桃について、かつて(🌛)わたしは次のようなことばを書(shū(💋) )きつけてみた(🚤)ことがありま(🚚)す(🙃)。
(💊)橘(jú(🏨) )翁さ(🎦)まはか(🎬)なり遠い先のことを考えてお(🍶)いた人(🎾)とみ(🐦)えます。そのことを(♒)ここにすこしお(💛)話ししてみれ(🌑)ば、もとも(🐖)と高瀬の家の先(🦊)祖は代(🦕)々木曾(🦌)福島(🤟)(dǎo )のお関所番を(🏡)つとめた武士であ(🕯)り、(🍬)高瀬の兄(姉の(🛴)夫)(🧛)の父親(🎗)の代(dài )には砲術のご指南(nán )番((♈)指(😮)導の役(yì ))ま(🍴)でし(♊)てお関(wān )所を固めたもので、したがって部(bù )下に(💉)使わ(🍣)れる人(📴)たち(😏)も(🍍)すく(🍗)なくなか(🏙)ったので(❌)す(🥊)が、(🚽)そういう身分(🔘)の(📲)低(🐽)い士族は(🕓)多く(⛏)貧しか(🐩)っ(🤧)たのです。橘(jú )翁(💏)さまの製薬(😨)は、(⏹)部下の(🔎)人(🍜)たちにも内(🍼)職を与(🕡)(yǔ )え、土(✒)(tǔ )地のうるおいに(🏻)も(🈵)なるように、との願(🌙)いから始めたことらしい。高瀬で造(🈲)り出した奇応丸きお(🏕)うがんは、(🥞)木(mù )曾(🏦)山でとれる熊(👪)(xióng )くまの胆(dǎn )いを土台(🏏)にし(🍝)て、それにシナ朝鮮(🌜)のほうから(🗞)来る麝香じゃ(🕚)こうや(🤴)にんじ(⛩)んな(🕴)ぞを用い(📟)、形もごく小(🔌)(xiǎo )粒(🎣)な飲みいい(🖼)丸(🆖)(wán )薬(🔋)として金粉(📱)き(🤮)ん(😵)ぷんをかけたも(🚀)のですが、正直な(🥩)材(♈)(cái )料が使って(🧔)あるも(🧤)の(🐜)です(🌽)から小児に飲ませる(🍤)にいいと(🍲)言(🎬)われ(🤗)て、だ(🗜)んだん(🥢)諸(zhū )国にひろ(⛰)まっ(🎱)たもののよう(🖲)です。
木曾(céng )福島(😫)きそ(🔙)ふくしま(🐸)は馬(🤤)市う(🌲)ま(🆕)いちの立つ町としても昔(xī )から知(zhī(🚾) )られていま(🔗)す。その(🌶)馬(mǎ )市(shì )のことを木曾(cé(👐)ng )地(dì )方のもの(🥔)は「お毛附けづけ」とも言います(⛽)。木(🦅)(mù )曾は馬の(💒)産地で、馬を飼わな(❓)い百姓(😑)はな(🚇)かった(🍦)くらいですか(🤶)ら、福島に市い(🍵)ちの立った時は近在の(🍽)ものが木(⏪)曾駒(jū )きそ(🧕)ごまを持ち寄りま(🚎)す。それを買いに諸国(🍩)から博労(👁)ばくろうが(⭕)入りこんでき(➡)ます。町もにぎわいの時(shí )です(🍙)。
五 山の上へ来(😙)る冬
そんなことを半分(🤫)ひとりごとの(🥧)ようにしなが(🛤)ら、(🌨)白(bái )鞘し(🧐)らさやをぬいて見せました。におい(👙)と言っ(🥋)ていいか、ひびきと(🔁)言っていい(🌵)か、わたしに(🎵)はそ(❎)の(🕢)刀を形容(🕯)することもできませんが、見(💷)(jiàn )ているうちにこちらの心が(😷)澄(📼)んで(🕤)くるような作で(🏇)、こと(🏚)に力(lì )をこめて鍛えてある(🕴)その(🧡)刀の重(chóng )さ(🌶)にはおどろかされました。来(🔵)助老人(rén )はその(📝)年にな(🎧)って(😭)も(🛐)、物を(🚅)学(🤾)ぶ心の衰(shuāi )え(✉)ない人とみえ(😀)、刀(❕)鍛(📅)冶(yě )とは言いながら『輿地志(zhì )略(📎)よちしり(🌝)ゃく』(🈸)のよ(💑)うな地理書(🌉)(shū(🎉) )をそばに置(💉)いて、世界の(🚣)ことを知ろうと(🖤)し(🕐)ているところ(🔻)も(🖋)ありました。老年になっ(📀)てもこんな人(🥚)もあるかと、そう(🎛)わ(🍆)たしは思い(🈁)まし(📻)た。
八 小湊へ
一〇 か(🤗)わずの見学
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