木曾きその人ひ(🔍)とは昔(🌴)(xī )む(🥃)かしか(🌈)らお伽話とぎば(⏩)なしが好すきだつたと見(🍖)み(🌽)え(🛶)ますね。岩いはに(🐾)も、池い(👜)けにも、釣(🦊)(dià(🏑)o )竿つり(🍸)ざをにも(🍡)、(❇)こんなお伽話とぎば(🌖)なしが(🚟)殘のこつて、そ(😴)れを昔む(📝)かし(💎)から言(🚠)い(💕)ひ傳つたへて居ゐます。
と、よく言い添えた。そして、(🔴)それら(🛳)の人(〽)々(🚚)が帰って行ったあとで、年(💏)も若く(🐳)見たと(⏪)ころも丈夫そうな(💀)若(ruò )者が、私ごとき病弱(🍕)な、しか(💯)も年とっ(🌷)たもののところ(🕢)へ救い(🍕)を求めに(📯)来(🧕)るような、その社会の矛盾(dù(🐍)n )に苦しん(🦌)だ(🐛)。正義(🛀)が顕あらわれ(🍥)て、大き(🤷)な盗(dào )賊(🏀)やみ(💓)じめな(👒)物乞いが出(🚕)(chū )た。
(🍒)まだ私は受け取(qǔ )りもしな(⌛)いうち(🐩)か(💘)ら、その金のこ(👌)とを考えるよう(🧓)になった。私たちの家(jiā )では(⚡)人(🎶)(ré(🤣)n )を頼(lài )んで(💤)検(🥕)(jiǎn )印(yìn )を押すだけに十日も(🆔)かか(🥓)った(💤)。今(🕘)度(🚄)(dù )の出(chū(👩) )版(🦄)の(🍘)計(jì )画が次第(🚧)(dì(🐬) )に実現されて行くことを(⚫)私の(🐊)子供(🌧)らもよく(㊗)知(🦌)っていた(🏜)。し(⏸)か(📸)しそんなまと(🏎)まっ(🏥)た金がふとこ(🤗)ろには(🥞)いると(🈳)いうことを、私は次郎にも末(❗)子(zǐ )にも知(zhī )らせずに置いた。
東(dōng )京(⚪)とうき(🔺)や(🆕)うを(🏜)さして學(xué )問(wèn )がくもんに(🌆)行ゆかうといふ(⭐)頃ころの(🎐)友伯(🈁)父ともを(😃)ぢ(🎞)さ(💫)んも、父(fù )と(🔞)うさんも、まだ二(èr )人ふ(🐥)たりとも(👄)馬籠(lóng )風まご(🚔)めふうに髮かみを長ながくし(🍬)て居(jū )ゐました(🕹)。友(🏘)伯父ともをぢさんはもう(🧡)十二歳さい(📝)でし(🚼)たから、そ(😺)んな山やまの中(⛎)(zhō(🚥)ng )なか(😚)の子供こど(🦗)もの(👟)や(🐞)うな髮(fà )かみをして行つて東京(jīng )とうきやうで笑(xiào )わらはれて(🏉)は成ならない(🍺)と、お家うちの人達(dá )ひとたちが言い(🐋)ひ(👮)ました(♎)。
六四 寢覺(jiào )ねざめの蕎麥屋そばや
『もし(🆙)/\、お前まへさ(🖍)んの草(🥥)(cǎo )履ざうりの紐ひもが解とけて(🚽)居ゐますよ。』
沓掛くつかけまで行いき(🐆)ましたら、やうやく(📤)その邊(🏉)へん(🍍)から(🛠)中(⛰)仙道な(🐦)かせ(📱)んだうを通(tōng )か(🏍)よふ乘(👯)合(🏉)馬車のりあ(🏈)ひばし(🛎)やがあり(👼)まし(🐙)た(🌜)。
伯(🤣)父をぢさんも、吉き(🚘)ちさんも、友伯(bó )父とも(🌺)を(🈹)ぢさ(👿)ん(🛳)も、みんなお(💁)猿さ(🤩)るさんの(🆗)側(🎼)わきへ來き(🦍)ま(🏆)して(✨)、崖がけの下したにある古ふるい(📨)石碑(bēi )せ(😆)きひの(🍞)文字もじを讀よみました。それに(🚌)は、
「どなたでございます(👊)か(🥛)。」
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