「修行(háng )というもの(🌽)は、たとえば山を築くよう(🔺)なものだ。あと一簣(🦉)(kuì )もっ(🤠)こというとこ(😫)ろで(🤳)挫折(⛲)し(🗂)て(🤯)も、目的(🎅)(de )の山(shā(🤩)n )に(〰)は(🔡)ならな(❄)い(🙆)。そしてそ(🐅)の罪(🛥)(zuì )は自(🛩)分(fè(💲)n )にあ(🚺)る(🎊)。また、(🙊)たとえば地(🐌)なら(🙃)しをするようなものだ。一簣(🕠)もっこでも(📃)そこに(🔀)あけた(🚿)ら、それ(💆)だけ仕事(shì )が(🤝)はかどったこ(🎅)とになる。そし(🍧)てそれ(😊)は自分が進(jìn )んだのだ。」
○(🗃) (🎹)大宰==官(guā(😵)n )名で(🤸)ある(💣)が、どん(✒)な官であるか明(míng )らか(📶)で(🤐)ない(🛹)。呉(🏢)の官吏だ(⛅)ろうと(🏽)いう説がある(🗃)。
「恭敬なのはよ(🌐)いが、(🧥)それが礼にかな(🐫)わないと(🤠)窮(🥅)(qióng )屈になる。慎重なのはよいが、それ(👿)が礼にかなわない(🎰)と臆(yì )病(bìng )になる。勇敢なのはよいが、それ(🕛)が礼に(🗜)かな(🛩)わないと(🏍)、(🐁)不逞にな(🦎)る。剛直なのはよいが、(🌩)それが礼にかなわないと苛酷になる。」
三七((🆕)一八(🤞)四)
「ここに美(👎)(měi )玉(🍳)があ(😪)ります。箱(🛀)に(🌷)おさ(🕶)め(🙀)て大切にしまっておき(💡)ましょう(📺)か。それとも、よい買手を求めてそれを売りましょうか。」
○ 舜は堯帝(😻)に位をゆずら(🧞)れた聖(shè(💋)ng )天子。禹は(🤡)舜(shùn )帝(🐐)(dì(😋) )に位をゆずられ、夏朝の祖となつた(👥)聖王。共に無為(wéi )にして化するほどの有(yǒ(🦁)u )徳の人であ(🎉)つ(😗)た。
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