布施ふ(🍑)せさんはそ(🎳)れをよ(💿)く覚(jiào )えて(🎛)い(🐓)て、ある日わたしに歌(gē )ってみ(🕘)せてくれま(🍩)した。どうして布施(🔦)さん(👽)の口からそんな古い歌の節が出(📆)てきたかと(🥛)言いま(🦃)すに、(🕉)君の家が(🤹)らはこ(😎)の地(dì(🅰) )方の(✴)郷士とし(💐)て代々仙台(👞)侯に仕(🎠)(shì )えて(❗)きた歴(🐿)(lì )史があるからで(🐟)し(🚫)た。あ(📋)の「さんさしぐれ」の歌は、(🤡)甲高(🛳)い女の声よりも、むし(👶)ろ低いところを歌える男の声に適してい(⤴)て(🍚)、ゆっ(🈶)くり歌う(🍝)べ(📼)きも(🏥)のだ(🐣)そうです。あれをわたしに歌って聞かせる(🕺)間、(🏬)しばら(🕢)く布施(🛂)(shī )さんは「時(shí(💲) )」と(🐝)い(🕺)う(🆓)も(⛸)のも忘(🦏)れてい(📓)るよう(🐦)でした。いかにもゆ(👗)ったりと(🏛)迫(💵)らな(🏏)いでし(🍃)かも深(🐭)く(🌞)聞え(🛏)る古風(fē(💳)ng )な(💧)歌に耳(🤠)を傾け(😦)ていますと、その抑(yì )揚のある節の(🌒)一つ一つ(😚)が実に長(zhǎng )く(👻)つづい(👶)て(📛)行きまし(🏣)た(🗝)。切れたか(🥩)と思(sī )うと(🅾)、まだ続いているようなも(🤖)のでした。
海(🥂)が鳴ります。
姉(zǐ )夫婦(fù )とその娘(🅿)と(🖤)は木曾福(😴)島(dǎo )きそふくし(🛐)まから、(💤)おじたちはとなり村の吾(💵)妻(qī )村(🔥)(cū(🤲)n )あずまむら(🧑)から(🎐)というふうに、親(🍛)戚(qī )し(🧕)んせきや(🕦)古い知(zhī )り人は郷里の神(shén )坂(⬇)村みさか(⚾)むらへ(💃)と(👒)集(🤳)まって来てい(📭)ました(🦐)。村の(🚍)人た(📞)ちは母の葬(🌀)式のし(👯)た(📰)く(😢)をして、遺骨の(⏯)着くのを待(dài )っていてくれたのです(🍨)。わたしは暗く(🌏)なってか(🕝)ら村の入(rù )り(🐉)口に着きまし(🥩)た。
そこま(🏩)で行きます(🧗)と、ちょうち(🔽)んをつけて(🔘)出迎えてくれる(🔮)人(ré(🔲)n )に会(⚓)いました。声を(🍈)かけてみると、(🤢)以(🛌)前にわが家(💔)へ出(🗿)入りをし(🗺)て(🔊)いた男の一(🤢)人です(🖨)。そし(🔓)て、わ(📤)たしの荷(🕉)物を持と(📧)うと(🐐)言(➰)ってく(💹)れるのです。もともとわが(🗒)家の先祖(🔌)はこの地方のために働い(🔜)た(💋)人たちで、村も先(🔟)祖(🚆)が開(🚄)き、寺も(🤞)先(📂)祖が建(⚫)てたという(⛪)くら(🎵)いです(🎏)から、そう(📟)い(🔹)う古くからの気風が伝(🌕)わ(📝)っ(🚈)て(🌈)い(🦃)て、なんにも土(🏨)地(😘)のために尽くしたことの(😗)な(👯)い一(👶)書生(🐰)までが(🥘)こんな出(🥥)迎(yí(🤛)ng )えを受けること(🐤)さえ自分には(⚽)過ぎたこ(😣)とのように(🌈)思(sī )いました。わ(💘)たしは足(🔪)をふるさとに踏み入れたば(✅)か(🎂)りで、まだそんな父(⤵)(fù )の時代(dài )というものが根深(🍛)く残(🏽)っ(🐏)ている(🌻)ことをも思いました。
瑞巌(✊)寺ずいがんじは東北地方(🗽)に名高い、松島にあ(⛽)る(🎅)古い(📳)大きな寺で、(😡)そこに(👨)安置してある伊(🏷)達政宗だてまさむねの木(mù )像も世に(💸)知られています。ちょうど(🏵)わたしの甥おいが東京から仙(🥙)(xiān )台(🐻)(tái )せんだ(🙆)いの(💌)宿(👧)へた(♌)ずねてき(🧑)たも(💓)のですから(💊)、二人で(➡)松島見(📃)物(wù )を兼(👜)ねて、木像拝見と出(👕)かけまし(🌄)た(🌭)。あいに(🚭)く(🤖)、その木(mù )像はるすだというの(🥢)ですが、しかし声(🌬)(shēng )はするのです。そこでわ(📪)たしが尋(🃏)ねてみましたら(🐽)、こん(㊗)な返事で(🏽)した。
