「せっ(🙅)か(🕙)く道(🐪)を求(🏏)めてやっ(😾)て(🐢)来たのだから、喜(xǐ )んで迎えてや(📌)って(🐧)、退かない(🌬)ようにしてやりたいものだ。お前たち(🌶)のように、そうむごいことをいうも(🌺)のではな(🛐)い。いったい、人が(🎨)自(zì(🔶) )分の身を(💔)清(qīng )く(🛶)しようと思(sī )って一(yī(👇) )歩前進して来たら、その清くしよう(🙃)とする気持(✒)を汲(⛴)んでや(🕗)れば(🍡)いいので、過(guò )去のこ(🐬)とをいつまでも気に(🗃)する必要(🍑)はないの(🕤)だ。」
(🍎)先(👳)師が顔淵(🚢)の(💫)ことをこ(🔚)うい(⚾)われた(🤲)。――
九(🚵)(二(🎚)一四)
「堯帝(dì(🦃) )の(♎)君徳は何と大きく(🏙)、何と(🦕)荘厳(yán )なことであろう。世(shì )に真に偉大なも(🎠)のは天のみであるが、ひとり堯帝は天(👅)とそ(⏮)の偉大(dà )さを(💮)共にしている。その徳(dé )の広大無辺さは何と形容してよいかわからない。人はただその(🖐)功業の荘厳(yán )さ(😧)と(🦁)文物(wù )制(zhì )度の燦(🌴)然(📀)たるとに眼(yǎ(♎)n )を見はる(💺)のみ(😤)であ(🛺)る(⛲)。」
○(🛣) 簣=(🔒)=(🐨)土(tǔ )をはこ(🚅)ぶ籠(🍒)、(🏽)もつこ。
「有能にして(🎙)無(wú )能(néng )な人に教えを(📞)乞い、多知(zhī(🐿) )に(🏼)して少知の人にも(🌉)のをた(🏝)ずね、(📽)有って(🏸)も無(📇)(wú(🎣) )きが如く内に(📒)省(⏮)み、充実して(🦉)いても空(💣)虚(📃)なるが如く人にへ(🛃)り下り、無(🔧)(wú )法をいい(✉)か(❄)けられても相(xiàng )手に(🥢)なって曲直を争わない。そういう(🏎)ことの(🉐)出来た(💅)人が(👍)かって私の友人にあ(🏄)ったの(🐫)だ(🆑)が。」
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