無 修正 海 の 家あらすじ
桃(💔)について、かつてわたしは次のよ(🔜)うなことばを書き(👠)つけてみたことがあります。
橘翁さまはかなり(📚)遠(📌)い先(xiā(⛰)n )のこ(🍇)とを(📖)考え(😭)ておいた人(rén )とみえます。そのこ(🧜)とをここにすこしお話ししてみれば、も(🤐)とも(🔏)と高瀬(lài )の家の先祖は(🧕)代々木曾(céng )福島のお関所番をつとめた武士であ(📒)り(🏕)、高(gā(🐅)o )瀬(🧕)(lài )の兄（(🈂)姉の夫）(😩)の父親の代(dài )に(🧝)は砲術のご指(zhǐ )南番（指導(dǎo )の役(🅱)）までして(🛡)お関所(suǒ )を固めたもの(🍇)で、し(🍜)たが(📋)って部(bù )下に(Ⓜ)使われる人(📉)たちもすくなくなかっ(🍙)た(💧)のですが、そ(📍)ういう身(shē(😂)n )分の(🙇)低い士族は多(👽)く貧(🐐)(pín )しかったのです。橘翁(🧕)(wē(🛑)ng )さ(🦑)ま(👷)の製薬(yào )は、部下(🌿)の人た(🍋)ちにも(👍)内(nèi )職を与え、土(🐕)地(🈚)のう(📳)るお(🐯)いにも(🍃)なる(❣)ように、と(🍺)の願いから始(🚏)(shǐ )めた(🗽)こと(👕)らしい。高瀬で造(☝)(zào )り(🔧)出(🕡)した奇応(⛲)丸きおうがんは、木曾(🌄)山で(🕌)とれる熊くまの胆いを(⏬)土(tǔ )台(tái )に(😈)し(🖖)て(😼)、それにシ(🕞)ナ朝鮮のほ(⬛)うから来(🕙)る麝香(🤷)じゃ(💅)こうやにん(🦊)じんなぞ(🗄)を用(yòng )い(🍉)、形もごく(💓)小粒(📴)な飲み(⛰)いい丸薬として金粉(fěn )きん(🔈)ぷん(😦)をかけたものですが(🔅)、正直(💫)な材(cái )料が(🎾)使ってあるものですから(🔚)小児に飲(☕)ませるにいいと言われて、だんだん諸(zhū )国にひろまっ(🤘)たも(🛎)のの(🎿)よ(🕌)う(🍣)です。
木曾(céng )福島(🗒)きそふくしまは(💇)馬市(shì )うまい(🏛)ちの(🍒)立つ町として(💅)も昔から(🚀)知(zhī )られています。そ(🍳)の馬市(📹)(shì )のこ(⛴)とを(💯)木曾(📸)地方のものは「(🏚)お(❣)毛(máo )附(fù )けづけ」とも(🔬)言いま(🖱)す。木曾は馬(🔯)の産(chǎn )地で、馬を(🛀)飼(🌝)わない百(🎛)姓(xìng )はなかったくら(🍳)いですか(🚄)ら、福島に市(👊)いちの(🥙)立(lì )った(♿)時は(💙)近在のもの(💓)が(🌯)木曾(céng )駒きそごまを(💒)持ち寄ります。それを(✌)買いに諸国(🏌)(guó )から博労ばくろうが入りこんでき(🌯)ま(🦏)す。町もにぎわいの時です。
五 山(📣)の(💮)上へ来(lái )る冬
そんな(🥠)ことを半分ひとりごとの(🌿)よう(🕙)にしなが(🚹)ら、(🙄)白鞘しらさ(🚮)や(🏀)をぬいて見せました。においと言ってい(🌃)い(🍋)か、(🆘)ひ(🗿)びきと言っ(🏼)ていいか、わ(🤝)たしに(🈷)はその(🎨)刀を形容(róng )すること(🖐)もできませんが、見て(🥈)いるう(⛪)ちにこちらの心が澄んで(🥉)くるような作(zuò(🛤) )で、ことに力(🚕)をこ(🔲)め(🐶)て鍛(duàn )え(💦)てあるその刀の重さ(🖤)にはおど(🥃)ろ(🛥)かされました。来(lái )助老(⤴)人(📐)はその年に(🥢)なっても(🐋)、物を学ぶ心の衰(shuā(♈)i )えない人とみえ、刀(dāo )鍛(🙏)(duà(🙀)n )冶(yě(🍟) )とは言いながら『(🔗)輿(😺)地(dì )志(👖)略よちしりゃく』のような地理書(shū(🤧) )をそばに置(🧕)いて、世界のこ(🚵)とを知(zhī(👾) )ろうと(🐥)してい(🍓)ると(🍶)ころも(🌲)あり(❔)ました。老年に(👍)なってもこんな人もあるかと、(🚝)そう(🔹)わたしは思(🎋)い(⚾)ました。
八 小湊へ(⛑)
一〇 かわずの見学
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