二五(二(è(🐧)r )三(🐶)〇)
一〇(🌝)((🍨)二一五(😠)(wǔ ))
○(🦇) 聖人(🚀)(rén )・君(🈂)子(🖖)・善(🎤)人=(📩)=孔子のいう聖(🦁)人・君(🥄)子は(🔎)常(🆔)に政治(zhì )ということ(♏)と関係がある。現(🍘)に政(zhèng )治の任に当つてい(🍔)ると否とにかかわら(🐱)ず、完全(quá(⛔)n )無欠(⚪)な徳と、自由(yóu )無碍な為政能力(lì )をもつた人(rén )が「聖人(rén )」(😑)であり、それほどで(🙉)はなくとも、(🕑)理想(🖲)(xiǎ(🐧)ng )と識見(💩)とを持ち、常(😹)に修(xiū )徳(🗯)(dé )に(🛤)いそ(🐱)しん(🎢)で為政家として恥かしくない人、少くとも政治に志して修(⏰)養(🍳)を(🐫)つんでいる人(rén )、そういう人が「君子」なのである。これに反(fǎn )して(🔇)、「善人(rén )」は必ず(🏯)し(🥞)も政治(🆒)と(🤙)関係(xì )はない(👄)。人(rén )間として諸(🦌)徳の(🛵)そなわつた人(rén )と(🥐)いう(🔡)程(Ⓜ)度(dù )の意味で(⚫)用いられている。
「(👇)先生(shē(⏱)ng )は(😯)、(🌯)自(zì )分(fèn )は(💭)世(shì )に用い(🔊)ら(🚺)れな(👱)かっ(🏃)たために、諸(⛺)芸(yún )に習(xí )熟し(🔩)た、(🔵)と(🍜)いわれたことが(💁)ある。」
「民(❇)衆(🙃)と(🥨)いう(🚖)ものは、範(fàn )を示(shì )してそ(😀)れに由らせることは出(chū )来るが、道理(🚼)を(👖)示して(🎛)それを理解させ(⛵)ること(💴)はむずかし(🎿)いものだ。」
おの(🍝)のくここ(⛄)ろ(🍥)。
○ 本章は重出。八章(zhā(🗿)ng )末段參(cān )照(zhà(🥇)o )。
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