由 愛 可奈 オナニー6

A「何と云う(🖌)色だか、この頃(🐈)の(🐘)物には(🔖)あんまり(💖)見ないじ(👮)ゃ(🎞)ありませんか」

A「僕(🤞)は、その(🚰)おじいさんは、(🔪)きっと大数学者(👦)じゃ(🌀)ないか、と思うのです。きっと、そうだ。偉い(⏭)数学者なん(🍪)だ。もちろん博(🕓)士さ。世(😻)界(💅)的(🕘)なんだ。いまは、(🚝)数学が急激に、ど(🍮)んどん変って(🎙)い(🧞)るときなんだ。過渡期が、(🌀)はじまっ(🕖)ている。世界大戦の終りごろ、一(🥒)九二(📀)〇年ご(🍢)ろか(🥅)ら今日ま(🍴)で、約十年の間(🕡)にそれは、起りつつある(🚤)。」きの(😌)う(🚨)学校で聞(🎌)いて来た(🏧)ばかりの講義(👭)をその(🥒)まま口(🐝)真似(💱)して(📮)は(🐴)じめるのだ(🏠)から、(🚂)たまったものでない。「(😧)数学の歴史も、振(⏯)りかえって見(😆)れば、いろいろ時代(📷)と共に(🧤)変遷して(🍿)来(🛶)たこ(🙋)とは確か(📜)です(📑)。まず、最初(🐞)の段(🚛)階は、(🅱)微積分学の発見(🦖)時代に相当する(👗)。それ(🏛)からがギリシャ伝来の数学(🎱)に対する広(🚨)い意味の近代的数(🤑)学であります。こ(🚋)うして新しい(😋)領(🦓)分が(💑)開けたわけで(🛥)すから、そ(😻)の開けた直後は高まるとい(🍋)うよりも(🙃)寧む(🎩)し(🤝)ろ(💧)広(🆓)まる時(🐁)代、拡(⏮)張の時代で(📱)す。それが十八(🕡)世(⏳)紀の数(🎶)学でありま(🚋)す(🀄)。十(🗨)九世(🤘)紀(🤼)に移るあた(⤵)りに、矢張(🌅)りかか(🦏)る階(🗯)段が(🚣)あり(🤭)ます。す(🏈)なわ(🤲)ち、この時も急激に変った時代です(🛃)。一人の代表(🧘)者を選ぶなら(🎧)ば、例えば Gauss. ｇ、ａ、(🎶)ｕ、(🏁)ｓｓ(🚪)です。急激(🌶)に、どんどん変(💀)化し(🔥)ている時(📀)代を過渡期という(🤠)な(🎲)らば(🎹)、現代などは、まさに(👼)大(🕥)過渡(🌀)期であります。」てん(🤽)で(🤸)、物語にもなん(🎾)にもなってやしない(📲)。それ(😈)でも末弟は(🥏)、(🎹)得意である。調子が出て(😄)来た(🔠)、と内心ほくほくし(😻)ている。「やたらに(💦)煩瑣(🌶)はん(🐻)さで、そうして定(💠)理ばかり氾濫(🆓)はんらん(🕢)して、いままでの(🌎)数学は(🦂)、完全(🆎)に(🌦)行(😥)きづまっ(☕)ている(🧛)。一つの暗記物に堕(⛴)してし(👆)ま(😖)った(🍀)。このとき、数学の自由性を(🍜)叫んで敢然立ったのは、いま(🛣)のその、おじ(💴)いさ(🔩)ん(😆)の博士で(🔰)あ(🕛)ります(🚺)。えらいや(⛑)つなんだ。もし探偵にでもなったら、どんな(🤜)奇怪な(🗒)難事(🥂)件で(🈲)も、ちょ(🎣)っと現場(⚾)を(🚁)一まわりして、たちま(🌦)ち(📀)ぽん(♊)と、解(📧)決し(🚄)てしまうに(☔)ちがいない(🕟)。そんな頭のいい、(🖊)おじいさんなのだ。と(📐)にか(🕕)く、(😚)Cantor の言う(🎂)たように、」ま(🔁)た(💰)、はじま(🏻)った。「数学の本質は、その(🐲)自由性(🙁)に在る(🍂)。た(😐)しかに(👃)、(🖐)そうだ。自由性とは、Freiheit の訳(🐑)です。日本語では、自(🔹)由と(🕟)いう言葉(🍨)は、はじ(🍒)め政治的の意味に使わ(🏛)れたのだ(🐓)そ(📃)うですから、Freiheit の(📊)本来の(🤶)意味と、しっくり合わ(🍉)ないか(🎪)も知(🌺)れない。Freiheit とは、とら(🛣)われ(👭)ない、(🚉)拘束さ(🚰)れな(🔟)い(😝)、素(🙈)朴(😁)のものを指していうのです。frei でない例は、卑(🥕)近な所に沢山あるが(🔡)、多すぎ(🏏)てかえ(🏘)って(🌘)挙げにく(🏔)い。たとえ(〰)ば、(🉐)僕のうちの(😹)電話番号はご(🐥)存じの通り4823ですが、(🌜)この三桁けたと四桁けたの間に(🐉)、コンマをいれて(🍋)、4,823と書い(♋)てい(🈶)る(🌄)。巴里パリのように(🙂)48 | 23とすれば、ま(🥫)だしも少(🌻)し(📼)わ(✒)かりよいのに(😶)、何で(🥜)もかでも三桁けた(🎭)おきにコ(⌛)ンマ(😓)を(📔)附けな(✋)け(📇)ればならぬ(🚕)、とい(💲)うのは(🔘)、これ(⛑)はすでに一つの囚(🎇)と(🎥)らわれで(🐶)あります。老博(🍤)士はこのよう(🎧)なすべて(💷)の陋習ろうし(😹)ゅう(💲)を(🧛)打破しよ(🔥)うと、努(🥟)めているの(🍋)であり(🔂)ます。えらいものだ(👽)。真なるもののみが愛すべきも(🖱)ので(🆓)ある、とポアンカレが言っ(🍟)ている。然り。真なるも(🏭)のを(🦍)、(🙄)簡潔に(🔄)、直接とらえ来ったなら(♉)ば、それで(🚯)よい(🚵)。それに越したことがない。」もう、物(🔳)語も何(📺)も(㊙)あ(🚊)ったも(🌜)のでない。きょうだいたち(🦌)も(🧖)、流(🏸)石に(🚩)顔(📡)を見合せて、閉口してい(🦓)る。末弟は、更にがく(💸)がくの論を(🌃)続ける。「空論をお(🃏)話して一向(🍫)とりとめ(🥡)がないけれ(❌)ど、それ(🎒)は恐縮でありますが、丁度この(📨)ごろ解析概論をや(🤚)っているので、ちょっと覚えて(⛲)い(👩)る(🏙)のですが(🍆)、一つの例として(🤚)級数についてお話した(㊙)い。二重も(🚱)しくは、二重以上の無限級数の定義に(🤽)は、二種類ある(📍)の(🖕)では(🚇)ないか、と思われ(🎅)る。画を(😬)書いてお目にかけ(➕)ると、よくわかる(💕)のですが、謂(🤥)わば(🕺)、フラ(🐟)ンス式とドイツ式と二つあ(🅿)る。結(💘)果は同じ様なことになる(🛍)のだが、フランス式のほうは、(😪)すべての人に納得の行くよ(🏟)うに、いかにも合理的な立場で(🍩)ある。けれども(😼)、いまの解析の本すべ(🛢)てが、(🛳)不思議に、言い合せたように、平(🍋)気(🥚)でドイツ(🐱)式(🥜)一方である。伝統というも(🆔)のは(⛹)、何か宗教心を(🌇)さ(🐣)え起させるらしい。数学界にも、そろそろこの(💷)宗教心がはいり(⛳)こんで来て(🎋)いる。これは、絶対(✍)に排撃し(🏂)なければな(🥈)らない。老(🧜)博士は(🔥)、この伝(✝)統(🤔)の打破に(🛷)立っ(🆘)たわ(💒)け(💜)で(🤑)ありま(🆚)す。」(🔌)意気(📄)いよいよあがった。みんな(🤝)は(➗)、一(🧦)向に面白くない。末弟ひとり、まさにその(👤)老博士の如くふるい(🧖)た(🔌)って、さらにがくが(💭)くの論(🚗)をつづける。

