○ 乱(🙎)臣(🥧)(原文(📙))==この語(yǔ )は現在(🆘)普(🙂)(pǔ(👂) )通(tōng )に用いられて(🍳)いる意(🐡)味(👢)と(🧕)全(quán )く(🚝)反(🐌)対に、乱を防止(🌶)し、(📥)乱を治める臣という意味(wèi )に(📴)用いら(👐)れている(🔢)。
「しかし、わずかの人材でも、その有る無し(✝)で(🖼)は大(dà )変なちがいである。周の文(🛑)(wén )王は天下を三分してその二(⛹)を支(🌑)配(🌇)下におさめ(🚴)ていられたが、それ(🦐)で(🚈)も殷に臣(🖨)(chén )事し(🤤)て秩序(💫)をやぶ(🐶)られなか(📇)った。文(🌮)王時代の周(zhōu )の徳(🕸)は至(zhì(🏄) )徳というべきであろう。」
「売ろうと(🗼)も、売(mài )ろ(🏻)うとも。私(🎀)(sī(🍋) )はよい買(🖖)手(shǒu )を(🤫)待(👹)(dài )っ(❌)ているのだ。」
先師はそれだけいって退かれ(🏓)た。そのあと司(🐤)敗(♑)(bà(📃)i )は(🥗)巫(wū )馬(⏯)期ふばき(🎥)に会(🤑)釈し、彼(✝)を自分(fèn )の身近(👙)かに招いていった。――。
舜(shù(👔)n )帝には五(wǔ )人の重(chóng )臣があって天(🦍)下(xià(🛳) )が治った(😇)。周(zhōu )の武王(👳)は、(🏦)自分には乱を治める(🕹)重(🥗)臣が十(😚)人あるといった。それ(🥌)に(🍥)関連して先(📕)師がいわ(🎛)れた。――
○(⬆) 友(yǒu )人(rén )というのは、おそらく顔(🕗)囘のことであ(🚱)ろう。
子貢が先(🏴)師にいった(🤮)。――
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