フェラ 動画《半分 中出し 無 修正》2行目ライン
半分 中出し 無 修正あらすじ
２ 仲弓仁を問う。子(🦕)曰く、門(👈)を出(chū(🥊) )でては大賓に見(💫)ゆるが如(🏩)くし、民(😎)を使うに(✋)は大祭に承(chéng )くるが如くせよ(🎮)。己(jǐ )の(❓)欲(🏠)せざる所(suǒ(🐫) )は(👎)人に施すこと(🌧)勿れ。邦(💰)に在りても(🔓)怨なく、(🐡)家に在りても怨(yuàn )なか(🐐)らんと。仲弓(gōng )曰く、(💾)雍不敏なりと(🛃)雖(suī(🍺) )も、請う(🍱)斯の語を事とせん(🥑)と（顔淵(yuā(💎)n )篇(🐪)）
「司(🤫)(sī(✨) )空様(🏷)がお呼(hū )びで(🚹)ござ(🔫)います。」(🌮)
「音楽の世(shì )界は一如の世(shì )界じゃ。そ(🎑)こでは、いささか(🈂)の対立(lì(🐛) )意識も許(🧗)されない(📗)。先ず(🙀)一人々々(🐿)の楽(lè )手(🕎)の(🏠)心(xī(😵)n )と手と楽器とが一如になり(🕥)、楽手と楽手と(🏰)が一(♊)如になり(🥏)、(🎟)更に楽(🎠)手と聴衆とが一如になって(✂)、翕(📊)如き(💽)ゅうじょとして(📪)一(yī )つの機をねら(🧢)う。これ(🌂)が未発(📪)の(😽)音楽じゃ(🐩)。この翕如(rú )たる一如(🦀)(rú )の世(shì )界が、機到っ(🧝)ておの(🥀)ずから振動を始めると、(🍖)純如(🕥)として濁(🛎)りの(🔹)ない音波が人(rén )々(👒)の耳朶を打つ。その音はただ一つで(🛅)ある。ただ一つで(😎)あ(🐬)るが、(👱)その中(🏥)には(🎒)金(jīn )音(🥙)もあり、石音もあり、それらは(🔳)厳(🐠)に独自の音(yīn )色を(📮)保って、(⏰)決してお(👀)たが(😄)いに殺(shā(📙) )しあう(🎪)こ(🆕)とがない。※(「激」(🏦)の「さんずい(🦄)」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🚻)と(🐠)して独自(🍂)を守(🚆)りつつ、しかもた(🐺)だ一つの流れ(🌗)に合する(🥉)のじゃ。こうして、時(🖊)間の経(🤼)過につれ(🌁)て、高低、強(😄)弱、緩急(jí(🐓) )、さ(🐣)まざ(🛀)まの変化(huà )を見(😶)せるのであるが、その間、(🔐)厘(lí )毫りんごうの隙もなく(🚒)、繹如えきじ(🔪)ょとして(🎾)続(🥓)いて行く。そこに時(👖)間的な一(♐)如(rú )の世界が(🖐)あ(🖱)り、永(yǒng )遠と一瞬(shùn )との一(yī )致(🌯)が見出される。ま(⬜)ことの音(🖼)(yīn )楽(🤢)というものは、こうした(💛)ものじゃ。聴くとか聴かせ(🕷)る(👥)とかの世界ではない。まして(㊙)、(🕹)自(zì )分の(💃)腕と(😓)他(tā )人の(🔯)腕(wà(🏅)n )を(🙁)比べた(🖇)り、音楽のわかる者とわから(❎)ぬ者(⏮)とを差別(🧗)したりするような世界(😚)(jiè )とは、(💅)似て(🍡)も似(🍖)つか(⏬)ぬ世界なのじゃ。」
「６父の在世中は、(🏯)子(🔤)(zǐ(✌) )の人物を(⌛)そ(🚗)の(🏡)志によって判断され、父が死(🗂)んだら(😭)その行(🆔)動(🐤)によって(🏗)判断(🛵)される。なぜ(🌰)なら(🌿)、前の場(🍟)合は子の(🎠)行(♓)動(♑)は父の節制(🎄)に服(fú )すべきであり、後(hòu )の場(chǎng )合は本(bě(🛐)n )人の自由であるからだ。しかし、後の(🐱)場(😬)合でも(♎)、(✌)みだりに父の仕来(lái )り(👂)を改むべ(😿)きで(🦀)はない(🚽)。父に対(duì )す(⛔)る思慕哀惜の情が深(shēn )けれ(🖌)ば(🕔)、改むるに忍びない(💤)の(🏎)が自(🍭)然だ。三年父(🔟)(fù )の(🚢)仕来りを改めないで、ひ(✨)たすら(🌜)に喪に(😝)服(fú )する(🤠)者に(🌇)して(💏)、(😻)はじめて真(🎢)の(🍐)孝(xiào )子と云え(🏌)る。」(🍷)
「こま(🛰)かなことは存(cún )じませんが(🍣)、何(🙍)でも、こ(😷)れまでと(🔶)は比較にならぬほど(😫)、立派になさる(♊)ご計画(🕸)(huà(🔫) )だそう(🐛)です。」
孔(📞)(kǒng )子(zǐ )は、陽貨も言葉だけで(😧)は、(😡)な(🥄)かなか立(❕)派(🕠)なことを云うものだ、別(🛁)に逆(📥)らう必要(yào )もあるま(🕞)い、(㊙)と思った。で即座(zuò )に、
楽長は、(🌭)もう默(🚏)(mò )って(🛤)は居(jū )れ(🖼)なくなった。
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