A　(🎮)どの作(🌱)品に於ても、読者は、充分に(📠)たんのうでき(📼)る筈(⛳)である。

A　(🍯)男の酔いは一時に(👍)さめた。「あり(🧙)がとう。もう飲(🛑)まない」(🦑)

A「お母さん、(🚻)ち(⬜)よ(🥝)つと(🛷)頼みがありまんねん(🛷)。―――」

A「(🌘)そうでし(🤪)ょ(🏎)う？　わからな(♑)いでしょう？　(😂)僕でさえ、わからなか(🐆)ったんだ。いや、(🍚)きざに江(🛑)戸(📪)っ子(💉)ぶ(🥍)って、(💕)こんな事を(🖌)言(💢)うのじ(🎬)ゃないのです。僕だって(🏢)津軽で生れて津(🛏)軽(😾)で育っ(🦒)た田舎者です。津軽なま(🥡)りを連発(📣)して、(💭)東京では皆に笑われて(📧)ばかりいるのです。けれども十年(😵)、故郷を離れて(💥)、突然、純(📑)粋の津軽言葉に(💬)接したとこ(📩)ろが、わからない。てん(📵)で、わからなかった。人間って、あてに(🐨)ならないものですね。十(👮)年はなれて(🗝)いると、もう、お互い(✍)の言葉さえわから(😏)なくなる(😈)ん(🌄)だ。」自(🚠)分が完全に故(🎀)郷(🔲)を裏(🔻)切って(👞)いる明(😀)白(🤢)な(🥥)証拠を(🗝)、(🍌)いま見(🛸)せつけられたような気がして(✌)私(👢)は緊張した(🏉)。