七(qī )(一九一)
すると、公(gōng )西華こうせいかがいった。―(🛄)―
つつしむこ(🌄)ころ。
「流(liú )転の(✂)相(xiàng )すが(💠)た(😪)はこの通り(⏭)だ。昼(💨)とな(🍮)く夜(🎣)となく流(🧑)れ(🙏)てやまない。」(👫)
○ (📚)この(⚽)章の原文は、(👜)よほど言(📞)葉(🙈)を(🚒)補つて(📩)見な(🛫)いと意味(wèi )が通(😾)じない。特(tè )に前段と後段とは一(🌪)連(🍺)の(💫)孔(♍)子(zǐ )の言(🥞)葉になつて居り、その間に意(🤧)味の連絡(😍)がついていない(♌)。また、(🙇)後(🥖)段にお(🙁)いて(✅)は(🥂)周(zhōu )が殷に臣(💽)(chén )事したことを理由(💣)に「至(zhì )徳」と称(chēng )讃(🐺)(zàn )し(🕛)てある(✊)が、(🐇)前(📱)段に出(chū )ている武(wǔ(🌅) )王(🤼)は(🍌)殷の紂(zhòu )王(wáng )を討伐した人である(🍝)から、文(wén )王(🚇)時代に対(duì )する称讃と見るの外は(💪)ない。従つて「(🦃)文(wén )王」という(🐜)言(yán )葉を補(😰)つて訳することとし、(⛱)且(😙)つ賢(🌵)(xián )臣(ché(📃)n )の(🐨)問題で前後を結びつ(🕕)けて見た。しかしそれでも前(🕘)後の(🔸)連(🎓)絡は不充分である(💧)。というのは、文(wén )王の(💖)賢(xián )臣(🛀)(chén )が武王(📼)(wáng )の時代になると(➰)、武王(🔅)をたすけて殷(yīn )を討たせたことにな(🤟)るから(👄)である。とに(🔔)かく原(🎴)文に(🤘)何等かの錯誤があ(🏌)るのではある(🍯)まいか。
二(èr )八(🦕)(一(🤶)七五)
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