日本《1 日 何 回 オナニー》2行目ライン
1 日 何 回 オナニーあらすじ
（小人(🚨)(rén )が(🔋)つ(🎄)け上るのも、怨(yuàn )むのも(🥘)、また(🕖)嫉妬心(🤑)を起すのも、(🐘)結局は自(zì )分(fèn )だけが(🏐)よく思(🕷)(sī )わ(🍦)れ、自分だけが愛されたいから(😙)だ。悪(😟)(è(📩) )の根(😣)元(yuá(📍)n )は何といっても自分を愛(à(🌼)i )し過(guò )ぎることにある。この根本(běn )悪に眼を覚まさせない限り、彼等(🎌)はど(📁)うにもなるものではな(❔)い。）(🌉)
「(🏒)もしそうだとす(🔗)れば、それが君の邪心(xīn )と(🙊)いうものじゃ。君の心(xīn )の中では、こ(💝)の(🌾)孔(kǒng )丘という(🧙)人(rén )間が(💮)、いつ(🏵)も対立的なものになっている。君は、(💵)はっ(🚥)きり意(yì )識していないかも知(🗨)れないが、君(🍚)(jun1 )の奏楽にとって、わし(🍧)の存在は一つの大きな障碍(💸)(ài )なのじゃ(🗄)。君(jun1 )の心はそのた(🕌)め(🚃)に分(😗)(fè(🎏)n )裂(🌾)(liè )する。従って、君は完(🚹)(wán )全(quán )に君の(📛)音楽に浸(📌)(jìn )りきる(🐶)こと(🥩)が出来(lái )ない。そこに君の失敗の原因がある。そうは思わないかの(🕜)？(🏫)」
９(😛) (🎤)子(🍩)(zǐ )貢問う。師(🏑)(shī )と(🕢)商とは孰(➡)(shú )れか賢(xián )（まさ）れると。子曰(yuē )く、(🐗)師(🐆)や過ぎ(🌚)たり(🐃)、(🤢)商や(✒)及ば(🚾)ず(✝)と。曰(🕧)く、然(🚿)らば則ち師愈（まさ）れ(🥑)る(🌍)かと。子(💴)曰く、過ぎたるは(😲)猶お及ばざるがご(🛐)とし(🐢)と(🎟)。（先(🐅)進(jìn )篇）
「無遠(👭)(yuǎn )慮に(🐔)いう(🛬)と、君に(🐣)はまだ邪(🎤)心が(📵)あるようじ(🤸)ゃ(🍀)。」
こんな(🆘)言葉(yè )が(🍳)つぎつ(✳)ぎに思い出された(🔸)。樊遅は、(👎)しか(😲)し(🔎)、自分(🙏)に実行(háng )が(🔝)出来(☝)るか(😵)出来ないかは別(bié )として(🎄)、言葉の意味だけ(💖)は、(🛢)そ(😼)うむずかしい(💤)とは(🤑)思わなかった。
或ひと曰(🍙)く(🈯)、雍よ(🧢)うや仁(🚌)に(🈳)し(🍽)て(🌦)佞ねいならずと。子(🤾)曰く、焉いずくんぞ(🐣)佞を(📨)用(yò(🍽)ng )い(🀄)ん。人(rén )に(👠)禦あた(🧡)るに口給を以てし、しば(🙄)しば人に憎ま(🤗)る(🈳)。其の仁な(🎭)る(😟)を知らず、焉くん(🔂)ぞ佞を用いん(⛎)。
――季(🙌)(jì )民篇――
樊遅(🧝)には(🏬)、もううしろを振りかえる勇気がなかった。彼(bǐ )は、正面(👀)(mià(🚼)n )を向いたきり、石(shí )のように(⚓)固くなっ(🍒)て、殆ど機械的(de )に手綱を(📊)さばいて(🚺)いた(🚅)。
い(🆖)つの間にはい(🛥)って来たのか、一人(🍀)の小姓(🎆)が、(🛐)彼(bǐ )のすぐ背後うしろか(🈚)ら、(🌴)そう云った。彼は返事(❓)をする代りに、ばね(🚔)仕掛の(🍋)人(📃)(ré(🌻)n )形のように、卓のそばまで行(🎨)って(🎾)、(🍫)せかせかと服(💪)(fú )装をととのえた。
(🐨)門人たちは、三度顔(yá )を(⛷)見合(🅾)(hé )せた。し(🤵)かし、彼等(děng )の視線は、今度(🦎)は(🍲)すぐ(🍦)ばらば(😄)らになって、めい(🌂)めいに自分たちの足(⛏)さきを見(jiàn )つめた。孔(💲)(kǒng )子(zǐ )はつ(😗)づけた。
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