吉村のお(🗓)じさんは交際の広(😉)い(🆚)人(🏍)でしたから、い(🕳)ろいろな客(kè )がおじ(🙉)さんの(🏦)家(🎧)(jiā )へたずねて(👦)きまし(📺)たが、(🐆)その中で(💳)も玄関か(🏗)らはいってくる人と、勝(shèng )手口からはい(🕖)って(🌛)く(📺)る人とありま(👨)した。勝手口からたずね(🌨)てくるのは(🐷)、お(🤜)もに内(nè(✝)i )わの人か(🙉)、前だれがけに角(🥇)帯をし(🤕)めた(📡)日本橋(qiáo )大伝馬町(🚺)お(🌡)お(🥨)でんまちょうへんの大店(diàn )お(🕳)おだなの若(ruò )者か、芝居の替(📅)り(🐷)目(mù )ごとに新番付(fù )を配(🥜)(pè(⬅)i )りに来る芝居(jū )茶(chá )屋(wū )の若(ruò )い衆か、近くの河(hé )岸(🛳)かしに住む町家のおかみ(🐓)さんや娘(🎁)などの人たち(💉)でした。
「うち(🦋)の(🎩)せがれ(🤝)も、学(xué )校から帰(guī )って来るころ(🤠)ですから(🕹)、会って(📫)やって(🕑)ください(🛷)。」
橘翁(wē(🔪)ng )きつおうさ(🕺)まの始め(🐻)た薬はそんな時の役にも立って、町へ集(🤟)(jí(👐) )ま(🍊)って来た博労が(🚡)帰りが(🏋)けに、よく(🌻)姉(❗)(zǐ )の家へ立(lì )ち寄(🧒)(jì )り、いく袋(dài )となく(🗨)高瀬の薬を(🌇)求め(📒)て行くと言(yán )いま(🔐)す。聞(✳)(wén )いてみれ(🥅)ば、博(🛷)労はひいている馬(📰)に高(💫)瀬の薬を添え(💔)、それを木(🔚)曾(👶)駒きそご(🏞)まの証拠として、(💈)ほ(🆎)かの買い手(🧟)へ(🧕)売(💫)り渡す時に用(🤫)いると(📛)か。一度(dù(😨) )ひろまっ(👑)た薬はど(💈)んなところで、どんな(🏃)ふうの(🈂)木(mù )曾み(🕔)やげに(🎹)なるものとも知れません。これには(🙏)橘翁さまも(🕷)草葉(yè )のかげで、にが笑いして(⏬)い(👑)ら(🐒)れ(👎)ることでしょうか。
五月の菖(🏞)蒲しょ(🚂)う(🆒)ぶが男(nán )の子に(🎑)ふさわしい(💖)ように、桃の花はおのずから少(🔲)女にふ(🍒)さ(🧒)わしい。長(🔍)い花ぶ(🥛)さを(🏟)うな(🐽)だれ(📞)、花(huā )べんの(🌭)胸(🈴)(xiōng )をひ(🌊)ろ(🦍)げて、物思(sī )いに(📠)沈んだような海棠かいどうの(🛬)すがたは、(📰)とう(🎪)て(♑)い少(shǎ(🚌)o )女のものではありま(😋)せん(🛫)。茶色で、やや赤(chì )みを(⛳)帯(😹)びた枝の素(😲)生(💃)(shēng )すばえに堅く(🏋)つ(🦅)けたあの(😟)桃(🆘)のつぼみ(🐀)こそ少(shǎo )女(🕗)のものです。二(🧗)(èr )尺(🔷)にも三尺(chǐ )にも及ぶほど(🔛)勢(shì(🎏) )いこ(🐦)んで(🈂)延びてき(🥓)ているよう(🕸)なそ(🐸)の素生すばえを見たばか(🚵)りで(💿)も、おい先(👺)こも(🌮)る少(🚾)女の命を思わせる(🛏)ものがありま(🛁)す。素朴(pǔ(🥋) )そぼくにふくらんだ(🌹)と(⏲)ころ(🔉)はかわ(🍠)やなぎの趣(qù(🦏) )に似(🏙)て、もっ(🕢)と恥(chǐ )を(😪)含み、(🧘)しか(🔪)もおとめら(🥝)しい誇りを(🅰)み(🍒)せ(🦕)てい(💛)るものは桃(📞)のつぼ(🛡)みです。
