フェラ 動画《塾 年 セックス 動画》2行目ライン
塾 年 セックス 動画あらすじ
「その心(xīn )臓に(🖼)負けて、いやいや(🐣)ながら全員(👲)一致いっちの推薦すいせんをや(🐊)ったという(🔵)わけか(🍘)。」(😥)
「きっとさ(🖌)ま(🕔)して(😯)いますよ(🛌)。どの(🍽)室にも(📜)、(👑)眼をさ(🏕)ましているものが、もう何人(🏆)か(⏸)はあるは(🚙)ずです。」
机(jī )の上には、二三日まえ、兄の恭一きょうい(🏝)ちから来たはがきが、文面を上にして(🔓)のっていた。それに(🛤)は、(😥)
し(🧖)かし、兄はおそらく道江(jiā(🏾)ng )をつれて(🦏)来る。いや、(🖥)かならずつれ(🛢)て(📥)来る。そして、無意識な残酷ざ(😹)んこくさで自(😲)分(fèn )の(📣)痛(🏷)いきず(📧)にさわ(🛳)ろうとしているの(🎓)だ。二人はあらゆる好意(🕤)にみちた(🥘)言葉を自(⚪)分(🐿)になげかけるだ(🎆)ろ(🌸)う。二(➿)人のむつまじさを(🦔)三(sān )人に(🐺)ひろげることによっ(🐤)て、二人(rén )は一(yī )そう深(shēn )いよろこびを味わおうとつ(🔘)と(✖)めるだろう。二(èr )人は(🏢)いろ(🗨)いろ(🥇)と(🕸)過去の思(🍴)い出(🎐)を語るにちがいないが(🐃)、その思(sī )い出(🏐)の愉(yú )快(❇)さも(🛍)不愉(yú )快(kuài )さ(🕹)も、三人に共(🕳)通(🚻)するものと(🍗)して語られ(🍾)るにち(📿)がいない(🆘)。自分は、二(🐙)人のそうした無(wú )意(yì )識な残酷さにたいし(⚪)て、いった(🌲)いどういう態度を(🎿)とれ(🤸)ばいいのか。いや、どう(💟)いう態度をとりうるという(🔉)のか(🔍)。
つきあたりに、大(🤦)便所がこれも七(🛬)(qī )つ(🔇)ほどならんでい(👄)る。そ(💶)のうちの(🔩)、右はじの一(⏮)(yī )つ(💤)だけが戸が(😩)開いており、その(💆)少(shǎ(😂)o )し手前(📝)の、たたきの上に、(👁)水(🌘)をはった(⏳)バケツが一つ(⏪)置いてあるの(👖)が見えた。戸(hù(🚾) )の(😨)開いた便(🐭)所の内側は(🦄)、電(🍘)(diàn )燈の光を斜ななめにうけているので、よくは(🍠)見(jià(📈)n )えな(👂)い。しかし、(👅)だれ(🍪)か中で(🤨)掃除(💘)を(📎)して(🎓)いる(🛋)ことだ(😐)けはたしかだった。六人の室員のうち、飯島は(🧒)入り口(👴)に立(🏛)っており、両がわの小便所(🔵)に(🚵)二人(🤡)ずつ働(☕)いているのだ(🐹)から、あとの一(yī )人は大河にき(🛳)まって(🍇)いる。次(cì )郎(📝)は、そう思(sī )って、すぐ声をかけようとした。し(🚈)かし、なぜか(👝)思いとま(👻)った(📎)。そして、(🌁)入り口(🤥)の横(héng )の板(⛺)壁(🚣)いた(🚮)かべにか(🐿)け(🚻)てあった便所用の雑(🐀)(zá )巾(jīn )を一(yī )枚とり、それ(👍)をたたき(🌻)の(🌶)上のバケ(⛹)ツの水にひたし(🌖)て(♊)、し(🎸)ぼったあと、大河のはい(👥)っ(🌬)ている(🐏)のとは反対のはじ(😎)の大便所(🏳)の戸を(🐸)あけ、中にはい(🗃)った(🏈)。
就(🎓)寝(qǐn )しゅう(😇)し(🚿)んは九(jiǔ )時半(⛳)、消燈(dēng )しょ(💲)うとう十時ときまったが、懇談(tán )会を終わったときには(🗾)、すでに九時半をすぎ(💤)てい(💽)た。