富津(👏)ふっ(🌷)つに(🏛)滞在(zài )し(🍱)ている知り人(✨)の安否(🈁)を尋(xú(😟)n )ねたあと(🚜)、その漁(yú )村(cūn )から歩いて(👝)行けば(🐹)房州(🎽)ぼうしゅ(⏺)うのほうへ出(chū )られる道のあることを(🌠)知りまし(🐍)た(🔶)。鹿野山(shān )かのうざんとい(📛)う山(shān )一つ越(🍧)せば、日蓮にちれんの誕生(shē(🔯)ng )寺たんじょ(📡)うじ(🍿)で知(🦆)られた小(xiǎo )湊こみなとへ(🌽)出(chū )られること(🌃)をも知りました。か(💄)ねて(🚳)わ(😄)たしは日蓮(liá(🍀)n )の『高祖遺文(㊙)録こ(🏓)うそいぶんろく』という本(bě(🧣)n )を(🌩)読みまし(💇)て、あの鎌倉(cāng )かまくら時(shí )代に名高い(😮)坊(fā(🏩)ng )さ(🏭)んの生(shēng )まれた地方を見(jiàn )た(👘)いと思っていたのです。それにあの(🕞)書(❄)物をわた(👛)しが(🚶)手に入れ(🚰)たのは普(🌭)(pǔ )通(tōng )の(🌴)本屋でもなくて、(🐙)東京(🏫)日(rì )本(⛷)橋(⛎)人形(🏧)町の袋物屋でした。藤掛(😪)ふ(🗾)じか(💜)けなにがしという(🌾)日(rì )蓮(🍰)宗(💕)にちれ(👹)んしゅうの信(🐜)(xìn )者で、頭の(🍊)はげた隠居(jū )さ(🚶)んが一そろい九冊ばか(👵)りの、あい色(👫)の表紙(🗽)の(🗨)つい(🍷)た、こ(🧖)こ(⬅)ろも(📱)ち小形(xíng )の和(🎣)本を奥の戸だなから(😀)さがしだしてきて、(👮)そ(🍡)れをわ(🐌)たしに売(⚓)(mài )ってくれ(🎸)ました。そんな思(sī )い(🐳)出までが手(shǒu )伝って、わたしの足を(🦋)小湊のほうに向(🔲)け(🏢)させたのです。山越しはか(🌖)なり寒(hán )い時(shí )だ(👰)と(📽)も(🎠)聞きまして、白い(🃏)毛布に(🙀)くるま(🎋)りそれにきゃはん(🥏)、わらじばきというおもしろいなり(📪)で出(🙃)かけ(🗳)まし(🍀)た。
本所の病院(yuàn )の(♋)ほう(❓)へ行(há(😐)ng )って母の遺骨を引き取るから、砂村(cūn )すなむらというとこ(🌎)ろにあっ(👞)た火(huǒ )葬場ま(🔁)で見(jiàn )送った暗(àn )い晩のことも忘(wà(🚜)ng )れられま(💃)せん(🍶)。なにし(⏮)ろ(😏)病(🤒)気が病気で、(🕓)留(liú )守(shǒu )宅に(🍩)残るもの(❕)は交通(🎴)(tōng )遮断(duàn )しゃだん(💔)の時ですから、砂村への見送りもわたし一人(✉)でした。翌朝(cháo )、骨納(🚀)め。わたしはその遺骨(gǔ )を抱い(✍)て、郷(xiāng )里くににあるわが(👐)家の墓地へ葬るため(🔁)、東京をた(🗻)つ(⤵)こ(👋)とに(🗻)しま(😴)した。その時は名古屋まで(🔅)汽(🥡)車で(🤕)、(🕑)名(míng )古屋(wū )から先は人(rén )力(lì )車(🚹)で(🌤)郷(🥝)里くに(🅾)へ向かいま(🎀)したが、途(tú )中の峠の上(📋)あたりにはもう何(hé )度なんたびとなく(🛐)霜(shuāng )の来(lái )たところもありま(🙅)した。
六 帰郷(xiāng )の(💊)日
七 仙台(tái )の宿(🔆)
自分(fèn )のことをこ(🍽)こで少(🏐)しお話ししてみ(🌳)れば、(🕵)わたしも仙台(⏰)せんだ(❕)いか(🐴)ら東京へ帰(guī )るようになってから(💧)、またまた自分の仕(shì )事をつづけま(⛄)したが(🥖)、(🌒)まだま(⛑)だ力の(🐸)足(zú(🏜) )り(🎞)ないこと(🏔)を思(sī )うにつけ、あの東(dōng )北(běi )の菖蒲田(⚓)(tiá(👺)n )しょう(🎄)ぶたの浜で海の(🚓)空(kōng )気を胸(xiōng )いっぱ(🕤)いに吸ったり、梨(👐)畑なしばたけやぶどう畑の見(📳)られる仙台(😼)郊外を(🤦)土(tǔ(🦊) )樋(tōng )ど(🛍)ひというほうまで歩き回(😾)ったり、(🎼)あるいは阿(ā )武(🚌)(wǔ )隈川あぶくまがわ(🔗)の流れ(🧜)るところ(💀)まで行(háng )って(🧀)みたりしたような、そんな静(jì(🌃)ng )かな心は(🛠)持てなかっ(💓)たのです(📋)。そ(🎗)ればかり(🔣)でなく、自(zì )分(😇)(fèn )ら(🚜)の切り開いて出て行(❓)(háng )こうとする道(🌮)(dào )に(⏹)は(🗾)お手本というものも少な(🍌)かったし、足(🦐)もとも暗かったし、(📉)これから先、自分(fèn )の(🐅)なかから生(🚀)(shēng )まれ(🍳)てくるも(🚮)のを守(📇)り育てて行くに(🕰)は、(👆)か(👻)なり(🍍)の勇気(qì(🧐) )と忍耐(nài )とがい(✏)りまし(🎫)た。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025