一(👝)(yī )五(二二〇)
「共に学(🏈)(xué(😶) )ぶことの出来る(💕)人(rén )はあ(🐺)ろう(🥉)。しか(✉)し、その人(rén )たち(⚪)が(🧡)共に道(📀)に精(jīng )進することの(🦀)出来(lái )る人であるとは限らない。共に道に精(jīng )進(jì(🙉)n )す(🔛)る(😄)こ(🤐)との(🎬)出来(lái )る人はあろ(⛲)う(👾)。しかし、(🈯)その人たちが、(🏌)いざという時に確乎たる信(xì(😩)n )念に立って行動(🆎)を共にし(🌥)う(🔧)る人(rén )であるとは(🎸)限らない。確乎た(🚠)る信(♋)念に立(lì )って行(háng )動を共にしうる人はあろう(🍤)。しかし、その人たち(🔧)が、(💡)複(fú )雑な現実(shí )の(🤐)諸問題に当(🍒)面して(🚾)、なお事(shì(🅰) )を(🚤)誤(🥔)らない(🎽)で(🚁)共に進みうる(🧣)人(🍒)であるとは限らな(👴)い。」
三五(一八二(😼))(🧛)
一九(jiǔ )(二二(🦄)四)
○ 作((💶)原文)=(🏯)=「(🍌)事を為(wéi )す」の意に解(📸)する説もある(🏖)が、一四(sì )八章の(🐔)「述べて作(zuò )ら(🌝)ず」の「作」と同じ(⛵)く(🍥)、(🔢)道理(lǐ )に(🐸)関する(❌)意(yì )見を立(lì )てる意(yì )味(🎚)に解する方が、(🚆)後段(duàn )と(🎡)の関係がぴつ(📘)たりする。
「惜しい人物だった。私は彼が(🗯)進んでい(📪)ると(😳)ころは(⏳)見たが、彼(🍐)が止まっ(🍦)て(🚩)い(🆙)る(⚾)とこ(🕌)ろを見(🧥)た(💍)こ(🗺)とがな(🎋)かったのだ。」
○ (🌆)子路は孔子がかつて(🔤)大夫の職(zhí )にあつたので、それ(🌦)にふさわしい禮(lǐ )をも(🔚)つて葬(🙃)儀を行い(✈)たかつたの(🗻)であ(➖)ろ(🎴)う(🏽)。師(shī )匠(jiàng )思いの、出過ぎ(🧡)た(🈺)、し(🥘)かも病中(✌)に葬式(🌦)のこ(🤛)とまで考(kǎo )えるような先(🕓)走(zǒu )つ(🛣)た、稚気愛す(🔄)べき子路(🚅)の性格(🔷)(gé )と、それに対する孔(kǒng )子の(🤴)烈し(🎼)い、(🐋)しかもし(🤞)みじ(💐)みとし(🐨)た訓(xùn )戒と(📡)が対照されて面(miàn )白(bái )い。
「有能(néng )に(🕗)して無能(🚿)(néng )な人に教えを乞い、多知にし(🎅)て(🚩)少知(🐗)の人にもの(🕖)をたずね、有っても(🖲)無きが(😽)如く内(➿)に省み、充実(⛷)(shí )してい(🍲)ても空虚なるが如(rú )く人(rén )にへり(🔉)下り、(🐪)無法を(🍡)いいかけられても相手(🤢)(shǒu )になって曲直を(🍹)争(zhēng )わない。そ(🦔)う(🌉)いう(✳)こと(🍑)の出来(lái )た人がかって私の友人に(🔫)あったのだ(🎭)が。」
一三(📓)(二(🚭)一八)
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