(🏸)そのうちに、小(🔇)便(biàn )所(🐾)の(💤)掃除(chú(🈴) )が終わった(👉)らし(🏠)く、(☝)それ(🛁)にかかってい(🥀)た(🎦)四人のうちの三人が(🐠)、と(🎮)ん狂(🛅)な(😿)笑い声をたてながら、大便(👹)所の掃除をはじめ、あとの一(yī )人(🎍)が、たたきに水(shuǐ )を(🏢)流(🛋)(liú )しはじめた。で(✈)、(🌾)次(🚱)郎(🚪)は、二つ目の大(👗)便所の掃(sǎo )除をおわる(🌋)と、すぐそこを去(🌃)って講堂のほうに行った。大河(🥌)とは、ついに言葉をかわ(🌬)さないままだっ(☔)た(🈳)のである。
(🥚)ところで、かれの言(yán )葉が終わる(➡)か終わら(🏀)ない(🍄)うちに、(🥉)二(🚘)(è(🌯)r )三(sān )の室から、急に(🔵)さわがしい人声や物音(☔)が、廊下を(🐳)つた(⤴)って(🌡)きこえだ(📽)し(🍕)た(🚗)。
飯島は、そ(📫)れ(🚜)まで、やはり入り口(kǒ(👦)u )の階段(duàn )に立って(🆎)、(💞)何(hé )かと指図(😰)さ(🌶)しずがましい口(kǒ(🔳)u )をきいていた(🌨)。しかし、次郎(🅰)が雑(❄)巾(jīn )をもって大便(bià(🔹)n )所(💈)の中(zhōng )に(⛩)はいったのを見る(🤑)と、さす(✖)がに気(qì )がひけたらしく、指(🍴)図する言(📖)葉(🌐)の(🌲)はしばし(🐩)がに(🤱)ぶりが(🏣)ちに(🖱)なり、何(🏪)(hé(🗡) )か(🦀)しら(🙋)気(🛫)(qì )弱(🌮)(ruò )さ(🎥)を示していた。
それには、(🥫)組(🤗)織や、講義(yì )科(🚴)目(mù )や、諸(zhū )行事(shì(👋) )の時(shí )間割など、必(bì )要(Ⓜ)な諸計(🍂)画が一通りなら(🛑)べら(🌏)れ(🧘)ていたが、(🙅)そ(🔭)のど(🌙)の部分を見ても常(🆖)識から(🚣)と(🐺)びは(🔃)なれ(🔷)たようなことは一つもなかった。塾堂(tá(〽)ng )と名のつ(🥧)くところ(🚰)では、(🦌)そ(🌯)のこ(🐨)ろほとんどつき(🎧)もののように(🚶)な(💶)っていた(📞)「(🚩)み(🏀)そぎ(⛸)」とか、「沈(shěn )黙ちん(🏧)もくの(🛩)労(láo )働(dòng )」とか(🎄)、およそそうい(Ⓜ)った、いわゆる「鍛練たんれ(🖱)ん」的(🔲)(de )な(🛫)行事が(🔸)全く見当(dāng )たらない(🦇)のは、むしろみ(🤩)んな(🔛)に(🚚)は、ふしぎに思われたくらいであっ(💊)た(🐮)。五時(shí )半(bàn )起床(🥎)と(👴)いうのが、二(èr )月(yuè )の武蔵野むさしのでは、ちょ(🤴)っ(🚒)と(🚩)つらそう(🕓)にも思え(🛄)たが、それ(🎛)も青年た(🚕)ちにとっては、決し(💁)てお(🎶)どろ(📰)く(⬇)ほ(🐦)どのことではなかった(🚩)。む(🤽)し(👒)ろ(🧣)かれらを(🙏)おど(🛵)ろかしたのは、生活にうるおいを(👚)与あ(➰)たえるような行(háng )事が、かな(🚼)りの程度(dù )に、織おりこ(🍏)まれて(📥)い(🚆)ることであった(🕎)。とにかく、(🎃)見る(⤵)人が(👃)見(jiàn )れば、日常生活(👝)を(📞)深め高(🔗)める(❌)目的で、すべて(👳)が計画されているという(🏾)こと(🉑)が明(🔆)らか(🚑)であった。
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