「(㊗)ハーン。してみると、お前さまもさ(💍)る(🍁)なか(Ⓜ)まか。」(🌡)
ど(👫)うしてこ(🅿)んな(🦐)く(💹)わな(📗)ぞを造ってもら(😙)った(✒)かと言いますに、(🌠)わた(👜)しもいな(🍺)かへ来(😱)たからには学(🎶)校へ通う(🛺)かたわら(📋)くわで(🤽)も握って、自(zì(🥒) )分(fèn )のこ(🦏)ころを(⛰)鍛(🚨)えるばか(🈴)りでな(⛺)く、か(🐆)らだをも鍛(duà(🗻)n )えようとしたからでした。
海(🔨)が鳴ります。
姉夫婦(fù )と(📯)そ(📭)の娘とは木曾福島(🎲)きそ(🚙)ふ(🧡)くしまから、おじたちはと(😤)なり村の(🔟)吾(🏿)妻村(🥀)あずま(🈸)むら(🎖)からという(🚋)ふう(⬅)に、親戚し(🚨)んせきや(🎥)古い(🦐)知り(🚟)人(🛤)は郷里の(🏞)神坂村(📶)み(🍇)さかむら(😉)へと集まって来ていました。村の人(rén )たちは母の(🎺)葬(🌮)式のしたくをして、(🖌)遺(🏺)骨の着(zhe )くのを待(🌥)っ(🍊)て(⛔)いてくれたのです。わたし(🧦)は暗(🔎)(àn )くなってか(📂)ら村の(🕒)入り口に着(🌁)きまし(😒)た。
四 両(🚁)親(qīn )の(🍩)墓
(➰)富津ふっつに(🌰)滞在している知り人の安否を尋ねたあと、その漁村から歩(bù )いて行(⚽)けば房州(zhōu )ぼうしゅうのほう(🐑)へ(💜)出(chū )ら(📏)れる(🔤)道の(🏻)あ(🌒)ることを知りました。鹿野(yě )山かのうざんと(📇)い(♉)う(👏)山(👻)一(🐡)つ越せ(🔰)ば(💽)、日蓮にちれんの誕生寺(sì )たん(🧣)じょうじ(📽)で知られた小湊こみ(🚌)なと(🌀)へ出ら(🖥)れるこ(🎭)とをも知りま(👙)した。かね(🍧)てわ(🔻)た(😕)しは日蓮(⭐)の(🔣)『高祖(🎍)(zǔ )遺文録こうそいぶ(😬)んろく』(🥀)という本を読み(🔹)まして、あの鎌倉かまくら時代(🐸)(dà(🕎)i )に名高い坊(fāng )さん(🧟)の生まれ(🖱)た(🗃)地方を(🕍)見(jià(🈶)n )た(🔏)いと思っ(🖐)ていた(🔖)のです。それ(💵)にあの書(📁)物(👅)(wù )をわたしが手(shǒu )に入(rù )れたのは普(pǔ )通(💥)の本(běn )屋でもなくて、東京(jīng )日(🔹)本橋人(ré(🌠)n )形町の袋(🔼)物屋でした。藤掛ふじかけ(🐒)なにが(🎛)しという日(rì )蓮宗にちれんしゅうの信者で、頭の(🎃)はげ(💺)た隠居さん(🌝)が(⛺)一(💄)そろい九冊ばかりの、あい色の表紙の(🌑)ついた、こ(📺)ころもち小(🎠)形の(🏥)和本を奥の戸だな(🖼)からさがしだしてきて、それを(🗼)わたしに売ってくれました。そんな思(🎢)い出(🎖)までが手伝っ(🕰)て、(🚭)わた(🛂)しの足を小(🗑)湊(cò(🏵)u )の(🎶)ほうに向け(👝)さ(👱)せたのです(🏔)。山(🎛)(shān )越しはかなり寒い時だと(📕)も(🌹)聞きまし(🌞)て(🌽)、白い毛布にくる(🐏)まりそ(🙍)れにきゃはん、わらじば(⛴)きというおもしろいなりで出(chū )かけま(😳)し(😢)た。
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