田川は、それまで(🚜)、眉根まゆねをよせ、小(⛱)首(🐴)をかし(🍉)げて、いや(👕)に深(shēn )刻そうに畳たた(🔩)みの(🚏)一点を見つめていた(🔶)が、だ(🤲)しぬけ(♊)に自分の名をよ(⏯)ばれて、飯島(🌥)とはちが(🙍)った意(yì )味(wè(🚞)i )で、あわてたらしかった。しかし、かれは(🌕)すぐにはこたえなかった。こたえる(🛹)かわりに、何(💴)度(🥨)も小(🔚)首を左(🌪)右にかしげ(🍔)直(🤗)(zhí )し、する(💁)どい眼(yǎ(🐄)n )で畳をにらみまわし(🤺)た。それから(💌)、朝(chá(🤸)o )倉先生(🍡)のほうをまとも(🏅)に見て(🔫)、そのし(🐠)ゃ(🤗)がれた声(❎)をとぎらしがちに(♓)こたえた(💳)。
「強制され(🚿)る(🛐)と、どん(🕔)な不合理(👠)なこ(😡)とにでも(📸)盲(máng )従(cóng )もうじゅう(😥)する。お(🕋)たが(✒)いの相談に任さ(🃏)れると(🐅)、なま(🧚)けら(🚷)れるだけ(🏘)なまけ(😟)る(🍔)工夫をする(🔅)。もしそういうことが人(🕴)間に(🚯)とって(💷)あたりまえのこ(❗)と(🏟)だと(🤑)して許されるとすると、いったい人間の自主性と(🧐)か良(📈)心とか(🔐)いうも(💟)のは、(💌)ど(🎇)ういう意味をもつ(🚱)ことになるんだ。い(⛺)や(📢)、いつになったら、人(🤣)(rén )間はおたがいに信(xìn )頼しんらいのでき(🚹)る共(🚎)同生活(🔳)を営いとなむことが(🐱)できるようになるんだ。」(🧠)
大(dà )河(hé(🎯) )は(🍐)板(bǎn )木を打ち(🏅)やめ、けげんそうに次(✝)(cì )郎(láng )のほうをふり向い(🥗)て槌(⌚)をわたした(🥕)。次(🐸)郎は、(👕)すぐ(✂)大河に代わって板(bǎn )木(💪)を(🏮)打(dǎ )ちだした(🤾)が、その打ちかたは、一つ(🦁)一(yī )つの音が余韻よいんをひ(💫)くい(😪)とまのないほど急(🍞)調子(👦)で、いか(💘)にも業(yè )ご(✴)うをに(💷)やしているような乱暴さだ(✳)った。
次郎は、いきなりぴ(♏)し(🦔)りと胸(⏩)に笞(✔)むちをあてられ(🐷)たような気がした(👀)。かれの眼には、大(dà(😶) )河(🛤)の、今朝の(😩)しずまりき(🎧)った静坐(🙌)の姿がひとり(😠)でに浮(👉)うかんで来た。むろ(🏌)ん、先生に返(🚯)す(🌸)言葉は見つ(📤)からなかった。先(xiān )生(shēng )は、すると、微(🚘)(wēi )笑(xiào )び(🦂)しょう(🏡)しなが(💦)ら(➖)、(🎦)
朝倉先生は(🌊)、(🖱)それっきり口(🤬)をつぐ(⛳)ん(🐥)でいる。次郎は(♉)い(🍦)よ(👾)いよ不安だった(🌞)。もし先生(😇)の(🗓)話がそれで終(zhōng )わった(🌡)とすると、大河(💛)(hé )に(💉)対してはむろんのこと、あとでほんとうのこ(🥦)とがわかった場合(hé )、(🌊)他の塾(shú(🀄) )生た(😅)ち(📌)に(🛫)対しても、こ(🤶)のままでは決して(🚔)いい結(💠)果(🥄)をもたらさない(💻)だろう(🎣)。
(飯(fàn )島のような(🔡)人間はとうて(🐨)い(🌐)救えない。それにくらべ(📉)ると、田(🎆)(tián )川大(🐍)作(zuò(⛑) )の(🕳)ほうはまだ見込(🥌)み(➕)こみがある。)
かれは、むろん、その(😪)こと(📢)に気がついていた(🍯)。しか(🥦)し、べつに気(🕋)をく(🕳)さら(😔)してはいなかっ(🆎)た。毎回(huí(🌮) )開塾の当(🏏)初はそうだった(🕣)し、時刻どおりに板木(🌴)が鳴(✔)ることさえ珍(🤴)めず(🏖)らしかっ(〰)たので、今朝の(😝)板木当番(fā(👎)n )の正確さだけでも上できだ(🤚)ぐらいに(🦌)思(sī )っていたの(🔳)である(🤘)。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025