(🥤)ng )かないが(🖨)いい。もしやむを得ず(🆒)して行く場合は、行先を定めておくべ(🚭)きだ。」(😁)
彼は、使を遣わして、いく度(dù )となく孔子(🎧)に会見(🏞)を申(🍙)しこ(🈲)んだ。孔子(📖)(zǐ(📧) )は、しかし、頑として(📥)応(🏾)じな(🚦)かった。応じな(🦑)け(🕰)れば応じないほど(🤠)、陽貸としては、不(bú )安を感(gǎn )じるの(😚)だ(🔸)っ(🐗)た。
陳(✌)亢は字あ(👰)ざなを子禽(⛵)といった。
(な(✔)るほど孔(👏)子は(🖤)音楽(🕝)(lè )の理論(😠)(lùn )に(🏮)は(🔦)長じてい(🌡)るだろう(🏟)。しかし、実(📒)際楽器を握(🥚)(wò )っての(🏛)技(jì )術にかけて(🔜)は(🛺)、何といっても自(zì )分の方が(🦏)玄人(💓)く(💽)ろうとだ。)
(なるほど(🛸)孔子は音楽の(⛩)理(lǐ(🧑) )論には長じている(🤫)だ(🍏)ろ(🔔)う(🕯)。しかし(🚻)、実際楽器を握って(❇)の技術にかけ(🐯)て(🧀)は、何とい(🏥)って(🌌)も自分(fèn )の方が玄人(ré(🛳)n )くろ(🏫)うと(⤵)だ。)
(楽長(🍛)(zhǎng )は、最高(🗽)の技術は手(shǒu )や喉か(👽)ら生れる(🤔)も(🆗)ので(💦)な(👝)くて(🍁)、心から(🔲)生れるものだ、という事だけは、どう(🚉)やら(💼)わかったらしい。彼の音楽もこ(🌴)れからそ(🏵)ろそ(🏴)ろ本物に(🚖)なるだろう。だ(🚤)が彼は(🤠)、(🕶)私の音(yīn )楽論がそのまま人生論でもある、(➰)ということ(🧣)には、ま(㊗)だ(🌠)気がつい(🏪)ていないらしい。究(jiū )極の目(👇)(mù )標(biā(🏪)o )を音楽(lè )の技(💝)術に置い(🌂)ている(🕺)彼(🕘)(bǐ )とし(👈)ては、(🔎)或はやむを得(dé(🎢) )ないこと(🙈)かも知(🤲)(zhī )れない。しかし(👹)急ぐこ(😮)とはない。いずれは彼も(😠)、人生のための(🅿)音(👋)楽ということ(🤚)に目(🌎)を覚(🔰)ます時が来るであろう。彼は元(💬)来(☔)真(🥎)面目な人(✨)(rén )間(jiān )なのだから。)
孔子(zǐ )は楽長を座(🤪)につか(😠)せると、少し(㊙)居ず(🎞)まいをくずして(🍯)云っ(🔇)た。
「いけないこともありますまいが、鄭(zhèng )重(🧢)の(💫)上にも(🔽)鄭重になさりたいのが、せめて子と(🧥)しての…(📽)…(🦐)」(👿)
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