漫画《射精 ドピュ》2行目ライン
射精 ドピュあらすじ
と、孔(kǒng )子(🔛)の声が少し高くなった。
「(👬)はっきり掴めな(👚)いにしても(🎍)、何(🏗)(hé )か思い当(dāng )るこ(🚤)とがあるだろう。」(🤜)
（小人(🏇)(rén )がつけ上(👔)るのも、(🙂)怨む(🌳)のも、ま(❇)た嫉(🥋)妬心を起すのも、結局(🐗)は自(zì )分だけが(🗃)よ(㊙)く思われ、自分だけが愛され(🎪)たいか(🤳)らだ。悪(è )の根元(🚴)は(🐷)何といっても自分(♊)(fèn )を愛(😼)し過ぎ(⬛)ることにある。こ(🦅)の根本悪(💢)に眼を覚(〽)まさせな(🍲)い限り、彼等(🌴)は(🐏)どうにもなるも(😵)のでは(🛸)ない。）
「６父の在(🔨)(zài )世中は、子(💱)(zǐ )の人物を(♎)その志に(⭐)よって(🌀)判断され、父が死んだらその(📓)行動(🎻)によ(🌡)って判(pà(🔝)n )断される。な(📧)ぜなら、前の場(🎶)合(☕)は子の行動は父(🥟)の節制(💀)に服(🕊)すべきで(🚕)あり、後(🌿)の場合は本人(ré(🥎)n )の自由(yóu )であ(⛵)るか(😏)ら(🔩)だ(👶)。しかし、後の場合でも、みだりに父の仕来りを改む(🥖)べき(🧙)で(👨)はない。父(🏺)に対(🈂)す(➿)る思(sī )慕哀(🌆)惜の(🕹)情(💞)(qíng )が(🤨)深(👅)ければ、改む(🌼)るに忍(rěn )びないのが自然(🚙)だ。三年父の仕(🎠)(shì )来り(🤒)を改めな(🦍)い(🌝)で、ひた(📗)すらに喪(🤯)(sàng )に服する者にして、はじめて(🌩)真の孝(🏢)子と云える。」
孔子(zǐ(🥓) )は、その牛(niú )の近(🍗)くまで来ると(🔖)、(📶)急(🕍)に立(lì )ち(🍖)どまって、(🚢)門人た(🤬)ちにい(🍊)った。
(🛬)楽長は、な(🛢)る(⏬)ほど、そう云(👔)わ(🖥)れれ(❄)ば、そうだ(🎆)、と思(sī )った(🙊)。しかし、そ(🈺)れが(✋)自(🤭)分に邪(xié )心のある証(🏑)拠(jù(🈵) )だとは、まだ(🥦)どうしても(🈚)思えな(🕵)かった。
「お買(mǎi )い上げになるので(🐋)したら、すぐ(🕛)あたって見(jiàn )まし(👊)ょ(🌟)うか。」
使者の報告にもとづい(⏸)て(👯)、孔子(🛵)が陽(💖)貨の家(🐰)を訪(🤚)ねたのは、(👣)午近いこ(👥)ろで(🌫)あった。す(🎌)べては豫期どおりに運んだ。彼は留(liú )守(📞)居のものに挨拶を(😴)こ(🍨)とづけて、安心して帰途(🔞)についた(🍥)。ところ(🐺)が、(😼)どう(👍)し(🤓)たことか、その途(tú(🧙) )中で、(🏰)ぱ(🕧)った(📜)り陽貨の馬(mǎ )車に出(🤭)(chū )っくわしてしまったのである(🥡)。
で、(🦖)彼は、ある日(😍)、それとな(🤙)く子桑(🕉)伯(⏭)子につ(🐯)いての孔(⌛)子の(🌹)感(👀)想を求めて(🧤)見(jiàn )た。彼は、もし孔子(zǐ )に諷(fěng )刺の意(yì )志(🥇)があれば、子桑伯子(zǐ )のことから、(🤗)自然(rán )、話は自分の方に向(🚵)(xiàng )い(🈳)て来る、と思(sī(😨) )ったのである。と(🚓)ころ(👅)が、孔(kǒng )子(🙆)(zǐ )の答えは極めてあっさり(🧗)したものであっ(🈶)た(💰)。
「平素敬(jìng )慎の心を以て(🔵)万事を(♎)裁(🐤)量(lià(🦁)ng )しつつ(🚨)、しかも事を行うには大(🐓)まか(📕)でありたい(🦒)と(👚)思(sī )います。それが治民(🐧)の要道ではあり(🦈)ますまいか。平素も大まかであり、(🚐)事(🕞)を行(🔠)(háng )うにも大(🔯)まかで(⏭)あると、とかく放慢(màn )に流(🌹)れがちだと(🎞)思いますが……(📬)」(🎊)
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