「(⚾)何と(⛰)い(🔤)う荘(🐅)厳さ(😖)だろう(🕦)、舜(shùn )しゅん帝と禹う王が天(tiā(🎎)n )下を(😳)治(🌾)められた(🍠)すがたは(🥂)。しかも両者(zhě )共(gò(🤯)ng )に(🧛)政治には何(hé )のか(🏏)かわりもないかのようにし(🌛)ていら(🤔)れたのだ。」
一(⭐)七(二(èr )〇一)(🍧)
○ 本章(zhāng )は重出。八章(⏰)末段參照(zhà(😰)o )。
「無知で我(wǒ )流(liú )の(🧤)新説(shuì )を立(🌵)てる者もあるらしい(🌝)が、私(💏)は絶対にそんなこと(🍠)はしない。私はなる(🕧)べ(📅)く多(duō )くの(⬇)人(ré(🙍)n )の考えを聞いて(💨)取捨選択し、なるべく多(⛑)く(🌙)実(🏂)際を見(🐌)(jiàn )てそれを心(🛷)にと(➕)めてお(🔖)き、判断(🕞)(duàn )の材(🤕)料(liào )にするようにつとめている。むろん、(🐨)そ(🥇)れで(💻)はまだ真(zhēn )知(🙂)とは(🌀)いえないだろ(🔗)う。しかし、そ(🗻)れが真(zhē(🛵)n )知にいたる途みちなのだ(👎)。」(🤣)
「君(jun1 )子(🈷)が行(háng )って(🥏)住めば、い(😁)つまでも(🖋)野蠻(mán )なこともあるま(🚪)い。」
一七(二二二(🤾))(🎯)
道(🧗)(dào )が(🎎)遠く(⏱)て
すると、先(👓)(xiān )師がい(✋)わ(🏟)れた。――
「野蠻(🌎)な(🎻)ところでござ(⛄)います。あんなところ(😹)に、どうしてお住居が(🕠)出来まし(⛎)ょ(😴)う。」
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