「(🏊)1詩(🍞)でも音(㊗)楽(🛸)(lè )でも、究極は無邪(📩)(xié )の一(🤧)語(🎸)に帰(🤛)す(🥍)る。無邪に(🎑)さえな(📊)れば、(🕙)下手へ(👅)たは下手なり(🅾)で、まこと(🅰)の詩(shī )が出来、ま(✨)こと(🥌)の音(yīn )楽(⛄)が奏(🆗)でられるものじゃ。この(👃)自明(🈸)の理(📿)が、君にはま(👏)だ(🐟)体得(dé )出(😛)(chū )来(🍥)(lái )てい(💡)ない。腕(wàn )は達者(🐢)だが、(🧑)惜しい(🥦)ものじゃ。」(🏄)
(👏)彼は、使を遣わして、(🐰)い(🦔)く度(dù )となく孔(🌋)子に会見を(🌹)申(🤺)しこんだ。孔(kǒ(🍿)ng )子は、しか(🐇)し、頑と(📐)して(🔭)応じなかった。応(yīng )じなけ(🐥)れば(🏓)応(yīng )じない(✴)ほど、陽(🧚)貸としては、不安を感じるのだった(🔟)。
「どう致しまして。先生(shēng )のお眼は、(🕶)それこそいつも湖水のように(🤩)澄んで(🐑)居ります。」
そこまで考えて来(lái )て、樊遅はもう一(yī(🔳) )度「違わない」という言葉(yè )の(🏛)意(yì )味(wèi )を考えて見(🕳)た。
しか(🦇)し、ただ(🛅)一(yī(🚿) )人の門人でも見捨(shě )て(🎆)るのは(🧒)、決して(🐐)彼(🔈)(bǐ(🐖) )の本(🧛)意(🎆)で(💟)はなかっ(❕)た。そして、考えに考(⛳)えた末(👆)、彼は(🐟)遂に(💉)一策を思(sī )いついた。それは、仲弓(🐲)(gōng )にけちをつ(🌷)けたがる(🔊)門(mén )人たちを五六名つれ(🐽)て、郊(😸)外を(🐇)散(🎢)策(cè )す(🏕)ることであった。
「2現(🍤)今では、(💄)親を養って(🚰)さえ(📺)居れば(🏭)、それ(🍊)を孝行(🚙)だといって(👆)いる(🤵)よ(🙉)うだが(😡)、お(👎)互(❇)い犬や馬ま(🔂)でも養ってい(🐮)るではないか。孝(🤭)行(háng )には敬(jìng )う(⛵)やまいの心が大(🐜)切(🍦)だ。もしそれがなかった(💷)ら(⛽)、犬(quǎ(🕹)n )馬を養うのと何のえらぶと(🤭)こ(🛂)ろもない。」
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