「4(📟)父(👠)(fù )母(mǔ )の存命中(zhōng )は親(📣)の(🕥)もとを離れて(🦋)遠方(🥋)に行(háng )か(😪)な(🎤)いが(🤺)いい(🥘)。もしやむ(🌯)を得ずして行く場(chǎng )合(hé )は、行先を(💭)定め(👇)ておく(😥)べきだ。」
門人たちは、また顔を見合(hé )せ(🎳)た。彼等(🚼)は、孔(🐍)子(zǐ(📼) )が(🔰)何をい(🦆)おう(🛸)として(🕺)いるのか、さ(🥑)っぱり(🚗)見当が(🌘)つか(🍂)なかっ(💓)たので(🍤)ある。
(もし、孟(mèng )孫氏(shì )に、(✡)はなはだしい僭上沙(shā )汰でもあれば、(⬜)そ(🀄)れは孟孫(👡)氏一(yī )家(jiā )の問題だ(📷)けでな(🙈)く、魯の(🎟)国の問(wèn )題であり、ひいて(🍷)は天(tiān )下の道義を紊ることにもなる。そ(📥)れに、万(😥)一(yī )、(📏)自分に一(🕠)(yī )応の相談を(🅿)した、とでも(👚)云(🌚)いふ(🛶)らされ(🕺)る(🐑)と(⏫)、これから自分がやって行(háng )こうとする政(🎭)治の精(🛀)神を、傷けることにもなる。出(🌆)(chū )来れば、自分のいった(🛫)意味を、は(😧)っきりさ(🥈)し(🗄)て(🚵)置くに越(yuè )したことは(🎏)ない。し(🚘)かし、祭典(🗜)の計(🕍)画について(⚽)、直接(jiē )の相談(tá(👼)n )も(🚃)うけないで、(🏝)こちらから(😹)それを云い出(🎶)すのも非礼だ。何(🐱)とか(🐦)方(📏)法(🏞)はないものだろうか(🔣)。)
孔(kǒng )子は(❕)、このご(⏩)ろ、仲(zhòng )弓に対(♋)して、そういった最高の讃辞をすら惜し(🥁)まな(📦)くなった。
「あ(🚥)れなら(📩)、(🧖)大(dà )丈(🐳)夫祭壇(tán )の犠牲い(📣)けにえ(♍)になり(🗣)そうじゃ。」
陽(yáng )貨(🗃)は(🔻)、(🏬)そう云(🔪)って、非(fē(💥)i )常に緊張した顔(🙄)をして(🕴)、孔子(💁)の(🏐)答(⏩)をまった。
(👦)孔子は、その牛(niú(✈) )の(🏭)近くまで来ると、急に立ちどまって、(🆖)門人(🏟)たちに(🐠)い(🛎)った。
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