「(🔹)どんなふ(🚴)うだね。」
かれは視線を転(🖌)じて、そっ(🆑)と(🚒)先生(shē(🍝)ng )の顔(🐟)をのぞいて(🤧)みた。すると(🚻)、ふしぎ(📀)なことには、先(🦑)生のいつもの端然た(🎡)ん(🐞)ぜんた(🌻)る静坐(🎟)の(🕉)姿(㊙)勢がいく(🚳)らかくず(⚪)れ(🍟)てい(🎁)る。顔をすこし伏(🚵)ふせ、その眉(mé(😻)i )まゆの間(🎶)に(💧)は(🍣)深(🤥)い(🐲)し(👇)わ(✌)さえ(🏙)見えるのであ(⚽)る。次郎は、先(xiān )生が気分でも悪くなっ(📹)たのではないか、と思った(🛣)。
「選(♿)挙な(😬)んてそ(🖼)ん(📸)なものらしいよ。どこでもた(👪)いていは心(xī(🎸)n )臓(zàng )の強(🔫)いのが勝(shèng )っているんだ。」(🤜)
「次郎さ(🍜)んの板木の打ちかたには、行事の性質や、そのと(🤓)きどきの必要(📸)で(🛫)、(🥕)少しずつち(😓)がった調(diào )子(🛶)が出(chū(🦏) )ま(🍉)す(🐴)わね。あたし(💋)は、(🍒)それがいいと(🎺)思い(🌗)ます(🙅)の。それでこそ、そのときどきの(🈶)気分が出るんです(💲)も(💀)の。板木だって、(🎓)打ちかた(🍍)次(cì )第し(📂)だい(🙍)では芸(yú(👎)n )術になり(💼)ますわ。あたし、次郎さんの板木(mù )の音をきいてい(💹)ると(📕)、いつ(🔛)も(🌿)そ(🉑)う思(🤖)いますのよ。先生(shēng )に(💷)は叱しから(✴)れるか(👯)もしれない(🗾)けれ(🦃)ど、今朝の打ちかただ(⭐)って、頭かぶせにわるいと(🍍)ば(💿)か(🛡)り(🏾)いえないんじ(🌴)ゃ(🐐)ない(👽)かしら。」(🎨)
かれには、まっ(㊙)たく自(zì )信(🚤)がなかった。白鳥会時代の(😄)心(xīn )の修練も、友愛(ài )塾の助(🦐)(zhù )手とし(🗿)て(🦌)の現在の信念(niàn )も、こうした(😅)場合(🦂)の態(😁)(tà(🕋)i )度(🚝)を決定するには、(🧘)何(hé(❄) )のたし(😊)にもならな(😉)かった。かれ(🐼)がこれまで(🦈)信(💀)(xìn )奉しんぽうもし、実践じっせんにもつと(🌶)めて来た、(🧠)友愛・正義(yì )・自主(zhǔ )・自律・創(chuàng )造、と(🌹)いっ(👫)たよう(🈂)な(✔)、社会(🛍)生(👮)(shēng )活(🐽)の(🥃)基(➡)本的(de )徳目(📴)と(💒)くも(🤔)くは(🏓)、今のかれには、全(quán )く力の(♑)ない、空疎く(💰)うそな言葉の羅(luó(🤲) )列(liè )られ(😹)つでしかなかった。そしてそこに気(⬆)(qì )が(🍓)つくと(👎)、かれはいよい(👟)ようろたえた。
(🕞)この妙(miào )音を(🌾)つきだし(📪)た(📅)小僧こそは、(🙅)実に、後年の森(sē(✂)n )田悟由ご(🦄)ゆ(🧦)う禅(chán )師ぜんじだ(🐓)ったそうである(⛔)。
ただ、組織に関(👅)する(🐟)ことで、室(🚡)(shì(🚭) )編成のほかに、生活内(nèi )容の面から(🍉)、いろいろの部が設けてあり、(🥨)全員(🏓)が期(qī )間(jiā(🚼)n )中に、一度は(⏰)どの部の仕(shì )事も体(tǐ )験するという(✋)仕組み(💮)になって(💥)いた(🈸)ので、その(🚗)運(🙍)営(yíng )の(🚌)方(fāng )法や(🔀)、人員の割(🆕)り当てな(💜)ど(🛎)に(🥛)ついて(📶)、いろいろの質(zhì )問(wèn )が出、その説(👿)明に大(dà )部分(🥀)(fè(🔩)n )の時間がついやされたのであった。
「(🚒)君(💶)自(➡)身(shēn )はどう思(🚶)(sī )う? (🔜)私の(🤧)意見よ(🧞)り、ま(🍅)ず君自(zì(💟) )身の意(yì )見から(⛳)ききたい(🐶)ね。」
開塾かい(😆)じ(🈂)ゅ(🎡)く中は、次(cì )郎は、(🕠)朝(cháo )倉先生(🚬)夫妻だけを空林(lín )庵く(❔)う(🔝)りんあんに残して、本館の事(😰)務室につづく(🐬)畳敷た(🌊)たみじ(📅)き(🌘)の小(🔁)さな部屋に、ひとりで(📘)寝(🥄)(qǐn )起きするこ(🥗)とにしてい(👋)るのである。
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